В этом же году Аллах благоприятствовал арабам. Средневековые историки рассказывают, что когда полководец Саад ибн Абу Ваккас отправил к молодому сасанидскому шаху Йездегерду посольство с требованием, чтоб он принял религию пророка Мухаммеда или платил дань, то получил отказ и отправил огромное войско своего полководца Рустама перейти Евфрат и прогнать мусульман назад в Аравию.
Рустам столкнулся с арабами близ города Кадисии, на песчаной равнине у окраины пустыни. Он имел 40-тысячное войско и 32 боевых слона, что в два раза больше, чем у неприятеля, не считая слонов. Три дня ожесточенных боев не принесли победу. Только на четвертый день сражения ураганный западный ветер понес тучи песка в лицо иранцам, и это серьезно помогло арабам. Несмотря на серьезные потери (около трети армии убитыми), арабы оказались победителями. Крупнейшая персидская (сасанидская) армия перестала существовать. Участь государства Сасанидов, образовавшегося на территории современного Ирака и Ирана более 400 лет назад, была предрешена.
Затем последовали завоевания Палестины и Египта. При этом новая религия арабов – мусульманство – распространилось среди большей части населения, завоеванных территорий. Людям, принявшим мусульманство, гарантировалась личная свобода и другие общественные блага; неверные подвергались гонениям. Особым гонениям подвергались язычники. Разрушалась античная культура. По преданию, Умар, уничтожая Александрийскую библиотеку, сетовал на то, что все, что есть в древних книгах, имеется в Коране, а то, что не соответствует Корану, не годится для мусульманина. Что удивительно, тот же принцип был возведен в закон в Советской России и в Германии почти сто лет назад.
В сентябре 635 г. после шестимесячной осады капитулировал Дамаск – древнейший город мира. В дальнейшем через 26 лет он стал столицей халифата. Сирия перешла в руки мусульман. Десятилетие правления Умар ибн аль-Хаттаб аль-Фарука (585–644 гг.) стало временем победного шествия ислама. Одновременно были заложены основы национального и религиозного единства, мусульманской юридической системы, усовершенствован судебный кодекс. При Умаре был признан ритуал хаджа, который стал одним из пяти обязательных признаков мусульманской веры. В ноябре 644 г. после очередного хаджа Умар был убит персидским рабом. После его смерти Совет из шести высокопоставленных мусульман выбрал халифом Усмана ибн Афана, время правления которого составило 12 лет.
В отличие от своего предшественника, Усман пошел на то, чтобы заменить всех наместников и военачальников своими родственниками, которые вскоре, так сказать, почувствовали вкус роскошной жизни. Это вызывало большое недовольство мусульман, живущих в провинциях. Далее последовало убийство Усмана, которое привело к междоусобной вражде. Это время получило название «дверь, открытая в гражданскую войну».
Войско Умар ибн аль-Хаттаба
Четвертым и последним праведным халифом стал Али ибн Абу Талиб, правивший пять лет. Двоюродный брат пророка Мухаммеда, он был фанатично ему предан, но до своего избрания не занимал никаких постов. Именно его сторонники произвели разделение мусульман на суннитов и шиитов. Суннизм и шиизм – два самых больших течения в исламе. На протяжении столетий они неоднократно втягивались в противостояние друг с другом, и не только из-за религиозных разногласий. Согласно Всемирной христианской энциклопедии, ислам исповедуют 1,188 миллиарда человек (19,6 % населения планеты); из них суннитов – 1 миллиард (16,6 %); шиитов – 170,1 миллиона (2,8 %). В свое время имам Хомейни заметил: «Вражда между суннитами и шиитами – это заговор Запада. Раздор между нами выгоден только врагам ислама. Тот, кто не понимает этого, – тот не суннит и не шиит».
В 661 г. Али был убит, и престол захватил наместник из Сирии – Мдавия из рода Омейядов. Он перенес столицу в Дамаск. При нем завершилось оформление личной собственности халифа, крупных и мелких земледельцев. Многие земли передавались в собственность военачальникам за доблестную службу по захвату новых территорий. Труд рабов использовался только при строительстве, добыче ископаемых и в работах по дому. Сельскохозяйственные работы выполняли зависимые крестьяне, платившие поземельную подать.
Халифат постоянно расширялся за счет новых завоеваний. К концу VII в. арабы, а точнее, мусульмане подчинили себе часть Армении, Южный Азербайджан, Кабул, часть Северной Африки. Военачальник Кугейба в сговоре со знатью Средней Азии подчинил халифату Хорезм и Бухару, а в 715 г. Самарканд. К середине VIII в. владения Арабского халифата простирались от Атлантического океана до гор Памира и Гиндукуша, от Сахары до Приаралья и Дербента (нынешний Дагестан). Невзирая на ожесточенное сопротивление местных жителей, арабы в 820 г. подчинили области вплоть до Большого Кавказского хребта, включая Восточную Грузию, а на востоке завоевали долину Инда. Но период победных завоеваний не мог длиться бесконечно.
На завоеванных халифатом странах Магриба остановимся особо. Первое вторжение арабов в Северную Африку, зафиксированное историками, относится к 647 г., когда шейх Абдуллах ибн Саад, выйдя из Медины и объединившись с 20 тысячами воинов в Египте (г. Мемфис), вторгся на территорию тогдашней византийской провинции.
Завоевание арабами Северной Африки
Тогда карфагенский экзарх Григорий, византийский наместник, объявивший свою независимость от Византийской империи, собрал войско и вступил в бой с арабами. В сражении при Суфетуле в 220 км от Карфагена византийцы были разбиты, а Григорий погиб. С этого момента арабы объявили захваченную территорию (а заодно и Египет) своей и заставили ее платить дань. Вскоре все эти завоевания были прерваны гражданской войной между конкурирующими арабскими фракциями.
После гражданской войны арабы продолжили завоевание Северной Африки. Второй поход начался в 668 г., когда арабский генерал Окба ибн Нафи, располагая небольшими силами, установил власть арабов от Карфагена до Юго-Восточного Магриба. Византийский Карфаген был взят и разрушен.
В 670 г. южнее Карфагена была основана сухопутная крепость Кайруан, которая стала базой для дальнейших завоеваний арабов. В 674 г. Окба был отозван в столицу халифата Дамаск. Но через семь лет он был назначен наместником Ифрикии (Туниса) и предпринял очередной поход на владения Византии. Год спустя, разбив войска берберо-византийцев при городе Заб в Среднем Магрибе, арабы распространили свою власть на все прибрежные и горные районы Марокко. Недаром генерал Окба считается первым, кто принес законы ислама в Магриб. Но в августе 683 г. после удачного похода, нагруженный добычей, Окба разделил свое войско на несколько частей. Он возглавил небольшой отряд и двинулся по дороге от Ореса. Здесь он был окружен берберами и византийцами и при выходе из сухой долины был убит вместе с 300 всадниками.
