Полицейский Джон Паркер в 1868 году был уволен и куда-то пропал.
Что же касается Эдвина Стэнтона, то он умер 24 декабря 1869 года по неустановленной причине. Ему было всего 55 лет, и некоторые историки считают, что бывший министр покончил с собой.
Не правда ли, слишком много трагедий, произошедших с таким большим количеством людей, которые знали об убийстве Линкольна больше, чем следовало?
Конечно, никто сейчас не сможет доказать, что убийство Линкольна было задумано Эдвином Стэнтоном – ближайшим единомышленником президента во время Гражданской войны. Любая из перечисленных выше «странностей» вполне может трактоваться как стечение обстоятельств, но все вместе они производят весьма загадочное впечатление. А это лишний раз подтверждает тот факт, что реальная подоплека и обстоятельства убийства Авраама Линкольна так и остаются нерасследованными.
Один британский историк иронически назвал всю эту историю «трагедией в стиле кантри», намекая на низкий профессионализм и провинциальность американских спецслужб начала второй половины XIX века. Однако, может быть, именно за этой «провинциальностью» и кроется желание утаить правду об убийстве Линкольна. Так что совсем не исключено, что Джон Уилкс Бут и стоявшие за ним высокопоставленные лица на самом деле боролись за правое дело и спасли свою родину от уготовленного ей распада.
Реконструкция и индустриализация
Но Соединенные Штаты, как известно, не распались. Более того, с 1865 по 1877 гг. в стране активно шла реконструкция. А конец XIX века вообще стал временем мощного индустриального развития: «позолоченный век» – так окрестил эту эпоху классик американской литературы Марк Твен.
В период реконструкции в Конституцию были внесены поправки, расширившие гражданские права американских чернокожих. Эти поправки включали 13-ю поправку, ставившую рабство вне закона, 14-ю поправку, гарантировавшую гражданство для всех родившихся или натурализованных на территории США, и 15-ю поправку, дававшую право голоса мужчинам всех рас.
В ответ на это появился ряд организаций южан (в том числе печально знаменитый ультраправый Ку-Клукс-Клан), ставивших палки в колеса реализации гражданских прав цветного населения.
Ку-Клукс-Клан (Ku Klux Klan) отстаивал такие идеи, как превосходство белых, а в середине XX века организация выступала также и против коммунизма. С этим формированием обычно связывают и появление такого понятия, как суд Линча.
Гюстав Эмар, один из классиков жанра вестерн в литературе, в 1859 году написал об этом так:
Марш куклуксклановцев
«Как бы мы, европейцы, ни удивлялись возможности существования в нравственном обществе закона, подобного закону Линча, тем не менее надобно заметить, что этот закон был следствием совершенной необходимости. Закон Линча в то время, когда только начиналась колонизация Америки, был ничем иным, как казнью, которую совершала община, не имевшая правильно устроенного суда. Теперь, напротив, в некоторых местах Союза этот закон есть только беззаконное выражение воли большинства, когда она находится в противоречии с писанными законами, а также с назначаемыми ими наказаниями. Во вновь возникших колониях, где по незначительности населения еще не образовались общины, колонисты дожны сами защищать себя от сволочи разного рода; лишенные лучшего закона, они расправляются по Закону Линча <…> Говорят, что закон этот введен колонистом Линчем; по другим рассказам, он существовал еще до времен прибытия в Америку первых европейцев. Верно одно, что в цивилизованных штатах Северной Америки закон этот стал входить в употребление в последних годах восемнадцатого столетия. Тогда применяли его гораздо решительнее; снимали на улице фонарь со столба, а на его место вешали жертву».
Насилию со стороны таких организаций, как Ку-Клукс-Клан, противодействовали федеральная армия и власти, принявшие, в частности, Акт о Ку-Клукс-Клане 1870 года, объявлявший формирование террористической организацией.
Неудачи республиканских властей в этом деле усугубил экономический кризис 1873 года. Республиканские правительства утратили поддержку избирателей южных штатов, и к власти на Юге вернулись демократы, которые не восстановили рабовладение, но приняли дискриминационные законы Джима Кроу (Jim Crow Laws), названные так по имени комического персонажа, впервые появившегося в песенке «Прыгай, Джим Кроу», спетой в 1828 году Томасом Райсом, исполнявшим ее с вымазанным черным цветом лицом. Постепенно имя Джима Кроу стало нарицательным для обозначения бедно одетого малограмотного чернокожего.
ЭТО ИНТЕРЕСНО
Первый Ку-Клукс-Клан был основан в 1860-х гг. на юге США, но уже в начале 1870-х гг. движение перестало существовать. В те времена организация стремилась свергнуть республиканское правительство на Юге, используя насилие против цветных. Тогда же появились знаменитые белые костюмы, состоявшие из мантии, маски и конического головного убора, созданные специально для устрашения. Второй Ку-Клукс-Клан был распространен по всей территории США в начале и середине 1920-х гг. Члены Ку-Клукс-Клана тогда использовали те же белые костюмы, но был введен новый символ – горящий крест. Третий Ку-Клукс-Клан возник уже после Второй мировой войны – как реакция на движение за гражданские права меньшинств.
Началом эпохи законов Джима Кроу принято считать 1890 год, когда в Луизиане была введена расовая сегрегация на железной дороге. Позднее же в каждом южном штате были приняты законы, устанавливавшие сегрегацию (от латинского слова «segregatio» – отделение, то есть принудительное отделение определенной группы населения) на транспорте, в учебных заведениях, отелях, магазинах, ресторанах, больницах и даже в туалетах. В судах, например, появились две Библии, одна из которых предназначалась для принесения присяги чернокожими. Что же касается выборов, то в 1900 году в Алабаме из 181 500 человек черного населения допустили к голосованию лишь 3000 человек.
По сути, на Юге цветные стали гражданами второго сорта, а расистские принципы превосходства белых начали господствовать в общественном сознании. Соответственно, монополия демократической партии на власть в южных штатах продолжалась после этого до 1960-х годов.
И еще один важный момент, характерный для периода реконструкции, – это экспансия золотоискателей, фермеров и владельцев обширных ранчо на «Дикий Запад», сопровождавшаяся конфликтами с индейцами, не желавшими отправляться в отведенные для них резервации.
Последним масштабным вооруженным конфликтом белых американцев с коренным населением была так называемая Война за Черные Холмы (Black Hills War) 1876–1877 гг., хотя отдельные стычки с небольшими группами индейцев продолжались аж до 1918 года.
Тогда правительство США предъявило индейцам ультиматум, по которому те должны были до 1 февраля 1876 года явиться в специальные агентства, к которым они были приписаны (для отправления в резервации). Но этот ультиматум был проигнорирован, и уже 8 февраля генералы Альфред Терри и Джордж Крук получили приказы на подготовку к походу. В этой карательной войне американцы не брезговали убийствами женщин и детей, чем вызвали мобилизацию индейских племен. Начались кровопролитные боевые действия. В частности, колонна 7-го кавалерийского полка американских войск под командованием Джорджа Кастера была разгромлена 25–26 июня 1876 года у реки Литтл-Бигхорн, где Кастер погиб вместе с 267 своими подчиненными.
