Теперь раз в год он приезжает в Индию, чтобы навестить меня. Его жена все время передает мне странные подарки — в основном, алкоголь. Некоторые привычки иностранцев мне совсем не понятны.
— Что вы еще думаете о нас — духовных искателях, которые приезжают в Индию?
— Вы потеряны. Вы приезжаете в Индию с надеждой найти путь и практику, но часто возвращаетесь обманутыми. Ваше разочарование — негативная карма Индии. Я хотел бы это изменить.
— Люди приезжают сюда не за Богом — иначе они бы нашли его в других странах. Я думаю, у меня существовали подобные иллюзии. У меня было много иллюзий. Когда они ушли, то у меня был выбор — уехать или остаться и продолжать путь. Я осталась. Теперь мне нужен кто-то, кто поведёт меня дальше.
Он кивает, соглашаясь.
— Чтение духовной литературы, следование духовным лидерам ворует у людей настоящий опыт переживания Бога. Молись и медитируй — но без всякой цели. Бог всегда здесь, в этой комнате. Его не надо звать по имени.
Люди желали бы продать и это священное, они пытаются торговать эзотерикой, но к сожалению эго не может отправиться в это путешествие, и оно не имеет отношение к божественному.
В прошлой жизни ты была очень сильной... Затем ты потеряла эту силу. Я верну тебе ее. Об остальном — я не знаю. Мне нужно время, чтобы понять кто ты — говорит он загадочно.
Мы возвращаемся к его друзьям. Они говорят между собой на хинди. Я жду в стороне. Я еле различаю их язык.
— Сейчас я должен идти, — возвращается он ко мне. — Скоро настанет время моей молитвы. Сегодня перед сном ты должна спросить у Бога — подхожу ли я тебе в качестве учителя, твой ли я учитель.
— Как я должна это спросить?
— Вечером, прежде чем спать, прими душ, надень новую одежду и помолись так, как ты это обычно делаешь — своим способом. Попроси Бога дать тебе знак — твой ли я учитель. Теперь не касайся моих ног — как это делают в Индии. Этим ты унизишь меня. Зачем касаться ног, если есть сердце?
Ближайший от нас город на расстоянии почти сорока километров. Оттуда идет автобус в Дели, а здесь ничего — только река, деревня и горные холмы штата «Химачал Прадеш». Сегодня он приехал на белом автомобиле.
Выходя, он даже не касается дверей, он не касается ничего.
— Вчера, после нашей встречи, случилось кое-что удивительное. Дело, которое у меня не складывалось... сложилось. Теперь я знаю, что ты для меня позитивна, — говорит он.
— Вы делите людей на «позитивных» и «негативных»?
— Я оцениваю не человека, а то, что он в себе несет. Люди нейтральны пока они не вступают во взаимодействие с другими. Две энергии могут усилить друг друга, и тогда возникнет синергия.
Если человек делает правильный выбор, то в лице другого человека он всегда обретет удачу. Если же выбор сделан неверно, то другой человек принесет ему несчастье.
Ты спросила у бога — твой ли я учитель?
— Да.
— Хорошо, теперь я хочу понять, как много я должен тебе дать. Отнесись к этому серьезно.
— Хорошо.
— Я дам тебе одно испытание. Если ты ответишь на мой вопрос правильно, я дам тебе все, что ты захочешь. Если ты не сможешь ответить верно на мой вопрос, я тоже помогу тебе, но.«немного». Я помогу тебе вернуть твою силу, но я не буду твоим наставником. Это будет справедливо.
— Я согласна на это условие.
— Я дам тебе три попытки. Если тебе нужно помедитировать или успокоить свой ум, прежде чем ответить — сделай это. От того, как ты ответишь на этот вопрос зависят наши отношения.
— Хорошо. Я готова.
— Ты должна угадать мою природу, мою суть, — говорит он, глядя мне в глаза.
— Что это значит?
— Я спрашиваю тебя, кто я.
— Вы Рудра... Вы можете быть чем угодно... Вы можете быть йогином, садху, мудрецом — затараторила я.
— Нет, это все другое. — останавливает он меня, отрицательно качая головой. — Ты должна сказать мне какова моя природа. Люди, пришедшие сегодня со мной, знают о чем я тебя спрашиваю. Они будут свидетелями твоему ответу. У тебя есть три попытки.
— Хорошо, — неуверенно начинаю я. — Вы высокий, широкоплечий, вы похожи на медведя. Вы медведь?
Только что я сказала откровенную глупость, но он так и остаётся серьезным.
— Я знал, что ты скажешь «медведь». Сейчас я немного раскрою свое «пространство», расширю мою. ауру. Теперь попробуй еще раз.
— Хорошо. Вы высокий, вы похожи на медведя. Но вы не медведь. Возможно, вы волк? — говорю я со смехом. Эксперимент кажется мне откровенной глупостью. О чем он говорит? Что я должна увидеть?
Он отрицательно качает головой.
— Осталась последняя попытка.
— Нага. кобра.
— Что? — переспрашивает он.
— Нага! — показываю я жестом, согнув руку, как это делают в танце змей.
Он издает он неразборчивый звук. И говорит через паузу.
— Ты знаешь, что наги не имеют век, чтобы моргать? Посмотри на мое лицо. Сколько раз я моргнул с момента нашей сегодняшней встречи?
— Я не знаю.
— Возможно, один раз. Возможно, ни одного. Сколько раз моргнула ты? Возможно пятьдесят. Ты не знала кто я. Ты не очень наблюдательна. Это «Они», — показал он жестом вверх, — сделали так, чтобы ты сказала это.
Никто и никогда не проходил это испытание. У меня не было учеников, которые бы ответили на этот вопрос верно. Я готов тебя учить, но прежде я должен получить ответ на свой вопрос. От кого и для чего ты пришла. Мне нужно несколько дней, чтобы погрузиться в медитацию. Скоро будет очень хорошая ночь, я смогу обо всем узнать. У меня есть идеи, но есть сомнения.
— Какие у вас сомнения?
— Бог редко присылает ангелов. В основном, это джинны обращаются в ангелов. Джинны становятся чем угодно и запутывают как обычных людей, так и духовных практиков. Я был обманут много раз. Когда я вижу ангелов, я все время проверяю верно ли мое видение, верна ли информация, которую я получил... Я должен быть уверен, что ты «безопасна». Я должен знать кто ты, и зачем ты ко мне пришла. Сейчас ты должна практиковать тратак. Это твоя база для развития других способностей.
— Я практикую тратак.
— Ты не знаешь, как выполнять тратак. Расскажи мне, как ты делаешь тратак?
— Хм. Я ставлю свечу перед собой и гляжу на нее, не моргая. Свечу надо ставить на расстояние примерно полутора метров, дальше нужно смотреть на пламя, пока не польются слезы.
— Хватит-хватит! Я все понял! Глупость, которой ты начиталась в книгах. Знания о тантре никогда не были записаны. Если бы я дал тебе единственное точное описание в двух словах, знаешь какими бы были эти два слова?
