Делайте сегодня свою работу. Что бы ни случилось, в чем бы ни состояла задача других людей – делайте свою работу. Будьте хорошими.
2 ИЮЛЯ
О долге и обстоятельствах
Пусть будет для тебя безразлично, терпишь ли ты, исполняя свой долг, холод или зной, клонит ли тебя ко сну или ты уже выспался, плохо ли о тебе отзываются или хорошо, готовишься ли умирать или сделать что-нибудь другое. Ведь смерть есть одна из наших жизненных задач, и для ее решения достаточно надлежащего выполнения текущих дел
[277].
Марк Аврелий. Размышления. 6.2
Это сделает меня богаче? Люди будут впечатлены? Насколько сильно мне нужно стараться? Сколько времени это займет? Что это значит для меня? Должен ли я вместо этого делать что-то иное? Такие вопросы мы задаем себе посреди повседневных возможностей и обязательств.
У Марка Аврелия было множество обязанностей – как и у всех, кто обладает исполнительной властью. Он рассматривал судебные дела, выслушивал жалобы, направлял войска в бой, назначал чиновников, утверждал бюджеты. На его выборе и действиях держалось очень многое. Что нужно делать: это или то? Что насчет такого-то и такого-то вопроса? Когда ему самому получать удовольствие? Простое напоминание было способом разрубить этот гордиев узел мотивов, жалоб, страхов и соперничающих интересов.
Именно это мы должны использовать, решая, что нам делать на любом этапе жизни. Мораль может быть запутанной, однако правильные поступки обычно ясны и интуитивно понятны. Наш долг редко оказывается легким, но он важен. Обычно он представляет собой трудный выбор. Но мы должны это делать.
3 ИЮЛЯ
Превратите необходимость в возможность
И здесь дело занимающегося философией мы представляем себе в общем состоящим в том, что следует привести свою волю в лад со всем происходящим – так, чтобы и все происходящее происходило не вопреки нашей воле, и все не происходящее не происходило не вопреки нашему желанию
[278].
Эпиктет. Беседы. 2.14.7
Список необходимых дел выглядит пугающим и обременительным: все это нам приходится делать на протяжении дня или недели. Но список возможностей выглядит скорее привилегией: мы рады, что у нас есть возможность такое испытать. И это не просто жонглирование словами. Это центральный аспект философского взгляда на мир.
Попробуйте сегодня не навязывать свою волю миру. Вместо этого смотрите на себя как на счастливчика, принимающего волю мира и реагирующего на нее.
Застряли в пробке? У вас появилось несколько прекрасных минут, чтобы никуда не спешить, просто посидеть и расслабиться. Посреди дороги сломалась машина? Отличный повод пройти остаток пути пешком. Водитель проезжающего мимо автомобиля отвлекся на телефон, чуть не сбил вас да еще, идиот, окатил водой из грязной лужи? А это напоминание о ненадежности вашего существования, о том, как глупо расстраиваться из-за таких мелочей, как опоздание или проблемы с транспортом.
Шутки в сторону! Может показаться, что нет большой разницы, смотрите ли вы на жизнь как на обязанности или как на возможности. Однако разница есть. Грандиозная, колоссальная разница.
4 ИЮЛЯ
Поддержите пламя
Оберегай свое благо во всем, а что касается всего остального, то – постольку, поскольку оно дается лишь в той мере, чтобы быть благоразумным в нем, довольствуясь только этим. Иначе ты будешь злополучным, будешь несчастным, будешь испытывать помехи, будешь испытывать препятствия
[279].
Эпиктет. Беседы. 4.3.11
Добро внутри вас подобно маленькому огоньку, и вы – его хранитель.
Ваша работа сегодня и каждый день – следить, чтобы пламени ничто не мешало, чтобы оно не угасло, чтобы было чему в нем гореть.
У каждого человека есть свой огонь, за который он отвечает, подобно вам. Если вдруг не получится у всех, то в мире станет намного темнее, – и это вне вашей власти. Но пока горит ваше пламя, в мире еще есть свет.
5 ИЮЛЯ
Никто не обещал, что будет легко
Муж добра, если сочтет, что должен действовать по чести, сделает так, несмотря на трудность, сделает, несмотря на убыточность, сделает, несмотря на опасность; и наоборот, ничего постыдного он не сделает, сколько бы оно ни сулило денег, наслаждений, могущества. От честного его ничем не отпугнешь, на постыдное ничем не соблазнишь
[280].
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 76.18
Если бы добро было делать легко, этим бы занимались все. Если бы творить дурное не было столь соблазнительно и заманчиво, этим бы не занимался никто. То же самое относится и к вашему долгу. Если бы это мог сделать кто угодно, так и поручили бы кому угодно. Но поручили лично вам.
К счастью, вы не такой, как все. Вы не боитесь делать то, что трудно. Вы можете противостоять внешне привлекательным наградам. Не так ли?
6 ИЮЛЯ
Проснись и пой
Поутру, когда медлишь вставать, пусть под рукой будет мысль, что просыпаюсь на человеческое дело. И еще я ворчу, когда иду делать то, ради чего рожден и зачем приведен на свет? Или таково мое устроение, чтобы я под одеялом грелся? – Так ведь сладко это. – А ты, значит, родился для того, чтобы сладко было? И ничуть не для того, чтобы трудиться и действовать?
[281]
Марк Аврелий. Размышления. 5.1
Утешительно думать, что еще две тысячи лет назад римский император (который, по некоторым сообщениям, иногда страдал от бессонницы) писал себе мотивирующую речь, чтобы силой воли каждое утро сбрасывать одеяло и выбираться из постели. С первого дня школы и до выхода на пенсию у нас происходит та же самая борьба.
Куда приятнее, не открывая глаз, нажать на кнопку будильника. Но мы не можем.
Потому что у нас есть задача. Не только устремление, которому мы посвятили себя, но и более масштабная причина, о которой говорят стоики: общее благо. Мы не можем быть полезны себе, другим людям и миру, если не встанем и не начнем трудиться – и чем раньше, тем лучше. Так что вперед. Примите душ, выпейте кофе – и за работу.
7 ИЮЛЯ
Наш долг – учиться
Душевные бури швыряют нас ежедневно, из-за собственной негодности мы терпим все Улиссовы беды. И красота прельщает наше зренье, и враг грозит; здесь – свирепые чудовища, лакомые до человеческой крови, там – коварный соблазн, привлекающий слух, и все разнообразье бед. Научи меня, как любить родину, жену, отца, как плыть к этой столь честной цели даже после кораблекрушенья
[282].
