Йоги не волнуются о бренном, и ты не волнуйся. Ты должна быть счастлива — только это важно. Посмотри, рядом с Шивой дерево баньяна. Баньян — очень старое и мудрое дерево. Баньян не волнуется, он устойчив.
Баньян — это символ постоянного перерождения, ветки баньяна постоянно падают на землю и пускают корни, так это дерево бесконечно продолжает свое существование. Когда падаешь на землю — прорости снова. Пусти еще один, новый корень, ты будешь неубиваема.
Шива обращает взгляд на Юг. Юг — это направление смерти и трансформации, это сторона богини Кали. Оттуда не возвращаются собой. Бог есть всегда. Как бы ни было плохо, не переставай верить. Йоги видят в Кали мать, они не боятся ее, и тогда она дарует им просветление. Внешность обманчива. Тот, кто не может быть обманут внешностью, готов для йоги.
Нужно прожить очень много жизней, прежде чем сожжешь всю негативную карму прошлого. Накопления прошлой жизни очень сильны.
Йоги верят в два вида счастье — одно мирское — «малое счастье». Оно непостоянно. Другое — вечное, «большое счастье». Мы, йоги, отказываемся от временного, «мирского счастья», чтобы получить «большое счастье».
Посмотри на этих пожилых мудрецов, окружающих Шиву. Каждый из них находится в своей асане».
Ганеш подводит меня к скульптуре из камня. Там изображение медитирующего йогина. Лицо его отмечено счастьем, глаза закрыты, ноги отведены назад. Он сидит, касаясь копчиком земли.
«Это твоя асана для медитаций. Сиди в этой асане как можно дольше. Ничего не делай, ни на чем не концентрируйся. Сначала нужно просто сидеть. Асаны в йоге нужны, чтобы подготовить твое тело к поднятию божественной силы — кундалини. Когда энергия поднимается снизу, ломаются кости, сжигаются нервы.
Тело нужно подготовить, сделать его здоровым, пластичным, свободным. Кундалини не нужно форсировать. Мало-помалу она пробудится сама. Если ты насильственно начнешь осваивать эту энергию — она тебя накажет. Мудры —соединения пальцев рук, — это кнопки, которые включают или выключают духовный свет в теле. Вот ты зашла в дом, нажала на кнопку, энергия потекла, и зажегся свет. Мудры не работают если тело не очищено, если нади — тонкие каналы тела — закрыты. Ты жмешь на точки пальцев, но эффекта нет. Поэтому сначала нужны асаны и пранаяма — после нех мудры начинают работать.
Когда возникает расположенность против кого-то или к кому-то, не отождествляйся с этим. Йог равнодушен к удачам и неудачам, счастью и печали, друзьям и недругам. Это пратьяхара.
Мантра — это самая мистическая часть йоги. Мантра воздействует на физическое тело через воду. Тело на человека на 70% состоит из жидкости. Вибрация мантры заряжает твое тело энергией, которая тебе нужна: солнечной, лунной, энергией любви, покоем.
Мы используем три способа чтения мантр. Чтение мантры вслух, чтение шепотом, чтение мантры без использования тела — внутренним голосом. Последний, третий способ, является наиболее сильным. Это «аджапа» — чтение мантры без чтения... В этом случае мантра проникает глубже — в подсознание, воздействует на тонкие тела и ум. Такая мантра продолжает звучать сама по себе, когда мы общаемся с кем-то, читаем, едим или спим. Ты становишься слушателем. Ты становишься свидетелем этого звука. Эта мантра в твоей голове!
Когда это чтение случается, то тогда, независимо от того, спишь ты или пробуждена — мантра длится.
Мантра проникает в подсознательный ум и тогда все твое существо трансформируется.
Ты приехала в Индию, чтобы найти себя... Что эти люди?.. .Эти люди так. ничего: пришли и ушли. Для йога нет закона кроме закона гравитации. Помни об этом, помни о своей цели! Когда падаешь вниз, цепляйся изо всех сил за землю и снова прорастай».
Любовь
Мир начался с любви и однажды закончится любовью. Все остальное, все, что между этим, делается для того, чтобы эту любовь найти.
Каждый из нас отделился от Бога, источника высшей любви, на Заре мира. И каждый из нас сознательно или неосознанно ищет только эту чистую любовь. Этот поиск — наше центральное управление, наш самый сильный инстинкт. И люди, которые не хотят найти подобную любовь — они врут, потому что все в этом мире создалось из любви. Мы продолжаем искать это чувство быть любимыми, быть принятыми, это чувство безопасности — на протяжении всей нашей жизни. Некоторые люди ищут такую любовь в отношениях, некоторые в успехе, доминировании, некоторые во власти, но суть остается той же — быть защищенными, быть окруженными заботой, быть полностью принятыми.
Человек находит любовь только после того, как он испытал много ее «проблесков» через разные формы отношений, после того как он прошел свою эмоциональную эволюцию.
На Земле мы, чаще всего, любим кого-то до тех пор, пока этот человек соблюдает условия. Мы движемся через саморазрушение, ныряем в пучину желания владеть, желания поработить другого.
В тот момент, когда объект нашей любви начинает вести себя по-другому, выберет себе других возлюбленных, нарушит обязательства — наша любовь станет, испытана на прочность, и, чаще всего, рассыплется. И тогда мы ищем снова.
Эта драма человеческой любви длится очень долго. Мы становимся сами испытаны любовью, пока в нас однажды не начинает прорастать другое качество. Это то, что я называю любовной эволюцией. У любви есть эволюция.
В Индии мы оставляем условную любовь, мы ищем любовь безусловную. Мы открываем ее новые формы.
Во имя чего-то вечного. И мы открываем свое сердце заново, и мы отказываемся от тьмы, которую берегли с рождения.
Все это сталкивает нас кармически друг с другом. Заставляет учиться друг у друга. Без любви ничего здесь не делается, без любви нет Бога.
Когда человек выходит за рамки одержимости — он может видеть любовь, чувствовать любовь. Такая любовь случается с нами, когда мы в природе. Когда мы пережили любовь природы к нам. Тогда, наше путешествие к любви заканчивается. Душа готова раствориться в любви. Нет смысла больше рождаться.
Все дело в этой любви.
Все дело в любви — что бы ни происходило. Либо ее нет и мы ее ищем, либо мы ее нашли.
Осень в горах
Я вижу кусочек серого неба. Круглые кроны деревьев и отражение лампы на окне. Я бесконечно наполнена этим вечером, хочу его проглотить, запомнить, унести туда, где он никогда не будет забыт.
В шкатулке бусины от порванных вчера четок. Все рвется, когда заканчивается. На моей руке длинная красная полоска от плеча к ладони — царапина от ветви неизвестного мне дерева.
Первая ночь наполненная стрекотом сверчков. Лес у подножья горы затягивается туманом, и когда растущая луна поднимается над поляной — я смотрю в окно, ухожу на поляну посидеть под луной, а затем, наконец, засыпаю в доме на подушке.
Трава, бледнеющая днем от осеннего солнца, царапает ноги, цепляет одежду. Дорожка домой еле видна. Гербарий из целого леса и ночь. Гербарий, источающий запах прошедшего здесь лета. Двадцать минут по-над утесом, а затем поворот в район к отелям, где живут многочисленные западные туристы.
