Но вы покинули Билокси. Скажите ему «пока» и продолжайте фокусироваться.
Что бы вы ни делали – не останавливайтесь! Единственный способ достичь сладкой, залитой шампанским финишной черты, которая находится в месте назначения, – это держать нос в направлении цели.
Не оборачивайтесь и не оглядывайтесь. Билокси – это история. Сосредоточьтесь на… я упоминала Новый Орлеан?
Сначала вы будете чувствовать себя великолепно, прилагать героические усилия. Вы будете удивлены тем, как легко вам удается сосредоточиться на прекрасном городе. Вы будете смеяться, прыгать, наслаждаться перспективами. Но неизбежно возникнут угрожающие, отвлекающие факторы. Мысли изменятся, станут болезненными, им надоест новое занятие, и они захотят вернуться в Билокси, так, просто на минуточку, зайти на чашку чая. Вы начнете тратить все меньше и меньше времени на Новый Орлеан и все больше и больше времени на то, чтобы понять, почему все это тщетно. Может быть, стоит избавить Новый Орлеан от страданий?
Не следует так поступать. Просто продолжайте идти, продолжайте сосредотачиваться на Новом Орлеане.
Есть риск, что ко мне придерутся, так что хочу пояснить, что пример «Билокси – Новый Орлеан» является лишь метафорой. Последнее, что я хотела бы сделать, – это обидеть Билокси, который оказался действительно классным городом с почти новым музеем искусств Ор-О’Киф, спроектированным Фрэнком Гери
[80]. Важно помнить, что никакой реальной физической работы не требуется. Все дело в тренировке ума, этого неисправимого бездельника.
Я знаю, мои слова звучат как детская сказочка. Но я видела, как это работает, я вижу прямо сейчас, снова и снова. Добираться до Нового Орлеана не нужно.
Требуется готовность продолжать идти. Сосредоточение внимания, энергии и осознанности.
В такие моменты я всегда думаю о фокуснике, который вынимает шарф из своего пиджака. Если вы сможете ухватиться за кончик шарфа, то вытянете его до конца. Это все, что нужно, – зацепиться за кончик шарфа. Решите, чего вы хотите, и продолжайте фокусироваться на этом, пока не дойдете до конца.
Что вы можете «проявить» в реальную жизнь?
Практически все, что вы когда-либо видели, слышали или испытывали. Мир – ваш собственный каталог, где все можно заказать по почте. Если вы видели это или можете себе это представить, просто возьмитесь за кончик шарфа и начинайте тащить.
Наверное, я должна привести пример.
«Новый Орлеан» моего друга Дона представлял собой гитару Martin. Цена на такие гитары начинается с 1100 долларов, и, хотя у него не было денег, Дон намеревался ее заполучить. Он ничего не делал, просто продолжал верить (фокусируясь на этой гитаре), что однажды он каким-то образом станет ее счастливым владельцем. Почти год спустя он получил сообщение от своей мамы: «Отец только что купил за пять долларов старую гитару на гаражной распродаже, будет игрушка для Дейзи». Таким образом Дейзи, дочери Дона, досталась весьма интересная «игрушка» – редкая гитара Martin 000–28 1943 года, которых в мире осталось всего сто штук. Именно на такой же гитаре играл Эрик Клэптон, и реально она стоила примерно 20 000 долларов. Кажется, Дейзи придется подождать и унаследовать гитару от Дона.
Мне нравится называть это принципом статуи Свободы. Несмотря на то что он является путеводной звездой, представляющей все, что люди думают и хотят: отпуск на Ямайке, большой дом в Малибу и т. п. Но дом на Ямайке стоит только на первой, может быть, на второй ступени в иерархии потребностей Маслоу
[81]. Вам нужно разобраться в этом принципе, чтобы отвлечься от материальных забот и узнать правду о том, кто вы есть на самом деле. Скорее всего, вам ничего из этого списка не захочется.
Правда.
Иисус никогда не смог бы вернуть Лазаря к жизни и приумножить рыб и хлеба, если бы Ему хотелось жить в резиденции на пляже. Тем не менее я не хочу, чтобы вы чувствовали вину за то, что хотите большой дом в Малибу. В большом доме нет ничего плохого, просто дом – это только средство. Не нужно чувствовать себя виноватым. Стремитесь дальше. Идите к цели всем своим сердцем и мощью. Просто знайте, что есть более высокие ступени.
Большинство людей копят материальные блага из страха. А страх, в конце концов, это то, от чего мы пытаемся отойти.
«Утки в ряд», или Что такое согласованность
Великий дух повсюду. Не надо говорить с ним громко. Он слышит все, что есть в наших умах и сердцах.
Черный Лось, врач племени лакота
Большинство людей думают, что могут сподвигнуть Бога на перемены, всего лишь обращаясь к Нему с воплем: «ПОМОГИ!» Но мы-то знаем, что Бог – это силовое поле, управляющее Вселенной, и знаем, что каждая наша мысль провоцирует в нем изменения.
Каждый раз, когда мы что-то думаем, будь то тихое: «В этой юбке она похожа на Джона Траволту из фильма “Лак для волос”»
[82] или «Я сделаю себе харакири, если не получу повышение», мы влияем на это поле бесконечного потенциала.
Я думаю, что должна повторить: каждая мысль влияет на ПП.
Единственная причина, по которой мы не превращаем воду в вино и не лечим рак одним прикосновением, заключается в том, что наши мысли рассеянны. Вместо того чтобы работать как один хорошо настроенный камертон, они ведут себя как младшая группа начинающих трубачей.
С одной стороны, мы молимся о том, чтобы все получилось, но с другой – беспокоимся, что ничего не выйдет. Мы представляем себе положительный результат, но втайне скептически относимся к тому, что все закончится наилучшим образом. Мы хотим быть преданными отношениям с другим человеком, но что, если он уйдет? Мы хотим зарабатывать деньги, но разве Библия не говорит что-то о верблюдах, богатых людях и игольном ушке?
[83]
Наша сила буквально отскакивает от этих стен. Иди в эту сторону. Нет, подожди, в эту. Она крутится, как светлячок в банке Мейсона
[84], и рассеивается, потому что у нас нет четкого понимания о том, чего мы действительно хотим. Дело не в том, что поле потенциала не отвечает на наши молитвы. Просто мы «молимся» слишком о многом.
