Поскольку деятельность ЦК партии в Шанхае становилась все более и более затруднительной и опасной, члены ЦК стали пробираться в советские районы. Чжоу Эньлай в декабре 1931 г. покинул Шанхай и перебрался в Центральный советский район Цзянси. В советские районы были переправлены также известные руководители рабочего движения Шанхая Се Цзюэцзай (редактор популярной рабочей газеты «Шанхай бао», ликвидированной при лилисаневщине), и Линь Цзухань
[80]. В 1932 г. Шанхай покинул Лю Шаоци.
Поскольку в это время Ван Мин собирался выехать в Москву в качестве представителя ЦК КПК при Исполкоме Коминтерна, а Чжоу Эньлай — в Центральный советский район, по предложению Дальневосточного бюро ИККИ было создано Временное Политбюро ЦК КПК. На пост его руководителя Ван Мин предложил кандидатуру 24-летнего Бо Гу. В состав Временного Политбюро кроме Бо Гу вошли также Чжоу Эньлай, Чжан Готао, Чжан Вэньтянь, Кан Шэн и опытный организатор шанхайских рабочих Чэнь Юнь
[81].
Видимо, деятельность Чжоу Эньлая очень мешала гоминьдановским разведывательным органам. Упустив его в Шанхае, они решили отыграться, сфабриковав фальшивку, которая попортила довольно много крови Чжоу Эньлаю уже в ходе «культурной революции». И к этому, разумеется, приложил руку Кан Шэн.
В феврале 1932 г. в 20 шанхайских газетах, в тяньцзиньской «Дагунбао» и даже в газетах, издававшихся в Маньчжоу-Го, почти одновременно (16 и 17 февраля) было опубликовано так называемое «заявление» от имени 234 коммунистов во главе с Чжоу Эньлаем об их выходе из компартии из-за несогласия с политикой создания советских районов и Красной армии Китая, а также с политикой Советского Союза и о переходе на сторону Гоминьдана. Для разоблачения этой фальшивки компартии удалось поместить 22 февраля 1932 г. во влиятельной шанхайской газете «Шэньбао», имевшей самый большой тираж в городе, невинное на первый взгляд коммерческое объявление, что некий У Хао (широко известный псевдоним Чжоу Эньлая) продолжает оставаться на своей прежней работе, о чем извещает своих клиентов
[82]. Не успокоившись, гоминьдановская печать несколько раз сообщала и о смерти Чжоу Эньлая.
В 1927 г. Кан Шэн, будучи студентом Шанхайского университета, женился на Цао Иоу. Однако это не было его первым браком. Как утверждают его китайские биографы, впервые он был женат, когда ему было 17 лет. Отец подыскал ему невесту из родных мест. Однако когда он перебрался в Шанхай, то бросил ее. Цао Иоу также раньше была замужем и тоже оставила своего супруга
[83].
Справка. Цао Иоу (1903–1989) уроженка города Цзинани провинции Шандун. Окончила среднюю женскую школу в этой провинции. В 1926 г. вступила в КПК. В Яньани была заведующей сектором воспитания кадров в Отделе пропаганды ЦК КПК. Член правительства Шаньдуна в 1950 г., заместитель заведующего орготделом Шаньдунского бюро ЦК КПК. В марте 1959 г. делегат от провинции Цзянсу на 2-й сессии ВСНП, в сентябре 1964 г. делегат от провинции Хэбэй на 3-й сессии ВСНП. Работала начальником канцелярии Кан Шэна. Сыграла активную роль в подготовке первой дацзыбао «культурной революции» в мае 1966 г. Присутствовала на седьмой встрече Мао Цзэдуна с «штурмовиками» хунвэйбинами в ноябре 1966 г. Член ЦК КПК 9-го (1969 г.), 10-го (1973 г.) и 11-го созыва (1977 г.).
В 1929 г. Кан Шэн вновь сменил фамилию на Чжао Жун
[84]. С 1932 по 1933 г. он написал несколько статей под псевдонимами Се Кэн и Ло То («верблюд»).
Рост антияпонского движения в Шанхае, имевшего в то время и ярко выраженный антигоминьдановский характер, вызвал ответный «белый террор» со стороны правящих властей. Свирепствовала гоминьдановская охранка. Только в течение апреля 1931 г. в Шанхае были разгромлены 17 подпольных организаций и арестованы 50 коммунистов, захвачено много ротаторов и уже отпечатанных материалов
[85]. Провал следовал за провалом. Гибли конспиративные квартиры, явки, типографии, гибли кадры.
