В 1963 году Уолт написал эссе для «Faith Is a Star», сборника размышлений выдающихся людей о религии. Оно называлось «Не словом, а делом» и начиналось с утверждения о важности молитвы. «В эти дни, когда обстановка в мире так накалена, – писал он, – когда вера человечества подвергается столь суровой проверке, я не могу не обратить слова благодарности к своим родителям, которые с ранних лет прививали мне боговдохновенность и учили опираться на силу молитвы».
Эти строки были написаны Уолтом под впечатлением от Карибского кризиса 1962 года. Под накалившейся обстановкой он подразумевал реальную угрозу ядерной войны. В те дни в обществе царила примерно та же атмосфера, что и у нас после трагедии 9/11. Люди жили в страхе, что весь их мир вот-вот рухнет в одночасье.
Далее Уолт описывает мудрое и зрелое отношение к молитве, отношение, которое показывает, что истинная молитва – это нечто большее, чем просьбы к Господу об одолжениях. «В моем представлении молитва – это не просьба о том, чтобы Бог ниспослал мне нечто особенное, и не попытка быстро извиниться перед Ним за свои ошибки. В молитве содержится не только запрос, но и обещание. Это не только мольба о силах, о высшем руководстве, но и утверждение жизни, а через это – и прославление Господа».
Уолта не особенно волновали слова людей об их вере. Его могли впечатлить лишь их поступки, их жизнь в Боге и с Богом. «Делом, а не словом – таково мое представление о роли религии в повседневной жизни. В своих фильмах, будь их сюжет сказочным или реалистичным, мы пытаемся показать важность высоких моральных и духовных принципов».
Историк Disney Лес Перкинс сказал мне: «Фильмы Уолта были полны нравственных устоев, с которыми отождествляют себя люди. В них не было заумного, глубокого посыла. Но ниточки духовности и нравственности, пронизывающие диснеевские истории, с легкостью достигали вашего сердца. Их фильмы говорили: будь добр к другим, служи, не ожидая ничего взамен, сохраняй оптимизм даже в сложные времена. Все это отражает иудеохристианские ценности, которые Уолт впитал в детстве».
Папа был глубоко набожным человеком, но считал, что верующему не обязательно посещать церковь… Он с уважением относился ко всем религиям, никогда не критиковал ни одну из них. Он даже не шутил на религиозные темы.
ШЭРОН ДИСНЕЙ ЛУНД, дочь Уолта
Не менее важно, что Уолт не использовал христианские ценности в циничной попытке привлечь к экранам определенную аудиторию. Это были его собственные ценности, и фильмы отражали, каким человеком он сам был. Пусть он не ходил в церковь, но он был истинным христианином и в душе, и в делах.
Не раз на страницах этой книги появлялись свидетельства его скромности, заботы о ближнем, сострадательности его натуры, его стремления служить людям. Но есть еще одно качество, характеризующее подлинно христианские воззрения Уолта, о котором мы мало говорили: его отношение к морали. Уолт был высоконравственным человеком и в работе, и в личной жизни.
«Я уверен абсолютно, – говорит Уорд Кимбалл, – что у Уолта никогда не было никаких связей на стороне. Он всегда был верен своей жене».
Как-то в середине 1950-х Уолт пожаловался Кену Андерсону на то, что многие сотрудники Disney проводят вечера в барах, флиртуя с женщинами. «Я просто не могу понять этого, Кен, – сказал Уолт. – Как будто женщины для них хобби». Андерсон замечает, что Уолт не мог даже представить себе, как женатый человек может обманывать свою жену. Для него это было чем-то из параллельной вселенной. Христианская мораль стала частью его ДНК, и именно потому мы находим столько нравственности в фильмах Уолта.
В жизни я руководствуюсь одним принципом: будь хорошим христианином. Им я измеряю все свои дела и цели, свою работу и семейную жизнь, свое развитие и рост.
УОЛТ ДИСНЕЙ
«Религиозные воззрения и духовные принципы Уолта Диснея в символическом виде представлены во всех его фильмах, – говорит мой соавтор Джим Денни, автор книги «Answers to Satisfy the Soul» и серии фантастических рассказов. – И не важно, являлся ли этот символизм осознанным или нет. Единственное значение имеет то, что благодаря его убеждениям мир получил “Белоснежку и семь гномов” и “Фантазию”.
“Белоснежка” снята по сказке братьев Гримм, в которой также очень много христианских метафор и морали. В ней есть надменная злобная королева, завидующая всей красоте, которая только бывает в мире. Как Змий, искушавший Еву в саду Эдема, она искушает Белоснежку, предлагая ей отравленное яблоко. Белоснежка поддается искушению, надкусывает яблоко – и познает смерть.
Но, как и в Библии, в этой сказке есть спаситель. Сын короля, словно Божий сын, приходит на помощь и попирает смерть поцелуем любви. А что же случается со злом, с королевой? Она оказывается побежденной собственной гордостью и пороком, как и Сатана – падший ангел.
Некоторые из этих символов в мультфильме взяты из оригинальной сказки. Другие же – например, падение злобной королевы, – являлись собственными дополнениями Уолта к этой истории. Весь этот фильм, начиная с выбора сказки для сюжета и заканчивая внесенными поправками, отражает духовные принципы, приверженцем которых был Уолт Дисней.
Вы можете справедливо заметить, что в любой хорошей истории присутствует противобортво добра и зла. Не нужно обладать высокими моральными идеалами, чтобы придумать конфликт между Микки Маусом и Питом. Между тем, отношение Уолта к борьбе добра со злом имеет куда большую глубину. Мощное подтверждение этому мы находим в эпизоде “Ночь на Лысой горе” из мультфильма “Фантазия”. Этот эпизод целиком является плодом воображения Уолта. Мы видим леденящего душу злого демона, Чернобога, который, словно Сатана, правит бал в царстве чертей и проклятых душ грешников.
Но вот звенят колокола, и мрачная картина ночи сменяется нежным спокойствием утра под звуки шубертовской “Ave Maria”. Мы видим процессию молящихся, устремляющихся в храм, – но это не церковь в привычном ее понимании, а храм леса, священный храм природы, место, где мы можем говорить с Богом напрямую. “Фантазия” пропитана собственными религиозными представлениями Уолта. Этот заключительный эпизод показывает, какой он видел борьбу добра со злом и какие отношения лично у него складывались с Богом. Он отрицал институт церкви и церковную иерархию, но при этом оставался истинным христианином.
В зрелые годы Уолт снял фильм, посвященный своим духовным воззрениям и мнению о Боге. Я говорю о “Полианне” с Хейли Миллз в главной роли. Полианна – одухотворенная сильная девочка, на чью долю выпало много несчастий, в том числе потеря родителей. Однако это не сломило ее веру в Бога.
Полианну удочеряет ее тетя Полли (Джейн Уаймен), несчастная и очень богатая женщина. С помощью денег тетя Полли управляет всем городком. Ее влияние простирается и на церковь: пастор (Карл Мальден) читает проповеди о том, о чем велит ему читать тетя Полли, и вселяет в души своей паствы страх и чувство вины. Взгляды тети Полли отражают ту сторону религии, с которой Уолту пришлось столкнуться в детстве. Это религия его отца, Элиаса Диснея.
