Критическое отношение многих современных немецких историков к Оттону III и его незаконченной работе не может, несмотря на свою весомость, изменить историческую правду. Не будет преувеличением утверждать, что Оттон III был единственным германским императором, которому удалось выработать для Центральной и Восточной Европы схему, приемлемую и для Германии, и для новых славянских и прочих народов, достаточно исчерпывающую, чтобы определить судьбу этой части Европы на благо всех заинтересованных народов.
Но были ли это мудро – стремиться к такой цели? Нам легко критиковать такой план, называя его утопическим. Но Оттон III умер в 1002 году, не успев увидеть результаты своих проектов и подавить мятеж римлян. Кто знает, как сложились бы дела, если бы юный император достиг зрелости? Европа испытывала все возможные болезни роста, и могло случиться все что угодно. Первый контакт между западом и востоком при Оттоне I и Оттоне II привел к Оттоновскому Возрождению. Мы не знаем, каким бы стал запад, если бы контакты, согласно намерениям Оттона III, интенсифицировались и если бы Западная Европа получила сокровища Платона, Аристотеля и других греческих мыслителей, которые были скрыты за стенами Константинополя? Во времена Оттона III Западная Европа остро нуждалась в частых дружеских и близких контактах с единственным центром, где греческая и римская цивилизации все еще были живы. Этим центром была Византия. Оторванность от этого центра, ставшая результатом арабского завоевания основных побережий Средиземного моря, ускорила варваризацию Франции и Италии и не позволила остаткам Римской империи и романизированной Галлии передать сокровища греко-римской и эллинской культуры своим варварским германским завоевателям. Первым следствием этой неудачи и упадка стало перемещение центра политической власти с юга Франции на менее цивилизованный север. Все, что сумел породить север, – это Пипин, Карл Великий и его преемники, которые по прихоти судьбы стали хозяевами не только юга Франции, но и, по крайней мере номинально, Италии и спасителями папства. Они делали что могли, чтобы не утратить все, что осталось от греко-римской цивилизации, но доступ к ее источникам преграждали арабы, авары и славяне, которые удерживали Центральную Европу и Балканы.
Славянскому племени – моравам – судьба позволила снова открыть уже почти разрушенную и заросшую сорняками дорогу и возобновить прямой контакт с городом на Босфоре. Даже короткий период культурного общения стал сущим благословением для Моравии и Богемии. Чехи смогли привнести в свою страну лишь крохи – не было времени – византийского наследия, однако они сумели воспользоваться полученным преимуществом. На протяжении всего X века их культурный уровень не имел себе равных.
Но мост еще только был в процессе строительства, когда его снова разрушили мадьяры и Западная Европа оказалась вновь отрезанной от своих интеллектуальных корней. Германцы, спровоцировавшие разрушение, перекрыли поток. Но, к несчастью, мадьяры, хотя и были ближайшими соседями византийцев, не сумели взять на себя роль посредников и передать сокровища Константинополя остальной Европе. Это выпало на долю Германии при Оттонах, у которых были все шансы на успех. Германский меч проложил дорогу не только по земле, но и очистил морской путь в Южную Италию, заставив арабов перейти к обороне и обеспечив Византии доступ в Европу. Посредством Renovatio Imperii и контактам с Византией Оттон III посулил открыть новую страницу в истории Европы. Благодаря ему могло свершиться великое событие – восток и запад могли объединиться, развив общую культуру на благо всего человечества. Но не свершилось. И возможность была утрачена на века. После смерти Оттона III великий идеал рухнул, восток и запад снова разошлись, и брешь между ними сохранилась по сей день.
Смерть императора стала катастрофой. Ни он, ни его партнер по обновлению Сильвестр II не имели преемников для выполнения общей задачи. Дорога, которую они открыли, довольно скоро была опять утрачена. К несчастью, не нашлось ни одного человека, обладавшего достаточным интеллектом, чтобы понять, куда она ведет, и силой воли, чтобы достичь цели. Мечта так и осталась мечтой. Смерть Оттона III оставила Центральную и Восточную Европу с надеждами, так никогда и не исполнившимися, и шансами, утраченными навсегда.
Глава 5
Польско-чешское или чешско-польское государство
Преемником Оттона III стал его кузен Генрих II герцог Баварии. Главной чертой нового режима стало кардинальное изменение германской политики по отношению к славянскому востоку за Эльбой. Естественным результатом стала ожесточенная борьба между римским императором и польским князем, патрицием Римской империи. Впервые глава западного христианского мира скрестил мечи с христианской страной, христианский характер которой был открыто и торжественно провозглашен его предшественником. Столь полное изменение озадачило многих современников. Оно действительно кажется странным и требует более внимательного рассмотрения. Очевидно, в отношения между империей и соседними славянскими странами вмешался новый фактор, достаточно весомый, чтобы его влияние ощущалось веками. Но пока никакого удовлетворительного объяснения так и не было дано, и никто даже не пытался решить некоторые родственные проблемы. Легко возложить ответственность на жажду власти, испытываемую Германией, или на самонадеянность польского князя, намеренно оборвавшего все связи с империей, желая создать свою империю – славянскую. Подобные догадки слишком часто выходят за рамки, установленные исторической наукой, ради сомнительного удовлетворения переписать историю, оглядываясь назад.
До того как мы попытаемся разобраться, чем же был вызван подобный разворот в противоположную сторону, следует прояснить один момент: Генрих II (1002–1024), судя по всему, категорически не одобрял то, чем занимался Оттон. Но был ли Генрих принципиальным противником самой идеи обновления империи и действительно ли он желал заменить ее своей идеологической линией, считая ее более реалистичной? При существующем количестве аргументов, указывающих в диаметрально противоположных направлениях, дать определенный ответ нелегко. Очевидно одно: баварский герцог Генрих был тесно связан с Оттоном III, активно помогал ему в продвижении планов императора в Венгрии, когда вместе со своим святым родственником Адальбертом Пражским внес существенный вклад в христианизацию страны и, возможно, вымостил дорогу для посольства Стефана в Рим. Таким образом, он должен был симпатизировать намерениям Оттона и Сильвестра в Венгрии и союзу этой новой христианской страны с обновленной Римской христианской империей. Разумеется, нельзя забывать, что, поскольку Бавария была соседкой Венгрии, герцог не мог не интересоваться судьбой страны.
Будучи вассалом своего короля и императора, Генрих не мог отказать ему в военной поддержке и не бросал его на произвол судьбы в трудной ситуации. И когда Оттон III в 1002 году ушел в Равенну, он поручил Генриху вести наблюдение за мятежными римлянами. Титмар откровенно признается, что Генрих отверг предложение неких недовольных элементов в Саксонии присоединиться к ним в борьбе против политики Оттона, и, по-видимому, именно благодаря его отказу саксонский мятеж, который, вероятно, возглавил епископ Магдебурга, провалился.