В конце 1932 г. сестра жены Чан Кайши вдова Сунь Ятсена Сун Цинлин организует в стране национальную Лигу движения за гражданские права. Ей помогают, сразу откликнувшись на призыв вдовы Сунь Ятсена, общественно-политические деятели, среди которых особым влиянием пользовался Лу Синь, приехавший в Шанхай в октябре 1927 г. Еще в марте 1930 г. на подпольном собрании в Шанхае была создана «Лига левых писателей Китая», которую возглавил Лу Синь.
Сунь Цинлин видела задачу Лиги в борьбе против насилия над человеческой личностью, против жесточайших пыток в гоминьдановских тюрьмах. Ее деятельность встретила злобную реакцию в правящем лагере Гоминьдана. Гангстеры расправились с секретарем Лиги Ян Чэном, стали угрожать и другим представителям Лиги, включая Лу Синя. Лига не выдержала такого массированного давления, ее деятельность сошла на нет.
В 1932 г. произошел конфликт в стане гоминьдановцев. Саму партию все больше поражала коррупция и фракционная борьба. Против консолидировавшихся вокруг Чан Кайши нанкинских гоминьдановцев выступили «реорганизационисты» (гайцзу пай) во главе с Ван Цзинвэем и Чэнь Гунбо, обвиняя их в коррупции и разложении.
Пока Чан Кайши находился в Ханькоу и руководил операциями против советских районов, Ван Цзинвэй обвинил маршала Чжан Сюэляна в попустительстве в отношении японцев и потребовал его отставки. Требование Ван Цзинвэя хотя внешне и выглядело патриотичным и антияпонским, фактически шло в унисон с притязаниями японских экспансионистов, которые именно в это время вели ожесточенную кампанию против Чжан Сюэляна, рассматривая его армию как главное препятствие своему продвижению в Северный Китай. 28 июля 1932 г. японский министр иностранных дел Утида в интервью «Осака майнити» заявил, что маршала Чжан Сюэляна следует изгнать из Бэйпина, так как он связан с добровольцами, которые нарушают мир и порядок в Маньчжурии.
4 августа, за два дня до того как Ван Цзинвэй поставил вопрос об отставке Чжан Сюэляна, военное министерство Японии обрушилось на Чжана, обвиняя его в сопротивлении Японии и в активизации руководимых им волонтерских групп в Маньчжурии.
Выступление Ван Цзинвэя против Чжан Сюэляна не дало желаемого результата, так как положение Чжана в правящих кругах Китая было еще достаточно прочным. В отставку (6 августа) должен был выйти сам Ван Цзинвэй, а исполнять его обязанности стал Сун Цзывэнь.
Чан Кайши, лишенный президентства, приступил к формированию внутри партии более узкой организации по принципу личной преданности ему. В конце 1931 г. Чан Кайши собрал в Ханчжоу группу молодых офицеров, которая стала ядром этой организации. Она была создана в Нанкине в марте — апреле 1932 г. и официально носила несколько названий «Общество китайского возрождения» («Чжунхуа фусин шэ»), «Союз революционных молодых товарищей» («Гэмин циннянь тунчжи хуй»), «Общество идущих до конца» («Лисин шэ») или неофициальное «Общество синерубашечников» (Линьи шэ). Организация имела полусекретный характер, Большинство ее членов были молодые люди в возрасте от 20 до 30 лет, выходцы из провинций, расположенных вдоль Янцзы. Чан Кайши возглавлял Военную академию Вампу (Хуанпу), когда эти молодые люди там учились. Поэтому выпускники академии оказались в центре новой организации. Идейным вдохновителем ее был Лю Чэньсунь. Свои взгляды он изложил в эссе под названием «Несколько идей по реформе Гоминьдана». Объявляя Гоминьдан моральным банкротом, лишенным революционного настроя, Лю признавал, что «выбросить его в утиль» было бы непрактично по причине легитимности власти партии. Кроме того, упразднение Гоминьдана могло бы, по его мнению, спровоцировать «большую свару». Лю предлагал «сохранить старую раковину партии», но создать в ее недрах «корпус хлопчатобумажных одежд» (буи цюань). Его членами должны были стать люди, целиком и полностью посвятившие себя революции, готовые жертвовать всем ради страны и народа, отвергающие материальные блага. В программе «синерубашечников» приоритетной задачей объявлялась защита национальных интересов. По замыслу организаторов общества, государство впредь должно воспитывать не «книжников», мечтающих о чиновничьей карьере, а людей с трудовой закалкой. Для этого учащиеся старших классов получат возможность часть времени работать на фабриках или участвовать в сельскохозяйственных работах
[86].
