Стр. 148…потом присутствующий маг поет священную песню, каковой служит у них повествование о происхождении богов. – При жертвоприношении маг пел гату (песнь из Авесты), содержание которой Геродот совершенно произвольно сопоставляет с эллинской «Теогонией» (поэмой о происхождении богов).
Стр. 148…то решают его во хмелю. – Здесь речь о ритуальных, а не о бытовых оргиях.
Стр. 149…белых голубей… – Белые голуби были посвящены Иштар. Персы считали их носителями проказы.
Стр. 152…совершают празднество Апатурий… – Апатурии – греческий, особенно ионийский трехдневный праздник, во время которого вносили в списки фратрии тех, кто родился в предыдущем году. В Афинах этот праздник совершался в месяце пианепсионе (октябрь – ноябрь).
Стр. 153…на так называемых «Ста островах»… – «Сто островов» – многочисленная группа островков между Лесбосом и материком.
Стр. 157…не круглыми судами, а пятидесятивесельными. – Круглые корабли – торговые суда, имевшие малую скорость, 50–весельные военные корабли и триеры (с тремя рядами весел) развивали большую скорость.
Стр. 158…одержали так называемую Кадмейскую победу. – Кадмейская победа (поговорка) – гибельная для обеих сторон, как в битве Этеокла с Полиником.
Стр. 162 Нижнюю Азию… Верхнюю… – Нижняя Азия – здесь территория Малой Азии восточнее Лидии и севернее Карии вплоть до Таврских гор. Верхняя Азия – малоазийское побережье от Карии до Троады и Фригии, включая Лидию и Мизию.
Стр. 163…храм Зевса Бела… – Храм Зевса Бела, вероятно, святилище бога Мардука. Бел (Мардук) – верховный бог Вавилона; отождествлялся греками с Зевсом.
Стр. 164…сын Дария Ксеркс… – Ксеркс I – персидский царь (486–465 до н. э.) из династии Ахеменидов.
Стр. 164…носившая имя Семирамиды… – Семирамида – легендарная ассирийская царица (810–772 до н. э.).
Стр. 168…сам – двести… сам – триста. – То есть из одного зерна прорастают двести или триста зерен.
Стр. 168…сесам… – Т. е. кунжут.
Стр. 174…сыну своему Камбису… – Камбис II – персидский царь (529–522 до н. э.); сын Кира II Великого.
Книга вторая. Евтерпа
Стр. 178…со жрецами Гефеста… – Т. е. Пта (бог – покровитель кузнецов), который отождествлялся греками с Гефестом.
Стр. 179…первым египетским царем из людей был Мин. – Мин (Мен, Менес, Нармер) (вероятно, ок. 2950 до н. э.) – полулегендарный царь объединенного Египта, положивший начало I династии царей (фараонов) и основавший город – крепость Мемфис.
Стр. 180…от Северного моря… – Северное море – Средиземное море.
Стр. 181…рекой из Эфиопии. – Речь о Голубом Ниле, который приносит ил с Абиссинских гор.
Стр. 181…в царствование Мерида… – Мерид (Аменемхет III, ок. 1831–1786 до н. э.) – египетский царь XII династии.
Стр. 184 Второе объяснение еще нелепее первого… – Первую гипотезу высказал Фалес Милетский (ок. 600 до н. э.). Второе толкование принадлежит Евфимену из Массалии (конец VI в. до н. э.). Евфимен, плавая вдоль западного побережья Африки, достиг современного Сенегала и думал, что истоки Нила находятся в Океане.
Стр. 184…течет из Океана… – Океан у греков – величайшая мировая река, окружающая землю и море, дающая начало рекам, источникам, морским течениям, приют солнца, луны и звезд, которые из Океана восходят и в него же заходят.
Стр. 186…священных сокровищ Афины в египетском городе Саисе. – Афина отождествляется с египетской богиней Нейт, которая почиталась в городе Саис.
