Исследование российской сельской общины. Последовательная и скачкообразная смена форм общества
Проблема классовости развития общества и закономерности перехода от одной формы общества к другой составляют главное содержание подхода Маркса к пониманию истории. Еще в «Рукописях» он затронул два важных звена исторического развития: от недвижимого имущества к движимому и от капиталистического общества с системой частной собственности до ее снятия. В таких не совсем четких определениях формулировалась проблема перехода от феодального общества к капиталистическому и далее к социалистическому.
В «Немецкой идеологии» Маркс впервые изложил теорию о смене общественно-экономических формаций в мировой истории, а также дал их конкретную классификацию. Основываясь на частной собственности, он выделил следующие ее формы: племенную, принадлежащую древним коммунам, государственную, феодальную, буржуазную и коммунистическую. Также на основании открытых им закономерностей взаимодействия производительных сил и форм обмена он приблизительно описал основные характеристики каждой общественно-экономической формации и внутренний механизм их смены. В «Экономико-политических рукописях» 1857–1858 г. Маркс дал полное описание разным прежним формам капиталистического производства. В «Предисловии к “Критике политической экономии”» 1849 г. он обобщил все полученные ранее результаты исследований одной фразой: «В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи экономической общественной формации» (1959. Т. 13. С. 7). Выводы Маркса об исторической классификации и изменениях общественно-экономических формаций показывают, что он рассматривал развитие истории человечества как закономерное поступательное движение.
Возникает вопрос: является ли закономерность поочередной смены пяти общественно-экономических формаций неизбежной для каждой страны и нации? До выхода в свет первого тома «Капитала» у Маркса не было прямого ответа. Этот вопрос был решен между второй половиной 1850-х-1870-х годов.
В «Капитале» Маркс тщательно проанализировал капиталистическую форму общества, в основном, на примере Англии, промышленность которой в то время была наиболее развитой. Однако в своих исследования он не ограничился только Англией. После выхода первого тома «Капитала» Маркс тщательно изучал экономическое положение многих государств, в частности России. Для верности исследования Маркс в возрасте пятидесяти лет выучил русский язык, несмотря на загруженность работой. Знакомясь с материалами официальной статистики России и трудами ученых, он исследовал русскую сельскую общину, реформы 1861 г. и их последствия. Исследования этого периода еще больше обогатили и развили исторический материализм в двух аспектах.
1. Государства с одинаковой формой общества имеют свои собственные особенности. Маркс классифицировал исторические периоды по способам производства материальных ценностей. Он разделил развитие мировой истории на несколько форм, тем самым раскрыв воспроизводимость и обычность социальных явлений. Тем не менее он не отрицал особенностей отдельного государства. Например, в экономических рукописях 1857–1858 г. и в «Предисловии к “Критике политической экономии”» Маркс отмечал азиатский способ производства, заострив внимание на характерных особенностях способов производства многих государств Древнего Востока. После этого в третьем томе «Капитала» Маркс усовершенствовал этот анализ до теоретического принципа, отметив: «Один и тот же экономический базис – один и тот же со стороны основных условий – благодаря бесконечно разнообразным эмпирическим обстоятельствам, естественным условиям, расовым отношениям, действующим извне историческим влияниям и т. д. – может обнаруживать в своем проявлении бесконечные вариации и градации, которые возможно понять лишь при помощи анализа этих эмпирически данных обстоятельств» (1962. Т. 25. Ч. 2. С. 354). История полностью подтверждает этот научный вывод. Феодальный Китай отличается от феодальной Европы; точно так же капиталистические Англия, Америка, Япония имеют свои отличительные черты. В исследованиях истории любого государства и нации этими особенностями нельзя пренебрегать.
Это вовсе не противоречит учению об общественно-экономических формациях, так как эти специфические черты существуют в одной и той же форме общества. У них обязательно есть множество сходств, к тому же они подчиняются общей закономерности, открытой историческим материализмом. Поэтому Маркс, описывая отличия, подчеркивал: «Непосредственное отношение собственников условий производства к непосредственным производителям – отношение, всякая данная форма которого каждый раз естественно соответствует определенной ступени развития способа труда, а потому и общественной производительной силе последнего, – вот в чем мы всегда раскрываем самую глубокую тайну, скрытую основу всего общественного строя, а следовательно, и политической формы отношений суверенитета и зависимости, короче, всякой данной специфической формы государства» (1962. Т. 25. Ч. 2. С. 354). Один из важных принципов исторической диалектики заключается в том, что при всем их сходстве существуют отличия и при всех отличиях между ними всегда есть сходство.
2. Смена общественно-экономических формаций носит скачкообразный характер. Специфические особенности государств и наций, принадлежащих одной и той же формации, можно выявить не только при сравнительном анализе одной и той же формы общества в разных странах. Если взглянуть на процесс исторического развития, свои отличительные черты можно также заметить у смены формаций. Общая закономерность развития мировой истории нисколько не отрицает особенностей исторического развития конкретной страны или нации. Важное значения для этого вопроса имеет анализ условий развития российской сельской общины, сделанный Марксом.
В 1877 г. в десятом выпуске российского журнала «Отечественные записки» была опубликована статья идеолога народников Н. Михайловского «Карл Маркс перед судом г-на Ю. Жуковского», в которой давалось искаженное объяснение «Капитала». В связи с этим Маркс написал в редакцию печатного издания письмо, в котором впервые высказал мнение о том, «должна ли Россия, как того хотят ее либеральные экономисты, начать с разрушения сельской общины, чтобы перейти к капиталистическому строю, или же, наоборот, она может, не испытав мук этого строя, завладеть всеми его плодами, развивая свои собственные исторические данные» (1961. Т. 19. С. 119). Маркс строго придерживался науки и никогда не отрицал и не признавал чего-либо, основываясь на абстрактных принципах. На первое место он ставил «условия», чтобы сделать их основанием для изучения двух возможностей. Маркс писал: «Если Россия будет продолжать идти по тому пути, по которому она следовала с 1861 года, то она упустит наилучший случай, который история когда-либо предоставляла какому-либо народу, и испытает все роковые злоключения капиталистического строя» (1961. Т. 19. С. 119).
Это письмо так и не было отправлено. Спустя несколько лет революционерка В. И. Засулич от имени русских революционеров попросила Маркса высказать свою точку зрения на судьбу российской сельской общины и перспективы исторического развития России, в частности на теорию о том, что каждое государство в мире в виду исторической неизбежности должно пройти период капитализма. В ответ он написал письмо, для которого составил три черновика. В нем он более детально изложил и раскрыл утверждения 1877 г.
