Но, как бы его ни называли и когда бы ни отмечали, это, несомненно, праздник урожая. В Ирландии и Шотландии он знаменует начало сбора зерновых культур, что всегда было поводом для празднования. И большинство современных ведьм придерживаются этих традиций, независимо от того, где они живут. Хотя я никогда не жил в местах, где зерновые собирают в начале августа, многие из ритуалов Ламмаса, в которых я участвовал на протяжении всех этих лет, были связаны с хлебом.
Ирландская мифология мало что говорит о Лугнасаде как о празднике урожая, но ключ к этой стороне истории праздника можно найти в другом названии, которое одно время использовалось. В Средние века Ламмас еще называли Gule of August, и люди думали, что это означает «августовский Йоль». Однако, скорее всего, это название произошло от gwyl aust, что на валлийском означает «1 августа». Валлийское слово gwyl переводится как «праздник», то есть Ламмас и Лугнасад были «августовскими праздниками»
[77].
Лугнасад часто связывают с богом Лугом. В конце концов, у них общий корень, поэтому для многих ведьм этот бог служит центральной фигурой в их саббатах. (Подробнее о боге Луге говорится в главе 30.) Хотя Луга считают солнечным божеством, кельто-ирландский Лугнасад никогда не был фестивалем огня, как Бельтайн и Самайн. Это опять же выделяет его среди других великих саббатов.
В средневековый период празднование Ламмаса совпадало с арендной платой, местными выборами, ярмарками и открытием общественных заведений. Отголоски этой практики до сих пор можно наблюдать по всей Северной Америке и на Британских островах, где и сейчас традиционны августовские ярмарки. Почти в каждом городе, где я когда-либо жил, в августе устраивали сельскохозяйственные ярмарки (со всеми этими каруселями, вертящимися по кругу, от которых мне обычно становится плохо).
Часто из-за августовской жары, а также в связи с летними каникулами и отпусками, которые многие из нас обычно проводят с близкими и друзьями, устраивать празднования Ламмаса бывает затруднительно. Если мой ковен когда и пропускает саббат, обычно это бывает Ламмас, и это позор. Ибо это важная спица в Колесе Года, и хотя в Северном полушарии она не совпадает с началом осени, но уже готовит к смене сезонов.
Как празднуют Ламмас
Ламмас изначально был праздником урожая и хлеба, что дает массу вариантов для построения ритуала. Некоторые ведьмы, которых я знаю, делают для Ламмаса кукурузных куколок, обычно представляющих Богиню в роли Матери-Земли. Один из моих самых любимых ритуалов Ламмаса, в которых я когда-либо участвовал, даже и не был настоящим ритуалом: мы просто шли небольшой группой на закате солнца в кукурузное поле наших друзей и делали там куколок.
В личной практике я обычно почитаю урожай, созревающий непосредственно рядом со мной, а не где-нибудь за сотни и тысячи миль отсюда. В Калифорнии в начале августа заканчивается сезон черники и начинается сезон яблок, и я люблю украшать ими свой алтарь (и есть их, конечно, тоже). Также это время свежих зеленых бобов и помидоров, а иногда и первых початков сладкой кукурузы (хотя она становится лучше к концу сезона). Практически в каждой местности что-то созревает в начале августа, и это стоит отпраздновать.
Метафорический урожай – еще одна идея для построения ритуала. Возможно, работа, которую вы выполняли на Остару или Бельтайн, уже принесла плоды, и теперь, на Ламмас, их можно собрать. В качестве символа того, что мы привносим в нашу жизнь в это время года, можно использовать высушенные колосья пшеницы (они продаются в большинстве магазинов для ведьм). Поскольку сейчас в августе у многих уже начинаются занятия в школе, и все начинают готовиться к новому учебному году, для ковенов, в которых есть учащиеся, подойдут соответствующие ритуалы перехода.
Одна ведьма из моего ковена на своих ритуалах Ламмаса часто печет хлеб. Хлеб бэннок очень прост в приготовлении, и его выпекание во время церемонии делает мероприятие незабываемым. Если вы празднуете на открытом воздухе, хлеб можно испечь на мангале или небольшом костре. В помещении сделать это немного сложнее, если только у вас нет камина или печки, вокруг которых можно встать в круг.
Ламмас – первый из трех праздников, которые часто связывают с идеей приносимого в жертву бога. Многие боги подходят для таких ритуалов. Например, Адонис, Таммуз, Осирис, но самое популярное – не традиционное божество, а Джон Ячменное Зерно, герой английских народных песен. Его история – о том, как ячмень перемалывают, чтобы приготовить из него пиво, хотя в музыкальной версии этот процесс представлен гораздо более жестоким.
Помимо жертвующего собой бога во время Ламмаса популярны также солнечные божества. Хотя сила солнца уже убывает, август зачастую бывает самым жарким месяцем в году. И солнечные божества не ограничиваются только мужскими. Такие богини, как Хатхор (египетская), Баст (египетская), Сауле (литовская), Олвен (валлийская) и Сунна (норвежская), напоминают о том, что наши древние предки представляли солнце в самых разнообразных формах.
Поскольку не везде Ламмас связывают с урожаем зерна, есть где развернуться в плане составления сценария для ритуала. Я всегда считал, что подойдут практически любые практики, поскольку у людей обычно нет определенных ожиданий в отношении этого саббата. У меня был друг, построивший свой публичный ритуал Ламмаса на истории «Волшебника страны Оз», в котором участвовали Железный Дровосек, Пугало, Волшебник и Трусливый Лев. А каждый участник был Дороти, впервые попавшей в страну Оз.
Необычные способы проведения ритуалов Ламмаса не ограничиваются адаптацией сюжетов книг или фильмов. Можно выбрать какое-нибудь необычное место. Как вам, например, идея бассейна в жаркий августовский день? Или поездка всем ковеном на местную ярмарку? Ритуалы и другие практики ведьм не обязательно должны выполняться внутри традиционного магического круга. Я работал с некоторыми большими открытыми группами на протяжении ряда лет и часто использовал Ламмас как возможность познакомить людей с ритуалами в стиле друидов или других языческих традиций, не относящихся к миру ведьмовства.
Саббаты – это дар, а не требование. Празднуйте так, как лучше для вас и тех, с кем делите ритуальное пространство. Может быть, Ламмас и есть своего рода отщепенец, но все в наших руках, и он тоже дает нам много возможностей.
Глава 29. Ритуал Ламмаса для круга. Мать-Земля и Бог Урожая
Призна́юсь, Ламмас никогда не был одним из моих любимых саббатов. Мне нравятся идеи, стоящие за ним, но я никогда не жил в таких районах Соединенных Штатов, где зерно собирали бы в начале августа. С точки зрения смены сезонов это не так резонирует со мной, как осеннее равноденствие (когда я жил на Среднем Западе, зерно собирали именно в это время). Хотя Ламмас часто считают началом осени, для меня он всегда был самым разгаром лета.
Когда я спрашиваю своих друзей, что они хотели бы включить в ритуал Ламмаса, в первую очередь возникают идеи жатвы и в меньшей степени – бога Луга. Один из наиболее популярных мотивов, связанных с урожаем, – история Джона Ячменное Зерно (вместо бога), который во время жатвы жертвует собой, чтобы урожай созрел. Размышляя об этой жертве, я думаю, что его преобразующая энергия используется не только для созревания урожая. Возможно, именно его жертва служит катализатором изменений. Зерно – это, конечно, хорошо, но само по себе оно не станет хлебом, если его не смешать с другими ингредиентами и не испечь. Может быть, его магическая сила проявляется также в процессе выпекания (или варки и брожения).
