До этого момента я знала аюрведу и гомеопатию, но мне чего-то не хватало. Знаешь, так бывает... ты как-бы не уверен в том, что тебе делать. Ты чего-то ждешь. Возможно, ты ждешь момента. Когда я получила письмо от деда, я обрела силу. Дар — это сила. До этого момента я была очень не уверена в себе. Без силы, без особого духовного благословения, очень сложно начать.
Помощь людям, молитва за других — это «карма-йога». Я говорю людям, что моя религия не индуизм, а человечность.
Я всегда читаю «Бхагавадгиту». «Бхагавадгита» — это религия человечности. Гита — это «итихасы», у этого нет истории. Это никогда не происходило, это длится постоянно. Время — иллюзия.
Сколько мы проговорили? Никто не приходил. Никто не беспокоил. Бина провожает меня во двор. Мы говорим о погоде в Катманду, о горах, которые окружают долину.
— Здесь ты найдешь покой. Природа исцеляет душу. Завтра мы начнем лечение. Приходи ко мне рано утром. Ничего не ешь. Пульс в аюрведе измеряют на голодный желудок.
Я возвращаюсь к себе в отель, в комнату с видом на горы. Теперь я живу здесь, недалеко от Бины.
Широкая — очень просторная кровать, красивый комод и шкаф — все из темного тяжелого дерева. Шикарное кресло в котором тоже можно спать и лампа с ободком на письменном столе.
Я включаю Рагу Бхайравы — знаменитую индийскую мелодию, привезенную из Варанаси. Медленно-медленно в окно втекает Ганга. Она исцеляет больных и уносит в свои воды все мертвое.
К ночи на небе остаются только звезды, они в мгновение уводят в сон, а на утро я снова в Катманду. Жизнь — бесконечное путешествие между светом и тьмой, между днем и ночью.
Завтрак оставлен на столе. Овсяная каша с бананами, принесенная хозяйкой моего отеля отдана в жертву духу Солнца. Прежде чем начать что-то новое в Индии отдают дары богам, сначала Солнцу, потом птицам — потом собакам. Хотя-бы что-то одно из этого обязательно присутствует рядом.
Бина открывает ворота двора — дверь открывается с грохотом, железные своды трутся друг о друга. Мелкими, крошечными шагами мы приближаемся к крыльцу ее дома. Клумбы с цветами, будка для собаки, маленькая черепашка, живущая в собственном пруду. А затем мы снова ныряем в холодное мрачное пространство. Этот дом является храмом — здесь у входа тоже нужно разуваться.
«Вчера, когда я увидела тебя, то подумала: «Эта девушка пришла не в первый раз... Я ее знаю». Я отправилась медитировать и вспомнила тебя. Иногда, очень долго ничего не происходит. Люди могут жить годами, готовясь к одной встрече, а затем мост между двумя мирами открывается. Так мы встречаем людей, с которыми нам предстоит прожить историю.
Когда твой ум саттвичный, ты можешь видеть очень многое. Мы — доктора аюрведы — уделяем внимание уму. Ум должен быть очень спокойным. Наше питание, образ жизни, распорядок дня влияют на ум. Я все время медитирую. Когда слушаю пульс, когда смотрю на человека. Мой ум очень спокоен.
Ты была со мной три жизни. Ты вернулась снова. Все прошлые жизни ты рождалась в Непале и Индии. В этот раз ты вошла в утробу матери очень быстро, не разбираясь как и где ты должна родиться. Тебе просто было очень нужно новое тело. Ты «наша», из нашей культуры.
Оставайся здесь, со мной. Живи и учись.
Моя жизнь очень проста. Мой сын умер. Моя дочь в Америке.
Я живу с моим внуком. У меня есть ученики. Недавно здесь были женщины из Канады, я обучала их как лечить болезни медитацией. Если тебе интересно, я дам тебе почитать их записи.
Хотя, это не главное, записи, книги — больше не являются надежным источником. Главное — это твое прошлое, истоки. Все самое главное дали нам предки, риши. Все это внутри нас. Нужно медитировать.
Когда практикуешь мантру или медитируешь, делай это так, будто ты уже это делала много жизней. Делай это так, как будто ты хочешь вспомнить. Ты уже все знаешь, ты здесь жила, ты практиковала йогу. Теперь — ты должна это вспомнить!
Я научу тебя тому, что знаю. Есть много способов, чтобы исцелять других — руками, энергией, глазами. Ты можешь посылать им мантры во сне — эти мантры исцеляют.
Лечить аюрведическими травами или гомеопатией — легко. Люди любят лекарства. Но я говорю людям: «Я не буду давать вам много лекарств». Я даю им особую пищу.
Так я подняла мою мать, когда она была парализована. Мне были нужны лишь три банана. Это особый сорт круглых непальских бананов, они должны быть органическими, выращенными с использованием только органических удобрений.
Я варила эти бананы, а на ночь я выставляла их наружу, чтобы они собирали росу, затем я давала эти бананы матери. Через три дня она встала на ноги.
Сейчас все фрукты в Непале выращены на химикатах. Мне приходится прикладывать много усилий, чтобы получать чистые лекарственные травы и фрукты. Травы находят шаманы. Они ходят в горы в сезон цветения трав и продают их мне. Так я делаю мои лекарства».
Я не люблю давать людям таблетки, таблетки неестественны для человека. Даже если это аюрведа или гомеопатия. Я учу моих пациентов медитировать и петь ОМ.
ОМ — это вибрация. Когда направляешь ее в больной орган, то он гармонизируется — усиливает свое здоровье. Когда поешь ОМ, то нужно быть внутри органа, петь так, будто это сам орган поет. Петь нужно громко, глубоко, сначала животом, затем, направляя энергию в больной орган.
Однажды у меня был сердечный приступ, меня парализовало. Несколько месяцев я лежала и лечила себя только медитацией, я посылала энергию в позвоночник. Так я научилась делать такую медитацию и стала обучать других».
Позже я стала записывать наши диалоги, рецепты. Я записывала на пленку ее шуршащий голос — голос, который нельзя было обесцветить. Он превращался в ноты земли. Позже я узнала, что мудрецы Индии наделяли музыку мистическими качествами, я узнала, что у музыки может быть особый пробуждающий душу код — или центр.
«Звук имеет четыре слоя» — говорила Бина — «Сначала богиня, Вак. Из него возникает мысль. Мысль — это второй, уже более грубый звук. Затем звук превращается в образ. А образ можно выразить голосом. Звуки создают этот мир, поэтому ОМ и другие мантры — лечат».
Теперь я знаю её ритм. Ритм есть во всем. В каждом дне, в каждом сезоне, в музыке. В восемь утра она принимает коктейль из зеленых трав собранных у дома. «Это энергия на весь день. Лучшая трава для такого коктейля — трава куш. Это трава йогов».
Затем завтрак. После девяти приходят пациенты — это основное приемное время в клинике. Обед из нескольких блюд, так чтобы присутствовали все шесть вкусов.
В полдень, когда солнце начинает припекать, «энергия уходит из тела» — говорит Бина. В это время хорошо просто отдыхать, читать книгу, смотреть телевизор. Бина смотрит политические новости и читает Марию Корелли.
После трех дня снова приходят пациенты. На ужин только половина спелой папайи. В восемь вечера она уже готовится ко сну. Здесь очень строгий распорядок.
