Кормление
Это очень интимное упражнение. Для него понадобится вкусная разнообразная еда (можно предложить участникам группы принести ее с собой, кто что любит), а также влажные дезинфицирующие салфетки. Можно организовать импровизированный стол. Участникам нужно заранее помыть руки, т. к. кормить друг друга они будут руками.
Упражнение выполняется в парах, которые садятся вокруг стола или вокруг разложенной скатерти на полу.
Инструкция
Договоритесь в вашей паре, кто первым будет в роли матери, а кто вторым. Сядьте рядом. «Мама» обнимает своего «ребенка», и тот закрывает глаза. Она слегка покачивает его. Она чувствует ритм и силу объятий, комфортную для ее «малыша». Настало время кормления. Через пищу мама знакомит нас с миром. Сейчас «мама» выберет ту еду, которую она хочет дать попробовать своему «ребенку». Дайте сначала ее понюхать. Теперь попробовать. «Детям» не нужно пользоваться руками и помогать «маме», она все сделает за вас. А если вам не понравилась пища, то вы можете смело выплюнуть ее, «мама» поднесет салфетку, вытрет ротик. Почувствуйте вкус того, что вы едите. Вам действительно нравится? Или вам не вкусно, но вы терпите и глотаете? Возможно, вы хотели бы чего-то другого. Прислушайтесь к своим ощущениям. Без слов дайте «маме» понять о ваших желаниях. «Мамы», покормите вашего «ребенка» еще чем-нибудь. Почувствуйте, что бы ему хотелось. Постепенно завершайте. «Дети» открывают глаза. Поделитесь в вашей паре впечатлениями от упражнения. Поменяйтесь ролями.
Упражнение длится 12–15 минут с каждым партнером (2 минуты укачивание и 10 минут кормление).
Вопросы к шерингу: Как вы себя чувствовали и вели в роли матери и в роли ребенка? Получилось ли у вас отказаться от того, чего не хочется, и донести свои желания до партнера? Как вы чувствовали желания другого?
Визуализация
Представьте, что вы идете по весеннему лесу. Щебечут птицы, распускаются почки, пахнет прелой землею и свежей листвой. Природа пробуждается. Где-то рядом вы слышите шум ручья. Вы подходите к нему, наблюдаете за солнечными зайчиками на воде. Почувствуйте, куда ведет ваша тропа: по течению или к истоку. Идите по ней.
Перед вами открывается опушка, на которой стоит дом. Что это за строение? Здесь живет женщина, хозяйка леса. Она встречает вас на пороге. Посмотрите, она беременна. Женщина проводит вас в дом, и вы видите в нем множество разных вещей. Какие-то вам хорошо знакомы, а назначение некоторых вы не знаете. Среди этих вещей есть подарок для вас. Хозяйка выбирает его. Что это? Что этот подарок значит для вас? Поблагодарите ее за все, что произошло здесь. Выходите из дома и снова вдохните весенний лесной воздух, наполните свое тело свежестью и силой.
Император. Отец
Описание Аркана
Абсолютной властью веет от грозной фигуры. Она, казалось бы, представляет единый монолит с каменным прямоугольным троном, прочно надетой короной, сковывающими живое тело латами и холодной неприступностью скал позади. Так же неразрывно Император соединен со своим статусом правителя государства, полководца, хозяина территории.
Им движет чувство долга. Ведь он ответственный Отец своей земли, где солнце восходит и заходит в положенное время, звезды движутся по заданным траекториям. В его государстве безупречно ровные линии исключительно параллельны и перпендикулярны. Он контролирует, регламентирует и дисциплинирует жизнь подданных и свою – всю до мелочей. Он следит за включенностью каждого в социальную жизнь, за личным участием в общественно полезном деле. Он и сам заложник собственной роли и статуса. По мере превращения в значимую фигуру его недостатки становятся совершенными, слабые стороны – достоинствами, а способности – сверхчеловеческими качествами.
Стремясь к власти, мы получаем иллюзию контроля над действительностью. Нам кажется, что правильный расчет, информированность и способность влиять дает нам безопасность. Но как бы мы ни укрепляли оборону, ни расширяли границы управляемой территории, смертоносный хаос рано или поздно вмешивается в наши планы, привнося в них спонтанную непредсказуемость жизни.
Император напоминает сказочного правителя, сторонника порядка и пунктуальности. Этот правитель враждует с другим государством, где царят красота, искусства и чувственные удовольствия. Это земля Императрицы. Она его жена, с которой правитель когда-то по недоразумению поссорился. Так и цивилизация неумолимо завоевывает природу, упорядочивает ее естественную первозданность, приводит к системе, пытается вписать в разумные рамки многообразие ее опыта. И одновременно Император и Императрица постоянно нуждаются друг в друге. Она питает его жизненной силой. Он гарантирует ей космический порядок бытия.
Хаос природы приобретает значение только будучи конструируемым человеком. Он сам вносит в него форму, осознавая реальность такой, какой он ее воспринимает. В этом конструировании заключается его ответственность. И каждый из нас правитель своего государства. Мы конструируем мир так, что он кажется нам независимым от нас, «объективным». Бывает любопытно поинтересоваться у себя: «Каким образом я создаю окружающую ситуацию? Каков в это мой вклад?»
Символы
Каменный трон – дисциплина.
Горы вокруг – духовное служение.
Ручей – воля к жизни.
Овны – жертвенные животные; жертва собой из чувства долга.
Четыре – управление пространством.
Латы – самоконтроль и самоограничение.
Жезл в руке – Анкх – жезл жизни, соитие креста и круга, мужского и женского.
Держава – абсолютная власть.
Цитаты к размышлению
Ответственность означает авторство. Осознавать ответственность – значит осознавать творение самим собой своего «Я», своей судьбы, своих жизненных неприятностей, своих чувств, а также своих страданий, если они имеют место.
Ирвин Ялом
Даже сейчас, в пятьдесят, я все еще не знаю, чем хочу заниматься, когда вырасту.
Ирвин Ялом
Сходить в баню, переодеться во все свежее и постричься – поступки, за которые никогда не стыдно перед собой.
Харуки Мураками
Он так много лет заботился о других, что отвык, когда кто-то заботился о нем.
Ирвин Ялом
Бытие человека не только дано ему, но также требуется от него. Он ответственен за него; в самом буквальном смысле, он должен отвечать, если его спросят, что он сделал из себя. Тот, кто спрашивает его, – его судья, и это не кто иной, как он сам. Данная ситуация вызывает его тревогу, которая в относительных терминах есть тревога вины, в абсолютных – тревога самоотвергания, или самоосуждения. От человека ожидается, чтобы он сделал из себя то, чем он может стать, чтобы воплотить свою судьбу. Каждым моральным актом, актом самоутверждения человек вносит вклад в воплощение своей судьбы, в актуализацию того, чем он потенциально является.
