Горячие булочки с крестом едят весной для привлечения удачи уже на протяжении нескольких веков, и обычно они служат желанным (и часто теплым) дополнением к любому ритуалу Остары. Пожалуй, еще больше ждут первых признаков весны, которые начинают появляться в конце марта. Если у вас уже дует теплый ветерок, откройте окно или выйдите на улицу, чтобы его ощутить. Если в ваших местах до такого еще далеко, растопите немного этого надоевшего снега, чтобы дать ему понять: пора бы уже уходить.
Несмотря на то что саббат назван в честь богини Эостры, она не так часто присутствует на ритуалах Остары, как Бригит на ритуалах Имболка. В основном это связано с тем, что у Эостры нет такой обширной мифологической и задокументированной исторической базы, как у Бригит. Тем не менее ее все равно стоит пригласить на ваш праздник. Несмотря на недостаток исторических сведений, можно найти много разных способов, как отпраздновать Остару.
Глава 17. Ритуал Остары для круга. Дары Эостры и Зеленого Человека
Многие саббаты взаимозаменяемы. В зависимости от того, где вы живете, саббат, изначально предназначенный для Имболка, может больше подходить для Остары. Многие ритуалы Ламмаса, в которых я участвовал за все эти годы, казались мне более подходящими для осеннего равноденствия, чем для начала августа. Основная часть ритуала, приводимого здесь, изначально была написана для Имболка. В Северной Калифорнии это, безусловно, имело смысл, но в большинстве других мест он, пожалуй, больше подойдет для Остары.
Мы очень мало знаем о богине Эостре, исторических сведений о ней практически не существует. Она не фигурирует ни в каких мифах, и у нас нет скульптурных изображений ее лица. Больше всего о ней написано в работах английского историка Беды, который в своей книге «Отсчет времени» пишет, что от ее имени произошло слово Easter (Пасха) и что англосаксы одно время называли ее именем целый месяц. Лингвист Филип Шоу в своей работе «Языческая богиня в раннегерманском мире» (Pagan Goddess in the Early Germanic World) соотносит Эостру с германской богиней Остриахенией и при этом приводит весомые доводы в пользу исторического существования Эостры
[47].
В этой попытке Шоу соотнести Эостру с германской богиней зрелого возраста меня смущает то, что я никогда не воспринимал богиню зари таким образом. Однажды в день весеннего равноденствия мой ковен проводил большой открытый ритуал для друзей и других членов сообщества, и мы вызывали Эостру. Манера богини говорить и вести себя больше подходила молодой девушке, нежели зрелой женщине. Она держалась с достоинством, но не всегда была уверена, что именно следует делать. Несмотря на это замешательство, ее присутствие наполнило наш круг невероятно радостной энергией. В ту ночь все тридцать человек чувствовали то же самое, и с тех пор я решил как можно чаще включать Эостру в мартовские ритуалы.
Кроме Эостры главную роль в этом ритуале играет Зеленый Человек. В конце марте и начале апреля во многих местностях появляется первая зеленая трава, поэтому его участие здесь кажется мне уместным. Как и в случае Эостры, мы не знаем о Зеленом Человеке никаких мифов – это имя появляется только в начале XX века. Однако с тех пор именно он стал представлять силу холмов, плодородных полей и земли, по которой мы ходим.
Поскольку сошествие божества может повести ритуал в самом неожиданном направлении, Верховная Жрица и Верховный Жрец не призывают Эостру и Зеленого Человека в себя. Для этой цели должны быть специальные жрица и Жрец. Кроме того, божества вызываются по очереди. Сначала вызывают Зеленого Человека и работают с ним. Затем весь процесс повторяют для Эостры. Вместо вызова и сошествия божеств можно просто сделать так, чтобы кто-то исполнял роли Эостры и Зеленого Человека, но даже в таком случае энергии богов, которых «играют», могут проявиться. В реальном сошествии есть что-то особенно волнующее, что усиливает эффект ритуала.
Одна из главных практик в этом ритуале – весеннее очищение, поэтому в нем, в отличие от многих других, которые я предлагаю, отсутствует предварительное очищение участников. Мне кажется, что два обряда очищения в одном ритуале излишни. Но есть группы, которые никогда не приступают к ритуалу без такого обряда. Если это ваш случай, можете просто добавить один из многих ритуалов очищения, приведенных в этой книге, взять что-то из личной практики и оборудовать специальное место для очищения участников перед ритуалом.
Эта церемония не требует большого количества реквизита, но вам понадобятся емкость с рыхлой землей, несколько небольших листов бумаги, письменные принадлежности и два сосуда или небольшие чаши для очищающей воды, которая будет использоваться в финале. Если вы любите театрализованные сцены, добавьте костюмы Зеленого Человека, хоть это и не обязательно. Призывая Зеленого Человека, я обычно беру маску из кожаных листьев, а Ари для призыва Эостры надевает весеннее платье.
Роли, исполняемые в ритуале:
• Верховная Жрица
• Верховный Жрец
• Жрица Эостры
• Жрец Зеленого Человека
• Четверо вызывающих стражей четвертей
• Участник – хранитель метлы
Что нужно для ритуала:
• Обычный набор предметов для алтаря.
• Емкость с рыхлой землей, которую можно держать в руках или поставить на небольшой столик перед Зеленым Человеком.
• Листы бумаги (а также ручки или карандаши).
• Сосуды или чаши с водой для очищения.
• Веник или метла.
• Пироги и эль.
Ритуал «Дары Эостра и Зеленого Человека»
Обряд начинается с подметания ритуального пространства. Цель – освободить место от любых негативных или нежелательных энергий. Подметать нужно по часовой стрелке, двигаясь от середины круга по спирали наружу. В то время как территорию подметают, Верховная Жрица открывает ритуал.
Верховная Жрица
Этой ночью мы будем готовиться к приходу весны. Мы отбросим все, что больше нам не служит, и позволим дарам Эостры очистить нас. Сегодня мы отмечаем время, когда день равен ночи, и готовимся к таинствам весны. Да будет так!
Создание круга и вызов стражей четвертей
Верховный Жрец
Сегодня мы будем создавать круг, используя силу наших голосов. Когда мы все вместе будем издавать звук, представляйте, как наши энергии соединяются и образуют сферу. Круг будет окружать нас сверху, снизу и со всех сторон. Проецируйте чистую защитную энергию изнутри наружу, чтобы она могла слиться воедино. Наблюдайте, как она формирует наш круг. И все вместе: «А-а-а-а-а-а…»
Звучание – это способ собрать энергию при помощи голоса и внутренней воли. Во время звучания обычно используют гласный звук, и тот, кто задает тон и руководит созданием круга, может выбрать любую гласную. Идея в том, что энергии, одновременно проецируемые всеми участниками вовне, используются для создания круга. Лучше, чтобы тон задавал человек с музыкальным слухом, поскольку негармоничный тон не подходит для построения круга. Когда звук достигнет крещендо, Верховный Жрец должен подать сигнал, чтобы все замолчали.
