Дети Дэн Сяопина приносили воду со двора, в любую погоду ходили на улицу в уборную, стояли в очереди как простые смертные с талонами, отоваривая зерно в магазине, по карточкам получали уголь на угольном складе. Перед Новым годом стояли в очередях, чтобы купить древесные грибы «муэр» и «желтые цветы» (лилейник), а также пряности и специи. Раз в неделю ранним утром, где-то в четыре-пять часов, вставали в очередь, чтобы купить соевый творог «доуфу». Канцелярия ЦК КПК установила, что на каждого из детей выдается ежемесячно на житье двадцать пять юаней, бабушке выдали двадцать юаней, причем эти деньги удерживались из зарплаты Дэн Сяопина и его жены.
«В темные комнатушки в переулке Фанхучжай зимний солнечный свет проникал сквозь щели стоявшей на расстоянии вытянутой руки от наших окон высокой стены, — вспоминала дочь Дэн Сяопина те дни. — Пронзительно завывавший северный ветер задувал через старые и разбитые деревянные рамы окон. Мы натягивали на себя толстые ватные куртки, ватные штаны, ватные туфли, сжавшись в комок, сидели у нашей печурки, которую топили прессованными угольными шариками… Угольные шарики в печке раскалялись докрасна; чайник на плите тихонечко вздыхал и шипел. Эта печурка отдавала нам максимум того жара, который она могла дать, приносила хоть какое-то тепло в этот равнодушный мир»
[494].
Однако вскоре старшего сына и старших дочерей Дэн Сяопина затребовали в их учебные заведения, где они подвергались критике и «перевоспитанию трудом». Так, старшую дочь Дэн Линь цзаофани посадили под арест в Центральном институте изобразительных искусств, ее часто выволакивали и проводили сеансы борьбы и критики заодно с другими. Затем ее заставляли ежедневно чистить все институтские женские туалеты.
Членами ГКР постепенно накапливались материалы на Дэн Сяопина. 5 марта 1968 г. группа, состоящая из Чжоу Эньлая, Чэнь Бода, Кан Шэна, Цзян Цин, Яо Вэньюаня, Се Фучжи, Е Цюнь и Ван Дунсина, представила на рассмотрение Мао Цзэдуна и Линь Бяо доклад, в котором говорилось, что целый ряд материалов, содержащих разоблачения деятельности Дэн Сяопина, негде хранить надлежащим образом; в этой связи членами этой группы предлагалось создать в рамках «группы по особому делу Хэ Луна» подгруппу, где сконцентрировать все касающееся «вопроса» о Дэн Сяопине. Мао Цзэдун наложил резолюцию: «Разрешаю». Линь Бяо поставил на полях кружок, что означало: с докладом он ознакомился и выражает свое согласие
[495]. Таким образом, это означало, что официально была создана «спецгруппа по делу Дэн Сяопина». 16 мая эта «группа» уже провела свое заседание в Доме Всекитайского собрания народных представителей. На заседании, как и положено, присутствовал Кан Шэн, так как он был за старые «заслуги» ответственным за работу всех групп по особым делам в ЦК партии. Он, задавая тон заседанию, выступил с речью, заявив, что «необходимо искать доказательства» против Дэн Сяопина, «вести расследование как внутри партии, так и вне ее». Кан Шэн подчеркнул, что вплоть до настоящего времени еще полностью не выяснены вопросы, касающиеся прошлого Дэн Сяопина: «как он, находясь в Седьмом корпусе Красной армии, перед самым сражением в решающий момент струсил, бежал с поля боя, стал дезертиром; как во время „исправления стиля“ в Яньани проявлял пассивность в борьбе против Ван Мина; что за „хорошие отношения“ имел он с Пэн Дэхуаем; как в период нахождения в горах Тайханшань он проводил линию Ван Мина; как в 1962 г. в Москве он трубил о „трех примирениях и одном уменьшении“, то есть о примирении с империализмом, с ревизионизмом, с реакцией и об уменьшении поддержки мировой революции. Если все это обобщить, — заявил Кан Шэн, — то получается, что в прошлом он проводил линию Ван Мина; ведая организационной работой, вербовал, привлекал к себе на службу капитулянтов и предателей; занимаясь военной работой, узурпировал и захватил руководство армией и выступал при этом против партии»
[496].
О создании «спецгруппы по делу Дэн Сяопина» Дэн не был уведомлен. От него потребовали, чтобы он написал подробнейшую автобиографию, начиная с восьмилетнего возраста и доведя ее до настоящего времени. Дэн Сяопин полагал, что таково требование ЦК партии, тем более что в истории КПК аналогичные вещи уже имели место. От него потребовали, чтобы документ был подробный и конкретный, вносил точность при изложении содержательных моментов, чтобы в нем были указаны точные свидетели всех исторических событий и их местонахождение, адрес, разрешалось, учитывая большой объем и обилие фактов, предоставлять его по частям, но завершить работу следовало уже к началу июля 1968 г. Пятнадцать дней, с 20 июня по 5 июля 1968 г. Дэн Сяопин, не покладая рук, писал свою автобиографию, которую он назвал «Мой рассказ о себе». Автобиография была объемом в 26,5 тыс. иероглифов (что составляет в русском варианте около 70 страниц машинописного текста).
