За годы обучения у Марии я видела много подобных случаев, и все они закачивались успешно.
Глава 2
Лабиринты истории
В июле 1971 года американского журналиста Джеймса Рестона во время поездки по Китаю, куда он прибыл вместе с женой, сразил приступ острого аппендицита, требовавший немедленной операции. У себя на родине Рестон был уважаемым человеком, вице-президентом и бывшим исполнительным редактором газеты «Нью-Йорк таймс», а также двукратным лауреатом Пулитцеровской премии (в 1945 и 1957 годах). Кроме того, он был одним из самых ярых критиков президента Ричарда Никсона. В то время отношения между Вашингтоном и Пекином после длительного периода взаимной холодной враждебности были на пороге оттепели. За день до приезда Рестона в Китай прибыл советник по национальной безопасности США Генри Киссинджер, чтобы окончательно обговорить условия предстоящего визита Никсона в Народную Республику, запланированного на февраль 1972 года. Новость об этом дипломатическом достижении, как заметил Рестон в своем рассказе про проведенную ему в Китае операцию, опубликованном в «Нью-Йорк таймс» (статья называлась «А теперь про то, как меня оперировали в Пекине», 26 июля 1971 года, 1 страница), была объявлена в тот самый день, когда Рестон почувствовал первые признаки боли.
Рестона положили в Антиимпериалистическую больницу – самое современное медицинское учреждение в китайской столице, построенное Фондом Рокфеллера в 1916 году и национализированное коммунистическим правительством в 1951-м, в одном из корпусов которого лечили западных дипломатов и их семьи. То, что среди лечивших Рестона медиков было с десяток лучших врачей страны, могло говорить о том, что Китай предполагал наличие у этого случая некой деликатной политической подоплеки. Через два дня после успешной операции у Рестона заболел и вздулся живот. К его удивлению, лечить его пришел не обычный врач, а иглотерапевт. Неприятные симптомы прошли через час после сеанса и больше не возвращались.
Джеймс Рестон в своей статье заметил, что, хотя Китай и занимался подготовкой «армии медиков» для обслуживания населения по всей стране, китайцы уважительно относились к традиционному лечению травами и иглотерапии, использовавшимся наряду с современной медициной.
Статья Рестона о состоянии китайской медицины стала знаменательной вехой в пробуждении интереса к иглоукалыванию у современников на Западе, особенно в США.
Никому не известно, кто первым открыл аурикулярные точки и смог осознать всю их значимость, однако существуют свидетельства того, что использовать их могли еще первобытные люди – можно предположить, что для лечения ранений, полученных на охоте или в бою.
Предметы из камня, бамбука и рыбьих костей, напоминающие появившиеся позже инструменты для воздействия на аурикулярные точки, были обнаружены во время раскопок захоронений каменного века.
Форма и материалы, из которых изготавливаются инструменты для акупунктуры, со временем, конечно, изменились, но, возможно, именно те предметы из древних захоронений стали родоначальниками бамбуковых клипс, серег и всевозможных металлических спиралей, используемых в медицинских целях уже значительно позже.
Методы стимуляции аурикулярных точек, избавляющие от боли, варьируются от одной части света к другой. Так было всегда и остается до сих пор. Одно из племен аборигенов Бразилии по-прежнему использует трубку для прокалывания ушной раковины с помощью маленьких дротиков. В Южной Африке у одной из многочисленных этнических групп народности банту существует традиция делать шрамы на ушах, чтобы облегчить симптомы определенных заболеваний. В некоторых арабских странах уши прижигают в нужном месте с помощью раскаленных металлических приспособлений для достижения того же самого эффекта.
В 1991 году высоко в Альпах, недалеко от австрийско-итальянской границы, в леднике было найдено мумифицированное тело. Это была мумия человека, родившегося приблизительно в 3300 году до н. э., его потом назвали Эци. На теле обнаружили шестьдесят одну татуировку, и все они были сделаны путем втирания сажи в глубокие надрезы, находящиеся возле важнейших акупунктурных точек. Так как по скелету этого человека можно было понять, что при жизни он явно страдал артритом, ряд исследователей предположил, что эти татуировки – свидетельство проводимых в Европе на заре Бронзового века лечебных процедур для борьбы с болью в суставах, напоминающих современные сеансы иглоукалывания.
Татуированные мумии из Южной Америки и Египта, а также существование древних традиций нанесения татуировок в Индии, Арктике, в некоторых уголках Африки и Азии также наталкивают на аналогичные догадки, ведь расположение этих татуировок соответствует определенным акупунктурным точкам.
Судя по всему, акупунктурные точки, в том числе и на ушной раковине, были повсеместно известны и использовались во многих древних цивилизациях.
Самые ранние письменные свидетельства иглоукалывания датируются приблизительно 500 годом до н. э. И обнаружены они в Китае – это упоминание перечня процедур в основополагающем трактате традиционной китайской медицины «Хуанди Нейджинг» («Первый канон Хуанди», также известный как «первый канон желтого императора»). В этом двухтомном труде перечислены все известные в те времена болезни и способы их лечения, а также описаны методы иглоукалывания, которые тогда практиковались с использованием каменных игл, в том числе применявшихся для воздействия на точки ушной раковины.
Известно, что методы лечения посредством прокалывания, шрамирования, прижигания или нанесения татуировок на различные участки тела, в том числе ухо, активно применялись древними цивилизациями Средиземноморского бассейна, в том числе в Египте, Греции и Риме, приблизительно в один и тот же период.
Так, для лечения преждевременной эякуляции, импотенции, а также болей в ногах и пояснице Гиппократ (460–370 годы до н. э.), считающийся отцом древнегреческой медицины, предлагал следовать рекомендациям его предшественников и делать небольшие надрезы на венах за ушной раковиной.
