А каков самый частый ответ от человека, пережившего рак, прошедшего через то, чего мы все страшимся? «Это было лучшее, что когда-либо со мной происходило».
Забавно получается, не так ли?
26 НОЯБРЯ
Алтарь, на котором все едино
Много комочков ладана на одном алтаре. Один раньше упал, другой позже – вполне безразлично
[503].
Марк Аврелий. Размышления. 4.15
В чем разница между вами и богатейшим человеком в мире? У одного немного больше денег, чем у другого. В чем разница между вами и старейшим человеком в мире? Один прожил немного дольше, чем другой. То же верно и для самого высокого, и для самого умного и так далее.
Когда мы сравниваем себя с другими людьми, нам труднее принимать, поскольку мы желаем то, что есть у них, или хотим того, как могло бы сложиться, а не так, как случилось. Но это не имеет значения.
Некоторые могут воспринимать изречение Марка Аврелия как пессимистичное, некоторые – как оптимистичное. На деле это просто истина. Все мы сейчас здесь, и все мы рано или поздно покинем эту землю, так что давайте пока не будем зацикливаться на мелочах. У нас еще слишком много дел.
27 НОЯБРЯ
Радость отказа от негатива
До чего же просто оттолкнуть и стереть всевозможные докучливые или неподходящие представления и тут же оказаться во всевозможной тишине
[504].
Марк Аврелий. Размышления. 5.2
Стоики были милосердно избавлены судьбой от информационной перегрузки, присущей современному обществу. У них не было ни социальных сетей, ни газет, не бесящей телевизионной болтовни. Но даже в то время человек без дисциплины нашел бы достаточно отвлекающих и расстраивающих факторов.
Частично менталитет стоиков культивировался незнанием. Это выражает эпиграмма Публия Сира: сторонись всегда того, что тебя злит. То есть уклоняйся от того, что может тебя провоцировать. Если вы видите, что политическая дискуссия приводит к столкновению, зачем продолжать ее раздувать? Если жизненный выбор вашего брата или сестры вас раздражает – почему бы вам не прекратить об этом заботиться: пусть живут как хотят. То же относится и к огромному количеству источников раздражения.
Избегать провокаторов раздражения не признак слабости. Наоборот, это признак сильной воли. Попробуйте сказать: «Я знаю свою типичную реакцию в таких ситуациях и не собираюсь допустить ее в этот раз». А затем добавьте: «А еще я собираюсь исключить такие побуждения из своей жизни в будущем».
Потому что за этим последует мир и спокойствие.
28 НОЯБРЯ
Это не на них, это на вас
Если кто ошибается, учить благожелательно и показывать, в чем недосмотр. А не можешь, так себя же брани, а то и не брани
[505].
Марк Аврелий. Размышления. 10.4
Хороший учитель знает: если у ученика что-то не получается, виновен преподаватель. Насколько более щедрыми и терпимыми мы были бы, умей расширить это понимание на другие сферы нашей жизни? Чтобы мы смогли замечать: если друг нас подводит, то, возможно, он не знает, что произошло, или мы не попробовали помочь ему исправить его недостатки. Если сотрудник не работает как положено, просто поговорите с ним или выясните, не нужна ли ему помощь. Если кто-то вас раздражает навязчивостью и вязкостью, обсудите с ним его поведение или спросите себя: почему я так обостренно чувствую?
Если не сработает – попробуйте отступиться. Возможно, это был просто единичный случай.
29 НОЯБРЯ
Все будет хорошо
Пусть не увлекает тебя ни чужое отчаяние, ни ликование
[506].
Марк Аврелий. Размышления. 7.43
Когда случается что-то плохое, возникает ощущение: все пропало. Все кончено! Далее – жалобы на судьбу, недовольство и страдания, а потом – отчаянная и часто безрезультатная борьба с тем, что уже произошло.
Зачем понапрасну беспокоиться? Мы понятия не имеем, что нам готовит будущее. Мы понятия не имеем, что нас ждет за поворотом. Возможно, будут новые проблемы, а возможно, это мрак перед рассветом.
Если мы стоики, то можно быть уверенными в одном: что бы ни случилось, все будет хорошо.
30 НОЯБРЯ
Следуйте логосу
Покойное и вместе подвижное, легкое и вместе стойкое – таков тот, кто во всем следует разуму
[507].
Марк Аврелий. Размышления. 10.12b
Руководящее начало мира – стоики именовали его логос
[508] – действует загадочным образом. Иногда логос дает нам то, чего мы желаем, иногда – в точности то, чего мы не желаем. В любом случае считалось, что логос – всемогущая сила, которая управляет Вселенной.
Для объяснения логоса есть полезная аналогия: мы подобны собаке, привязанной к едущей телеге. Направление движения телеги определяет, куда движемся мы. В зависимости от длины поводка у нас есть сколько-то места, чтобы осматриваться и определять свою скорость, но на самом деле каждый должен выбирать: либо двигаться добровольно, либо волочиться болезненно. Что выбираете?
Радостное принятие? Невежественный отказ? В итоге это одно и то же.
Декабрь: размышления о том, что мы смертны
1 ДЕКАБРЯ
Представьте, что сегодня – конец
Настроим же душу так, словно мы дошли до конца; не будем ничего откладывать, чтобы всякий день быть в расчете с жизнью. ‹…› Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно
[509].
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 101.7b–8
«Живи каждый день, словно он последний» – это клише. Многие это произносят – мало кто так поступает. Но насколько это вообще разумно? Конечно, Сенека не предлагает забыть законы и поучаствовать в какой-нибудь оргии, поскольку мир приблизился к концу. Лучше рассмотреть аналогию с солдатом, которого отправляют на фронт. Неизвестно, вернется он или нет. Как же он поступает?
Приводит в порядок все дела. Говорит детям и семье, что любит их. Не тратит время на ссоры или мелочи. И утром он готов уйти – в надежде вернуться целым и невредимым, но подготовленный к тому, что это не удастся.