Группами по «спецделам» и «особым делам» ЦК КПК (а таковых было 23) официально ведали «Первая канцелярии» (15 дел) и «Вторая канцелярия» (восемь дел) ЦК КПК, находившиеся в подчинении Линь Бяо, Кан Шэна и их сторонников. «Высококлассный» специалист в сфере расправ над людьми, Кан Шэн проводил несколько раз подряд серию совещаний в малом зале заседаний в Доме ВСНП, требуя подробных отчетов о ходе расследования особых дел, включая «дело» Дэна.
В то время, как Дэн Сяопин готовил свою автобиографию, «группа» по его «делу» тоже «активно работала». Инициаторы борьбы с Дэн Сяопином полагали, что его дети, особенно его старшие сын и дочь, непременно должны что-то знать, что поможет им в дальнейшем дискредитировать Дэн Сяопина. Было поручено «застрельщику» «культурной революции», предводительнице хунвэйбинов Пекинского университета Не Юаньцзы схватить детей Дэн Сяопина и выжать из них «доказательства преступлений» их отца. Вскоре к дому, где жили дети Дэн Сяопина, были посланы несколько грузовых машин с отрядом хунвэйбинов с целью обыскать жилище, схватить старших детей Пуфана и Дэн Нань, доставить их в университет и учинить допрос с пристрастием, чтобы выбить необходимые показания. Не Юаньцзы приказала обязательно выколотить что-нибудь из старшего сына Дэн Сяопина Пуфана.
«Бунтари удвоили усилия; они допрашивали Пуфана и жестоко мучили его, — вспоминала его сестра. — Когда „культурная революция“ только-только разворачивалась, Цзян Цин, однажды выступая на большом учебном плацу Пекинского университета, своим визгливым голосом выкрикивала подстрекательства; видя ее оголтелость, Пуфан тогда произнес всего одну фразу, он сказал: „Посмотрим, как долго тебе удастся устраивать эту свистопляску!“ Бунтари привязались в этому „факту“ и требовали от Пуфана сказать, не хотел ли он тем самым „поносить“ „товарища“ Цзян Цин. Они стремились приклеить ему ярлык виноватого в „контрреволюционных“ преступлениях, они также вновь и вновь безостановочно принуждали его разоблачать „преступления“ и „сомнительные деяния“ его отца, члена „черной банды“ Дэн Сяопина. Усиливая давление, допрашивая Пуфана, бунтари били, ругали и оскорбляли его, издевались над ним; они также применяли все, что могли, чтобы мучить его и физически, и морально»
[497]. Опубликовано довольно много материалов о пытках и зверствах, которые чинили «революционные бунтари», «красные охранники» со своими жертвами во время массовых судилищ в период «культурной революции». Пекинский университет, по словам детей Дэн Сяопина, был превращен в «фашистский концентрационный лагерь», «в место, где изуверы, руки которых обагрены кровью, обрекали людей на бесчеловечные мучения». Невозможно подсчитать, со сколькими невинными людьми там расправились, скольких замучили и скольких искалечили по указке сверху «красные охранники» во время допросов под пытками. Известен случай, когда один из преподавателей университета, не выдержав оскорблений и унижений, жестокого обращения и пыток, решил, что лучше умереть, чем так жить, и в конце концов после первой неудачной попытки самоубийства совершил вторую, оказавшуюся также неудачной, а затем третью и четвертую попытки; он бросался вниз с крыши здания, принимал яд, отрубил себе кисть руки, бросался под поезд, пытался убить себя электрическим током. Как надо было довести человека, чтобы он пошел на все это. Одному из студентов, выступавших против Не Юаньцзы, гвоздем раздробили коленную чашечку, загнали ему бамбуковые иглы под ногти на пальцах рук, клещами раздробили запястья, а потом запихнули в мешок и сбросили с крыши здания; в результате жестоких пыток он оказался при последнем издыхании. Бывшему ректору Пекинского университета и секретарю университетского парткома Лу Пину связали тонкой стальной проволокой вместе большие пальцы обеих рук и подвесили его к потолку, под пытками выжимая из него показания; от него добивались, чтобы он признал, что является «лжечленом партии», «предателем». Знаменитый философ Фэн Дин, против которого имел зуб Кан Шэн, был доведен до того, что трижды пытался покончить с собой. По далеко неполным данным дочери Дэн Сяопина, пытками и мучениями в Пекинском университете были доведены до смерти более шестидесяти преподавателей, служащих, рабочих и студентов
[498]. В такой же трудной ситуации оказался старший, 24-летний сын Дэн Сяопина.
