Милтон Эрикссон ( автор нового психологического тренинга, который завоевал тысячи практикующихся в Соединенных Штатах. Когда ему было двенадцать лет, он заболел полиомиелитом. Спустя десять месяцев он услышал, что врач говорит его родителям: «Ваш сын не переживет этой ночи». Эрикссон услышал плач своей матери. «Кто знает, может быть, если я перенесу ночь, она не будет так страдать», подумал он. И он решил не спать, пока не начнется следующий день. Когда солнце стало подниматься, он закричал своей матери: «Эй, я все еще жив!» Радость в доме была такой большой, что он решил, что всегда будет пытаться не спать ночью, чтобы отдалить семейное горе. Он умер в 75 лет в 1990 году, оставив множество важных книг об огромных возможностях человека по преодолению собственных ограничений.
«Святой человек», сказал новичок отцу-настоятелю, «Мое сердце заполнено любовью к миру, и оно очищено от искушений дьявола. Каким будет следующий шаг?» Падре попросил ученика сходить вместе с ним к больному человеку, который нуждался в исповеди. После того, как он утешил семью, отец обратил внимание на сундук в одном из углов. «Что находится в этом сундуке?» спросил он. «Одежда, которую мой дядя никогда не носил», сказала его племянница. «Он всегда думал, что нужен какой-нибудь особый повод, чтобы одеть их, в результате чего они гниют в сундуке». «Не забывай про сундук», сказал отец ученику, когда они ушли. «Если в твоем сердце есть духовные сокровища, примени их прямо сейчас. Или они исчезнут».
Мистики говорят, что когда мы начинаем наш духовный путь, мы часто хотим говорить с Богом - но мы не слушаем, что Он говорит нам. Учитель сказал: «Расслабьтесь. Это нелегко. Нам свойственна естественная необходимость всегда совершать правильные поступки, и мы думаем, что сможем довести дела до конца, если будем непрерывно работать. Важно пытаться, падать, подниматься и снова пытаться. Но давайте позволим себе принять Божью помощь. В середине большой работы давайте взглянем на себя и позволим Ему показать себя и повести нас. Позвольте себе иногда разрешать Ему брать нас в свое лоно».
Падре в монастыре Сцеты посетил молодой человек, который хотел следовать по пути духовного развития. «Целый год отдавайте деньги всем, кто бы ни оскорблял Вас», сказал падре. Двенадцать месяцев молодой человек отдавал деньги всякий раз, когда его ругали. В конце года он вернулся к падре, чтобы узнать, каким будет следующий шаг. «Идите в город и купите мне еды», сказал падре. Как только человек вышел, падре замаскировался под нищего, и кратчайшим путем пришел к городским воротам. Когда приблизился этот человек, падре стал его оскорблять. «Это слишком!» сказал человек ложному нищему. «Целый год я должен был платить каждому, кто бы ни оскорблял меня, а теперь я могу быть обруганным бесплатно, не тратя ни цента». Услышав это, падре снял свою маскировку. «Вы готовы к следующему шагу, поскольку Вы научились смеяться в лицо вашим проблемам», сказал он.
Путешественник с двумя друзьями прогуливался по улицам Нью-Йорка. Вдруг посреди какого-то обсуждения, его друзья стали спорить, почти оскорбляя друг друга. Позже, когда они успокоились - они зашли в бар. Один из них стал извиняться перед другим. «Я заметил, что очень просто причинить боль тому, кого ты знаешь», сказал он. «Если бы ты был чужеземцем, я больше контролировал бы себя. Но поскольку мы друзья - и ты знаешь меня лучше кого бы то ни было - я могу проявить большую агрессию. Такова натура человека». Может быть это и натура человека. Но мы должны бороться с этим.
Бывают такие моменты, когда мы очень хотим помочь кому-нибудь, но ничего не можем сделать. Или обстоятельства не позволяют нам прийти на помощь, или этот человек не восприимчив к каким-либо проявлениям заботы и поддержки. Учитель сказал: «Любовь существует всегда. Даже тогда, когда мы остро чувствуем свою бесполезность, мы все еще можем полюбить - не ожидая вознаграждения, перемен или благодарности. Если мы полюбим, энергия любви начнет изменять Вселенную вокруг нас. Когда появляется эта энергия, она всегда делает свое дело».
Пятнадцать лет назад, в период глубокого отказа от веры, путешественник был со своей женой и другом в Рио-де-Жанейро. Когда они вместе сидели за напитком, в бар вошел старый приятель путешественника, с кем тот провел сумасшедшие 60-е и 70-е годы. «Чем ты теперь занимаешься?» спросил турист. «Я священник», сказал его друг. Когда они вышли из бара, путешественник показал на ребенка, спящего на тротуаре. «Видишь, как беспокоит Иисуса этот мир?» сказал он. «Конечно я вижу», сказал священник. «Он поместил этого ребенка прямо перед тобой, чтобы убедиться, что ты действительно увидел его и сможешь что-нибудь сделать».
Группа еврейских мудрецов встретилась для того, чтобы попытаться создать самую короткую Конституцию в мире. На собрании условились, что каждый из них по очереди формулирует законы, пока он балансирует на одной ноге. Тот, кто сформулирует закон, который должен управлять человеком, будет считаться мудрейшим из них. «Бог покарает преступников», сказал один. Другие доказали, что это не закон, а угроза. Фраза не была принята. В этот момент, раввин Хиллель присоединился к собранию. Встав на одну ногу, он сказал: «Не делайте другим того, чего не хотели бы, чтобы они сделали с вами. Это - Закон. Все остальное просто юридические комментарии». Таким образом раввин Хиллель был признан самым мудрым из них.
Писатель Джордж Бернард Шоу
[51]
обратил внимание на огромную каменную глыбу в гостиной своего друга, скульптора Дж. Эпстайна
[52]
. «Что ты собираешься делать с этим камнем?» спросил Шоу. «Я пока не знаю. Я думаю над этим», ответил Эпстайн. Шоу удивился: «Ты хочешь сказать, что ты планируешь собственное вдохновение? Но не думаешь ли ты, что художник должен быть свободен менять свое мнение, когда захочет?» «Это работает только тогда ( когда изменив свое мнение ( все, что тебе нужно сделать, это скомкать кусок бумаги, который весит пять грамм. Но когда ты имеешь дело с четырьмя тоннами, ты должны думать иначе», сказал Эпстайн. Учитель сказал: «Каждый из нас знает, как лучше делать свою работу. Но человек встает перед задачей, даже осознавая, какие ему предстоят трудности».
Брат Иоанн думал: «Я хочу быть похожим на ангелов. Они ничего не делают, кроме созерцания великолепия Бога». И в ту же ночь он оставил монастырь в Сцете и отправился в пустыню. Неделю спустя он вернулся в монастырь. Брат в воротах услышал его стук, и спросил, кто это. «Это Брат Иоанн. Я голоден». «Этого не может быть», сказал привратник. «Брат Иоанн в пустыне, он превращает себя в ангела. Он больше не чувствует голод, и ему больше не нужно работать, чтобы прокормить себя». «Прости мою гордость», сказал брат Иоанн. «Ангелы помогают людям. Это их работа, и вот почему они созерцают великолепие Бога. Я могу созерцать то же великолепие в моей ежедневной работе». После этих слов смиренности брат открыл ворота.
