Другое божество, которое включают в ритуалы Мабона, – Персефона, возвращающаяся в день осеннего равноденствия в Подземный мир. Ритуалы с ее участием в начале осени помогают нам подготовиться к Самайну и грядущим изменениям. Популярностью пользуется и кельто-ирландский Дагда – сельскохозяйственное божество, бог изобилия, что, несомненно, уместно на самом большом празднике урожая ведьм.
Как и его мартовская сестра, Мабон – время равновесия, когда свет и тьма присутствуют в равной степени. В связи с этим магические практики, сфокусированные на балансе, особенно эффективны в осеннее равноденствие. Хотя тысячи лет назад осеннее равноденствие и не праздновали как Мабон, это магическое и праздничное время года.
Глава 33. Ритуал Мабона для круга. Три стороны урожая
Когда говорят о празднике урожая, наш ум часто рисует людей, собирающих зерно на открытом воздухе или, что более вероятно, отмечающих плоды своего труда пиршеством и празднеством. Именно вокруг последнего чаще всего и строятся ритуалы Мабона, и на то есть основания. Настоящий праздник – всегда веселье, а поскольку Самайн обычно посвящают мертвым, Мабон для многих ведьм стал настоящим праздником урожая. Ко мне это тоже относится, именно поэтому это один из моих любимых саббатов.
Однако у Мабона есть и другие стороны, которые мы часто упускаем из виду. Конечно, это, в первую очередь, изобилие. Для наших предков богатый урожай означал, что холодные зимние дни они проведут в относительном комфорте, с полными желудками. Но Харвест Хоум тоже требовал сдержанности. Часть собранного следовало отложить для посадки, чтобы и в следующем году получить хороший урожай. Кроме того, возможно, какую-то часть, нужно было отдать друзьям, родственникам, сообществу, богам (или церкви, как было в Средние века и ранний современный период).
Понимание того, что мы не можем просто порадоваться урожаю и забрать себе все выращенное, соотносится с идеей равновесия, которую часто связывают с осенним равноденствием. Если мы просто съедим все, что собрали на этом повороте Колеса, на следующий год ничего не останется. Мы должны оставлять немного семян про запас, чтобы быть готовыми к будущему.
Кроме того, наши отношения с землей и богами должны быть взаимными. Ничего не отдавая взамен, как можно рассчитывать на то, что они нам что-то дадут? Те, кто возделывает огород, вносят удобрения и компост в землю, на которой растут овощи и фрукты. Если не восполнять питательные вещества в почве, на ней ничего не вырастет. Если я попрошу Богиню помочь найти новую работу, а получив ее, ничем не отблагодарю, откуда у нее будет стимул помогать мне в будущем? Нужно отвечать взаимностью силам и сущностям, с которыми мы вступаем в контакт. Без этого мы будем плохими соседями и садовниками (и в буквальном, и в метафорическом смысле).
Этот ритуал включает три разных сюжетных линии: принятие пищи и напитков (празднование), благодарность богам и тем, кто вырастил урожай, и подготовка к будущему. Чтобы охватить все эти грани, в круге устанавливается алтарь благословения урожая, на котором лежат монеты, семена и душистые травы. Во время ритуала участники будут брать с алтаря эти предметы и что-то с ними делать.
Монеты должны быть переданы другим участникам саббата в знак дружбы, доброго отношения и общности. Сухие травы предназначены для подношения богам и/или земле за их дары. Семена можно либо благословить на алтаре и отложить для последующей магической работы, либо посадить в землю как озимую пшеницу и знак того, что́ хотелось бы прорастить в это темное время года. Поскольку Мабон – это праздник, пироги и эль доступны в течение всего ритуала, и участники могут есть и пить когда захотят. Символически продукты представляют то, что люди хотели бы получить в своей жизни этой осенью.
Кроме алтаря, предполагаются еще другие специальные зоны для определенных действий. Проблемы могут возникнуть с местом для сжигания подношений богам. Здесь прекрасно подойдет небольшая переносная чаша для костра, а если огонь разводить нельзя, можно просто заменить ее чашей с водой. Для посадки озимой пшеницы будет достаточно небольшого горшка с землей. Ну а стол с фруктами и напитками, я думаю, не должен вызвать затруднений. (Если у вас на столе будет вино или пиво, не позволяйте никому пить слишком много!)
Использование огня подразумевает, что ритуал должен проводиться на открытом воздухе (если только нет открытого камина). Тогда как многие летние саббаты, особенно с большими группами, обычно проводятся днем, ритуал Мабона я предпочитаю проводить на закате, когда встречаются день и ночь. Я думаю, что это максимально сбалансирует энергии, традиционно связанные с равноденствием. Поскольку этот ритуал предназначен для проведения на свежем воздухе, я ничего не говорю о зажигании свечей – просто мне самому никогда не удается эта часть, когда я нахожусь на улице.
Статуэтки божеств рядом с местом для подношений и на главном алтаре всегда желательны. Если у вас нет изображений Деметры, Цереры или Диониса, можно просто сделать фигуру Калех из кукурузных початков или колосьев пшеницы, это тоже будет хорошо. Фигура не должна быть сложной, достаточно, чтобы у нее было что-то, напоминающее руки, ноги и голову!
Поскольку атмосфера этого мероприятия в основном праздничная, я упростил вызов стражей четвертей и создание круга, объединив их в один обряд. Каждому элементу отдаются почести как символу осени, и затем его разбрасывают по кругу. Это служит одновременно и для вызова элемента, и для создания круга. Также на главный алтарь нужно поставить четыре небольшие чаши или тарелки с каждым элементом.
Обычно я избегаю ритуалов, где нужно подходить к незнакомцам и давать им какой-то знак. В больших открытых группах почти всегда найдутся один или два прилипалы, заставляющие людей чувствовать себя некомфортно, поэтому ведущие должны внимательно следить за всеми, кто ведет себя неподобающим образом или нарушает чьи-то границы. Несмотря на мое осторожное отношение к этому, Мабон должен быть праздником общности и единения, поэтому я все-таки включил в него обмен монетами. Если сочтете эту часть неподходящей для своей группы, можно спокойно ее исключить.
Кроме наблюдения за участниками, ведущие должны присматривать и за отдельными участками ритуального пространства. Хорошо, если кто-то будет находиться около двух алтарей, места для подношений, стола с пирогами и элем и горшка с землей – это поможет избежать ненужных проблем. Пусть это не самый глубокий ритуал, но я думаю, он вполне отражает энергетику и возможности осени, а также праздничную атмосферу, которая, вероятно, отличала праздники урожая столетия назад.
Роли, исполняемые в ритуале:
• Верховная Жрица
• Верховный Жрец
• Вызывающие стражей четвертей
Что нужно для ритуала:
• Традиционный алтарь.
• Какие-нибудь зерна (это могут быть кукуруза, пшеница, ячмень и т. д. – что больше нравится).
• Горшок с землей.
• Монеты.
• Высушенные душистые травы (шалфей, мята, базилик, душица; подойдут даже лепестки цветов. Постарайтесь выбрать то, что растет в ваше местности).
