Точно так же и в молитве: самое важное – это чувство и искренность. Есть хорошая история. Жил-был простой пастух, который пас коров и буйволов. Каждый вечер он молился
Богу: „Если ты снизойдешь ко мне, я защищу тебя от жары, позволив спрятаться в тени моего любимого дерева, Я приготовлю тебе ванну. И, когда ты захочешь, я почешу тебе спину'Эту молитву много раз слышал брамин, священник, который жил по соседству. Однажды брамин сказал: „Что это за молитва? Ты предлагаешь Богу принять ванну? Ты собираешься чесать ему спину? Это глупость“. Фермер покорно сказал: „Научите меня“. Брамин согласился и научил его нескольким шлокам, или стихам, на санскрите.
На следующий день фермер забыл все слова. „Пожалуйста, научите меня снова, – сказал он. – Я забыл все, чему вы меня научили“. Брамин научил его снова, но фермер снова забыл. Так повторилось несколько раз. В результате фермер запутался и пришел в уныние.
Однажды ночью во сне к брамину пришел Бог и сказал: „Послушай, ты совершенно испортил жизнь этому человеку. Его молитва была самой лучшей“. Он выражал в ней себя. Он говорил: „Вот что я сделаю для тебя. Это всё, что я умею“. Забудьте санскритские фразы, вы даже не понимаете их значения. Мы совсем не приуменьшаем значимость древних шлок, стихов, – они прекрасны. Но их необходимо понимать. Молитва должна иметь смысл для вас. Иначе вы повторяете ее, как попугай.
Слова – это не чувства, а лишь описание чувства. Молитва, произнесенная автоматически, – лишь оболочка без содержания. Действенной является такая молитва, слова которой отражают переживания сердца. А когда сердце наполнено чувством, нужны ли слова?
Мы можем общаться с внутренней сущностью только посредством тишины. В такой тишине даже наши мысли умолкают».
«Я могу понять, что такое молитва без слов, – сказал я. – Но что такое молитва без мыслей?»
«Процесс молитвы должен перерасти во внутреннее молитвенное состояние, – сказал Дааджи. – Вы когда-нибудь наблюдали общение супружеской пары, которая прожила вместе десятки лет? Один взгляд красноречивее всяких слов, и едва ли нужно что-то говорить. С годами они перешли от необходимости общаться словами к состоянию единства друг с другом. Чем меньше два человека понимают друг друга, тем больше им необходимо разговаривать. Новобрачным нужно много слов. По мере того как они всё больше понимают друг друга, их общение становится все тоньше, и, когда они глубоко узнают друг друга, в разговорах больше нет необходимости.
Точно так же для того чтобы восстановить связь с Источником, мы начинаем с формальной молитвы. Молитва – это только первый шаг. Она должна перерасти в молитвенное состояние. К примеру, молитву часто произносят перед едой. Но если после окончания молитвы вы наброситесь на еду, как голодный волк, что произойдет с молитвенным состоянием, которое вы только что создали? Без внутреннего молитвенного состояния молитва становится лишь притворством. Это абсурд.
Чтобы научить детей писать, мы даем им пропись. Обводя буквы, они учатся писать самостоятельно. Подобным образом формальная молитва должна перерасти в молитвенное состояние, после чего она становится ненужной и излишней.
Если мы не перейдем к молитвенному состоянию, то будем похожи на взрослых, которые до сих пор пользуются прописями, чтобы писать буквы.
Внутреннее состояние – это нечто особенное. У него нет формы, нет внешних правил или ритуалов, которым можно следовать. Как только вы превращаете молитву в ритуал, она становится бессмысленной.
Однако молитвенное состояние – это опять же только начало. Его предназначение – вести нас дальше, на следующий уровень».
«Что находится за пределами молитвенного состояния?» – спросил я.
«Единство, – сказал Дааджи. – Молитве присуща двойственность. В молитве всегда есть двое: нуждающийся человек и тот, у кого просят помощи. Я молюсь, и предполагается, что Великая Сущность услышит меня и ответит на мою молитву. Без этой двойственности кто будет возносить молитву, кто будет ее принимать? В молитве все еще есть разница между божественным присутствием и мной. Все еще есть двое. Все еще есть взаимоотношения. В медитации же мы постепенно входим в состояние единства с божественным присутствием внутри нас. Мы выходим за пределы взаимоотношений.
Возможность единения только с помощью молитвы маловероятна. Мы остаемся теми, кто мы есть, а Источник остается тем, чем он является».
«Тогда какова роль молитвы?» – спросил я.
«Молитва помогает нам сердцем осознать тот божественный принцип, с которым мы хотим объединиться, – сказал Дааджи. – Молитва должна выполняться таким образом, чтобы она перешла в медитацию. Воистину, это крик сердца, выражающий боль разлуки с Возлюбленным. Сердце говорит: „Я не могу больше этого выносить". Мне вспоминается двустишие из моего детства: „О Господь, пожалуйста, хотя бы раз посети мою маленькую хижину. Я приму тебя так радушно, с такой любовью, что ты забудешь о своей небесной обители". В каком-то смысле молитва – это внутренний плач, когда жемчужины слез медленно текут по лицу и преображают трудности сердца. Эта боль в сердце постоянно связывает нас с заветным объектом, и в конце концов, как река, впадающая в море, молитвенное состояние превращается в медитативное единство с Источником».
Молитва «Путь сердца»
Мы произносим эту молитву перед началом ежедневной медитации и еще раз перед сном. Если ее возносить с правильным отношением, эта беззвучная молитва создает особое внутреннее состояние. В самом начале своей практики я относился к молитве почти как к формальности. Поэтому в моем сердце не было особого желания ее выполнять. В конце концов я перестал ее произносить. Но однажды вечером я почувствовал живой интерес к этим словам и всем сердцем вознес молитву. Мое внутреннее духовное состояние мгновенно изменилось. В ту ночь мой сон больше походил на глубокую медитацию, чем на обычный сон. Когда я проснулся утром, мое внутреннее состояние было необычным. Более того, утренняя медитация обрела качество, которого раньше не было. После этого я перестал игнорировать молитву. Более того, она стала важной частью моей жизни. Даже сейчас я ежедневно продолжаю открывать ее для себя.
О Мастер!
Ты – реальная цель человеческой жизни,
Мы – всё еще лишь рабы желаний,
препятствующих нашему развитию,
Ты – единственный Бог и единственная сила, поднимающая нас к состоянию истины,
«Для чего мы произносим молитву перед сном?» – спросил я.
«Это наилучший способ создать молитвенное пробужденное состояние, – ответил Дааджи. – Цель молитвы – восстановить нашу связь с божественным. Но молитвенное состояние – это что-то другое. Молитвенное состояние появляется тогда, когда мы уже чувствуем божественное присутствие. Нам хочется склонить голову и раствориться в этом божественном океане.
Мы чувствуем это притягивающее присутствие, когда устремляемся к божественному телом, умом и душой. Такое устремление к божественному невозможно создать сознательным умом. В течение дня, когда мы находимся в бодрствующем состоянии, над нашим сознанием доминирует интеллект. У интеллекта есть своя роль, но он не может создать внутреннее молитвенное состояние.
