Стр. 338…животные с четырехугольными мордами… – Здесь ошибка переписчика: вместо tetraўgwnoj (четырехугольный) надо читать taўrandoj (лось). Лоси и бобры жили в области будинов на Дону.
Стр. 349…Тиндариды… – Тиндариды – сыновья царя Тиндара, Кастор и Поллукс (или Полидевк), иначе называются Диоскурами, сыновьями Дия, или Зевса (Зевс считался их божественным отцом, а Тиндар – земным).
Стр. 350 Сын Агенора… – Агенор – в греческой мифологии сын Посейдона и нимфы Ливии, финикийский царь.
Стр. 350…с гекатомбой… – Гекатомба – в Древней Греции жертвоприношение из 100 быков. В эпоху Геродота – уже только праздничное жертвоприношение.
Стр. 356 Четырем Баттам и четырем Аркесилаям, на время восьми поколений, дарует вам Локсий владычество над Киреной… – Речь идет о династии Баттиадов: Батт I (631–591 до н. э.), Аркесилай I (591–575 до н. э.), Батт II Счастливый (575–554 до н. э.), Аркесилай II (554–550 до н. э.), Батт III Хромой (550–530 до н. э.), Аркесилай III (530–515 до н. э.), Батт IV (515–466 до н. э.), Аркесилай IV (466–439 до н. э.).
Стр. 357…появляется сильфий… – Сильфий – кустарниковое растение; из корня его добывался сок для приправы к рыбе и мясу. Листья и сок сильфия служили важнейшей статьей экспорта из Кирены.
Стр. 358…живут гараманты, избегающие всякого человека и общения с кем бы то ни было… – Гараманты – племя первобытных охотников и собирателей плодов, остатки первобытного населения Ливии.
Стр. 359…и вступают между собой в борьбу камнями и палками… – Речь идет о ритуальных боях в честь богини плодородия (карфагенская Танит).
Стр. 362…облачение Паллады заимствовано из Ливии… – Геродот здесь ошибается. «По происхождению» Афина – не ливийская, а древнекритская змеиная богиня (свидетельство этого – змеи на щите – эгиде). В микенских письменных памятниках линейного письма Б Афина уже «Владычица» и вместе с Посейдоном является божеством – хранителем колесничих (знатных воинов, сражавшихся на колесницах).
Стр. 362…а именем этих козьих кож («айгес») эллины называют свои эгиды. – Айгес – козьи шкуры. Эгида – щит Афины из козьей шкуры.
Стр. 363 Здесь водятся… слоны, медведи, рогатые ослы, люди с песьими головами, люди безголовые, с глазами на груди… дикие мужчины и такие же женщины… – Слоны и медведи в Северной Африке вымерли. Рогатые ослы – вероятно, род антилоп. Песьеглавцы и безголовые люди изображены на наскальных рисунках; вероятно, это демоны. Под «дикими людьми» подразумеваются, по – видимому, вымершие теперь в Северной Африке человекообразные обезьяны – гориллы.
Стр. 363…ории… дикие бараны… сухопутные крокодилы локтя в три длиной, очень похожие на ящериц, страусы и однорогие змеи. – Ории – вид антилопы, распространенный в Египте и Ливии. Дикий баран – муфлон, в Ливии вымерший. Сухопутный крокодил – панцирный крокодил. Страусы в Северной Африке вымерли. Под «однорогой змеей» подразумевается вымерший род очковой змеи.
Стр. 367…еще при жизни тело ее было съедено червями. – Вероятно, гангрена как следствие диабета, весьма распространенного на Востоке.
Книга пятая. Терпсихора
Стр. 370…фракийцы чтут только Ареса, Диониса и Артемиду. – Т. е. бога войны, бога плодородия и богиню рождения.
Стр. 375…к Аминте… – Аминта I – македонский царь (540–498/95 до н. э.), сын Алкета I.
Стр. 375…Александр… – Александр I – македонский царь (498/95–454/50 до н. э.), сын Аминты I.
Стр. 384…Зевса Агорея… – Агорей значит «Рыночный».
Стр. 388…празднеству Панафиней… – Панафинеи – древнейший аттический праздник в честь богини Афины. Справлялись как Большие, так и Малые. Первые праздновали через каждые пять лет 23–го числа месяца гекатомбеона (июль – август), а Малые – ежегодно 20–го числа месяца фаргелиона (май – июнь). На Больших выносили пеплос, или покрывало Афины, на котором изображены были победы богов над гигантами и достопамятные подвиги героев.
Стр. 390…в Пеларгическом укреплении. – Пеларгическое укрепление (Пеларгикон, Пеласгикон) – древнейшее укрепление вокруг Акрополя, сооружение которого приписывалось преданием первоначальному населению Аттики – пеласгам.
Стр. 391…«совершили достойного упоминания и какие беды претерпели»… – Ср.: «Одиссея», VIII, 490.
Стр. 393 Правители навкрарий… – Каждая аттическая фила делилась на 12 навкрарий (капитанств) – территориальных округов. Начальники этих навкрарий (пританы) и были тогда у власти.
Стр. 393…распустить совет… – Геродот имеет в виду Совет пятисот, состоявший из представителей отдельных фил.
Стр. 394…в святилище богини… – Т. е. святилище Афины в Эрехфейоне.
Стр. 395…они поселили на земле гиппоботов четыре тысячи колонистов по жребию… – Раздел земель крупных землевладельцев между мелкими крестьянами (клерухами) был главным средством афинского господства в завоеванной области. Гиппоботы (коневоды) – крупные землевладельцы в Халкиде на Эвбее (в подлиннике paxeўej (толстопузые), т. е. богатые).
Стр. 396…«многоголосое собрание»… – Ср.: «Одиссея», II, 150.
Стр. 397…кумиры Дамии и Авксесии… – Дамия и Авксесия – греческие божества, которых чтили во многих местах Греции, в Трезене, Эпидавре, на Эгине и Крите. Оба имени суть, вероятно, эпитеты Деметры и Персефоны. В честь их совершались одинаковые обряды и приносились одни и те же жертвы, а в Эпидавре совершались также мистерии.
Стр. 403…отправил послов в Феспротию на реке Ахеронт вопросить оракул мертвых… – На Ахеронте, где, по представлениям древних, был вход в подземное царство, издавна существовал оракул мертвых.
Стр. 404…поэт Алкей… – Алкей (род. ок. 620 до н. э.) – знаменитый греческий лирический поэт, родился в Митилене на острове Лесбос.
Стр. 405…тогда как провел тридцать тысяч афинян. – Геродот имеет здесь в виду граждан с правом голоса, которых было в Афинах около 10 000 человек.
Стр. 407…воспетого Симонидом Кеосским. – Симонид (ок. 556 – ок. 467 до н. э.) – выдающийся греческий поэт, описал в стихах битвы при Марафоне и Саламине.
Стр. 408…Зевс… – Зевс – здесь Ахурамазда.
Книга шестая. Эрато
Стр. 419…о нашем храме в Дидимах… – Имеется в виду храм Аполлона в Дидимах со знаменитым оракулом.
Стр. 419…во время представления пьесы, сочиненной Фринихом, «Падение Милета»… – Драма Фриниха не сохранилась. Это была первая известная попытка изобразить на сцене исторические события.
Стр. 424…в пританее… – Пританей – здание, где заседали и обедали за государственный счет пританы, то есть дежурные члены афинского государственного совета, занимавшиеся текущими делами.
