— Возможно, они не насладились любовью достаточно, они что-то не дожили с первыми детьми. Возможно, они были заняты чем-то другим. Если бы я решил повторно жениться, моя жена убила бы меня, моя мать отказалась от меня, мои соседи зарыли бы меня под землю, поддавшись на уговоры моей жены скрыть преступление.
Ты не представляешь сколько силы у наших женщин.
С виду они милые как Парвати, а внутри сильные как Кали.
— Почему кто-то рождается женщиной, а кто-то мужчиной? Почему кто-то рождается богатым, а кто-то бедным. Почему кто-то рождается брамином, а кто-то шудрой?
— Это прошлая жизнь, твои хорошие и плохие поступки в прошлой жизни позволяют тебе родиться в семье жреца, воина, торговца или земледельца.
— То есть карма?
— Да!
В Индии мы говорим, что три вещи наверняка определяются только судьбой: рождение, брак, смерть.
У нас нет контроля над рождением и смертью. Многие люди думают, что сами выбрали своего брачного партнера, но, на самом деле, все уже предопределено.
— То есть любой брак будет кармическим?
— Как брак так и безбрачие.
Это предназначение. Это судьба. Это происходит само по себе. Независимо от того, как сильно ты стараешься выбрать себе мужа, в конечном итоге, ты окажешься только со своим человеком.
— Что такое карма? Как она возникает?
— Карма начинается с мысли, мысль рождает эмоцию или чувство, чувство рождает действие. Действие — это карма, но только если оно основано на твоем личном желании. Из-за кармы мы страдаем или наслаждаемся.
— Что делать чтобы не было кармы? Совсем перестать действовать? Это ведь невозможно. Да и к чему приведет такая жизнь? Все будут бездельниками.
— Нужно работать без привязанности к плодам действия.
Вы, европейцы, делаете все либо потому, что очень чего- то хотите, либо потому, что очень чего-то не хотите. Мы действуем из долга.
Мы не обращаем внимание на желания, когда выбираем что делать. Мы смотрим на то, что является нашим долгом, и что им не является. Когда ты действуешь из долга, без желания, твоя карма заканчивается, обнуляется.
— 1 огда мне нужно знать в чем мой долг.
— Верно, поэтому существует воспитание долга.
— Вы знаете в чем ваш долг с рождения?
— Наша религия определяет наш долг.
Религия Индии — это Санатана-Дхарма. «Санатана» — значит вечная, «дхарма» — долг.
Теперь ты понимаешь как много мы ставим на долг. Весь этот «индуизм» держится на долге.
Мы не живем желаниями, мы живем по распорядку жизни.
Этот распорядок жизни называется Санатана-Дхарма.
Слово «дхарма» не нуждается в переводе, оно нуждается в осмыслении.
Санатана-дхарма держится на четырех столпах: «дхарма» — долг перед обществом и перед собой; «артха» — деньги, «кама» — секс и мирские удовольствия; «мокша» — духовное освобождение, просветление.
— Как же все усложняется!
— Да! Первая часть Санатана-Дхармы — долг.
Это общий долг перед всеми и собой в том числе.
Например, забота о матери когда она стара — это долг.
Но это долг старшего сына. Поэтому муж может уйти. Почему он может уйти? Потому что пришла пора для долга перед собой — для мокши. Дхарма женщины, если у нее есть дети, быть матерью им и заботиться о них, пока они сами не обретут свою семью. Так, если она пожелает работать или заниматься духовностью, то всякий укажет ей на то, что ее долг — прежде всего заботиться о маленьких детях. Если ее работа или духовность мешают ей заботиться о ее детях, ей нужно будет оставить работу и духовность.
Если женщина хочет посвятить себя Богу — она не может выходить замуж, она должна принять отречение. Иначе у нее не будет времени на ее духовную практику, она будет очень занята в семье. Она должна заботиться о муже, о детях и о семье мужа.
Дхарма мужчины, если он не принял отречение, — жениться, растить своих детей, обеспечивать жену, заботиться о матери.
Все распределено.
Есть дхарма перед страной, перед семьей, перед своей душой и телом. Заботиться о теле, поддерживать его в опрятном и здоровом состоянии — это долг, это не прихоть. Для этого создана аюрведа и обязательная панчакарма — целительные индийские массажи раз в году!
Теперь пойми, что дхарма — это немного субъективно... О дхарме спорили многие мудрецы. Какая дхарма выше? Остаться в мире или отречься? Стать домовладельцем или с юности практиковать йогу в лесу? Здесь до сих пор нет единой высшей истины. Ты должна понять, что индуизм — это не религия, это философия.
— То есть это обсуждаемо?
— Верно, все это не догмы. Мы можем поспорить обо всем. И долгое время в Индии устраивались «философские бои», соревнования между мудрецами. Это потому, что «индуизм» — это Санатана-Дхарма» — не религия — философия.
— Где в этом всем работа и деньги? Можно ли иметь богатство?
— Да, но мы не знаем где начинается богатство, и где оно заканчивается.
— Второй столп Санатана-Дхармы — это артха, деньги. Если ты не садху, не отрекся от мира, то деньги — это важная часть жизни.
— Деньги тоже определяются кармой?
— Все определяется кармой. Если ты богата, то это результат твоей хорошей кармы в прошлой жизни. Вероятно, в прошлой жизни ты была щедрой с другими, теперь твое богатство к тебе вернулось.
Помимо денег есть еще кама: удовольствия, секс, отдых. Это все, что делает обычную жизнь приятной. Это тоже является необходимой частью жизни людей.
После этого идет мокша. Нужно стремиться к познанию души, чтобы освободиться от страданий новых жизней.
Теперь посмотри: три первых элемента — долг, деньги, удовольствия — материальны. Четвертое, мокша, — можно назвать универсальным, духовным.
Если где-то нарушен баланс, если чего-то слишком много и чего-то слишком мало, то возникает недовольство жизнью.
Первые три части Санатана-Дхармы очень активны в юном и зрелом возрасте. Когда наступает старость, они автоматически отходят на второй план. Удовольствия больше не манят нас, мы прожили уже много, и мы насытились. Это время для четвертой части — для мокши.
Для для мокши, для просветления — людям были даны различные духовные дисциплины — «садханы», включающие йогу и медитацию. Они должны были выполняться телом, чтобы подчинить себе ум.
— Что такое «садхана»?
— Садхана — это духовная практика. Ее выполняют йоги и обычные люди. Для кого-то это 10 минут медитации, для кого-то это 10 часов йоги. Садхана нужна для полного контроля над умом. Когда ум подчинен, то человек встречается с собой.