Стр. 187…признают из богов только Зевса и Диониса… – Зевс у эфиопов – Амон – Ра. Дионис – Осирис.
Стр. 191 Быков египтяне считают принадлежностью Эпафа… – Эпаф – греческое название египетского священного быка Аписа с белым пятном на лбу, вестника бога Пта. Быков в Египте с древнейших времен приносили в жертву богу солнца.
Стр. 191…какое божество у них главнейшее и которому из них устраивается торжественнейшее празднество. – Имеется в виду праздник Исиды, справлявшийся в Бусирисе.
Стр. 192…посвящены Исиде. – Исида – египетская богиня; первоначально почиталась в северной области Дельты как богиня неба, супруга Осириса, мать Гора.
Стр. 192…высокочтимый храм Афродиты. – Афродитой Геродот называет богиню Хатор, имя которой сохранилось в названии города Атарбехис.
Стр. 192 Фиванцы и все те египтяне, которые не употребляют для жертвоприношения овец… – Баран считался у египтян воплощением Хнума, бога плодородия.
Стр. 193…оба родителя Геракла, Амфитрион и Алкмена, через своих предков происходят из Египта… – Алкей – отец Амфитриона (земного отца Геракла) и Электрион – отец Алкмены по мифу происходили из Египта.
Стр. 193…от восьми божеств произошло двенадцать… – Египтяне знали две божественные группы – восьмерку (огдоаду) и девятку (эннеаду). Огдоаде поклонялись в городе Гермополе; она включала в себя четыре божественные пары – Нун и Наунет (вода), Ху и Хаухет (пространство), Амон и Амаунет (сокрытое), Кук и Каукет (мрак). Девятку почитали в Гелиополе; в нее входили боги Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида. Со временем в каждом египетском городе по примеру Гелиополя стали составлять свои эннеады.
Стр. 196…в таинства Кабиров… – Кабиры – в греческой мифологии демонические существа, культ которых процветал на Самофракии, Имбросе, Лемносе и в Фивах; дети Гефеста и нимфы Кабиро; известны особой, унаследованной от Гефеста мудростью.
Стр. 197 Что касается поэтов, именуемых более древними, нежели Гесиод и Гомер… – Имеются в виду Орфей, Мусей, Лин и Олимп.
Стр. 200…мать Ареса… – Арес – здесь египетский бог Гор.
Стр. 203…чешуйчатка… – Чешуйчатка (лепидот, нильский карп) – чешуйчатая рыба, вымерший вид.
Стр. 203…называется она феникс. – Феникс – воплощение бога Амон – Ра. В христианскую эпоху феникс стал символом смерти и воскрешения Христа.
Стр. 203…и имеют два рога на верхушке головы… – Рогатая гадюка – весьма опасная ядовитая змея.
Стр. 204…и пользуются ибисы таким почетом у египтян… – Белый ибис (птица из семейства бекасовых) был посвящен богу мудрости Тоту, который поэтому часто изображался с головой ибиса.
Стр. 204…весь он совершенно черный… – Черный ибис – чапрак, вальдрап.
Стр. 205…песня Лина… – Лин – в греческой мифологии сын Аполлона и дочери аргосского царя, отданный на воспитание пастухам и разорванный собаками. Горестная судьба Лина стала темой скорбных песен, которую пели на празднике в его честь в Греции, а в Финикии – на празднике Адониса.
Стр. 205…обычаи египтян согласуются с орфическими и вакхическими обрядами, в сущности египетскими и пифагорейскими… – Орфизм – религиозное движение в Греции, возникшее в VIII веке до н. э. Некоторые воззрения последователей орфизма (орфиков), например вера в переселение душ, напоминают египетские представления. Пифагорейцы – сторонники религиозно – философской секты Пифагора, как и орфики, были участниками вакхических мистерий (таинств), связанных с культом Диониса.
