Древнее правило, к которому часто отсылался Иисус, заключается в следующем: если ты не воспользуешься всеми сведениями, что предоставила тебе Вселенная, не нужно ждать от нее новых знаний.
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом». [Лука 16:10–12, 19:11–24].
Если вы не пытаетесь ежедневно подарить миру больше благодарности, доброты, прощения, честности и любви, то и не ждите, что вам доверят подарить людям мир или иное грандиозное и важное Призвание. Если ежедневно не выполнять Призвание в низине, не подготовишься к восхождению на вершину.
Замечание № 6
Важность восприятия второго Призвания не в качестве «тренировки»
Низина – не просто «подготовительное поле». Если хотите знать, к чему все идет, то представьте невидимую духовную гору, на которую вы можете взобраться. И вы увидите там, в своем воображении, что вершина этой горы указывает на одну лишь цель – рай на Земле. На человеческую жизнь, приближенную к Господней.
Все ежедневные Призвания в низине ведут вас именно к ней. Задача крупная, однако вы с ней справитесь, если отнесетесь к воле Творца в мелочах с таким же вниманием, с каким отнеслись бы к его воле в великом. Это во многом похоже на строительство пирамид в Египте, которое удалось благодаря отдельным людям, что тащили камень за камнем.
Низина, туман, пошаговое исполнение воли Божьей – все это не просто тренировка. Это путь к великой цели. «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».
Несколько произвольных замечаний о третьем жизненном Призвании
Вы перейдете на третий этап, где ваше Призвание будет только вашим:
a) и суть его в том, чтобы применить Дарование, с которым вы родились – величайший дар, который приносит вам наибольшую радость;
b) в месте(ах) или окружении(ях), к которым Господь пробудил в вас наибольшую привязанность;
c) и для тех целей, которые наиболее всего необходимы Господу.
Замечание № 1
Наше призвание уже вложено «в наши члены»
Принято советовать тем, кто ищет свое третье Призвание, обращаться к Господу с молитвами и просить у него ясного указания. Мы ждем, что прозвучит чей-то голос, что в голову нам вложат мысль, что ночью нам приснится сон, что днем нам будет ниспослан какой-то знак, который раскроет то, что в ином случае (как говорят) останется скрытым.
Порой Господь и вправду откликается – и люди уверенно и точно постигают свое Призвание.
Однако нет истины в том, что необходимо ждать, покуда голос Господень раскроет вам ваше Призвание. Апостол Павел в «Послании к Римлянам» говорил, что закон «находится в наших членах» – и это выражение прекрасно применимо к тому, как Господь раскрывает каждому из нас наше исключительное жизненное Призвание.
Прочтите вновь определение третьего Призвания (выше), и вы поймете: явный смысл определения в том, что Господь уже раскрыл нам Свою волю относительно нашего Призвания, поместив его «в наши члены». Мы должны разгадать свое исключительное призвание, изучив свои Дарования и навыки, а точнее – те, которые (или тот, который) приносят нам наибольшую радость.
В действительности Господь уже дважды поместил Свою волю в наши члены. В первый раз он преподнес нам Дарования, а во второй – наделил зовом сердца, на который наши Дарования откликаются с наибольшим наслаждением. Обычно это те Дарования, при использовании которых мы теряем счет времени.
Совсем как антрополог, изучив древние рукописи, получает знание о жизни давно потерянных народов, мы, изучив свои Дарования и свои предпочтения, можем осознать Волю Господа Сущего точнее, чем смеем о том мечтать. Ведь истина в том, что наше Призвание не раскрывается Им. Призвание уже раскрыто Им. Не нужно искать знаков на небесах; необходимо прислушаться к себе.
Замечание № 2 Наставники по карьерному развитию – вы нам нужны
Возможно, первые два Призвания и получится познать благодаря одной лишь религии – вовсе без обращения к наставникам, один из которых является автором этой книги. Почему же тогда основной заботой наставников считается вопрос о Призвании, в том или ином виде?
Лишь когда мы подходим к третьему нашему Призванию, которое зиждется на вопросах о наших Дарованиях, навыках и талантах, мы можем увидеть истину. Если вы прочли основную часть книги прежде, чем обратиться к данному разделу, вам и так известно, насколько важно для карьерного развития понимание своих Дарований, талантов, или навыков. Их понимание, их суть и смысл, непременно заключается в определении, систематизации и (простите меня) «упорядочивании» своих Дарований, навыков и талантов.
Говоря простыми словами, наставники по карьерному развитию разбираются в этом лучше кого бы то ни было (включая приверженцев традиционной религии). Это не недостаток религиозных учений, а всего лишь исполнение заветов Иисуса: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» [Ин.16:13)]. Наставления по карьерному развитию – часть (как мы надеемся) завета об обещанном раскрытии истины. И эта истина может неизмеримо помочь паломнику, силящемуся определить, каковы его величайшие и наиболее приятные ему Дарования, и сделать шаг к определению своего исключительного Призвания.
Даже если наставнику и нужна помощь религии на первых двух этапах поиска Призвания, то затем религия любезно призывает к себе в помощь наставников.
И то положение, в котором вы оказались прямо сейчас – перед лицом поиска работы со всеми волнениями, его сопровождающими, – превосходно подходит для поиска единения (в вашем разуме и сердце) наставлений (например, в виде страниц данной книги) и веры в Господа.
Замечание № 3
Как выбирают призвание романтичные люди
Загадочно то, что мы не можем постичь, по крайней мере в этой жизни, почему кому-то из нас ниспослано одно Дарование, а кому-то – иное; почему Господь дал какие-то умения – и Призвание – одному человеку, а какие-то – иному. Поскольку мы этого не знаем и в каком-то смысле не можем этого узнать, мы определенно можем без стеснения рассуждать об этом и подключать свое воображение.
Мы можем вообразить, что прежде, чем мы пришли на Землю, наши души, наш Дух, наш Свет, стоял пред великим Творцом и добровольно избирал свое Призвание. И Господь, и мы, вместе, избрали свое Призвание и те таланты, которые нам потребуются, и затем Он согласился предоставить их нам после нашего рождения.
Поэтому наше призвание не было приказом, которое Господь из нелюбви к нам выдал заранее, словно рабу без права голоса. Оно было задачей, которую мы оба вместе выдумали, – и едва Творец сказал: «Я желаю», – как наше сердце тут же отозвалось: «О да».
Как я упоминал в предыдущем комментарии, порой удобно воспринимать условия человеческого бытия как последствия амнезии, из-за которой мы забыли о том сознании, что наша душа имела до рождения – и потому не помним о природе или манере, в которой было сформировано наше Призвание.
