Стр. 38 …основал небольшой город Трезена… – Трезена – древний город на восточном берегу Пелопоннеса, получил свое название от имени Триза, брата Питфея.
Стр. 38 …какой Гесиод… – Гесиод (ок. 700 до н. э.) – знаменитый стихотворец, сочинения которого, прежде всего поэмы «Труды и дни» и «Теогония», дошли до наших дней.
Стр. 38 То же самое говорит и Аристотель. – В «Никомаховой этике», IX, 1. Впрочем, стих Гесиода, приведенный выше, толкуется различно. Иные вместо слова «друг» ставят «наемник»; другие переводят: «Отдавай другу своему плату, какую ты обещал» или: «Условленною мздой да будет друг доволен».
Стр. 38 Он страшился пятидесяти Паллантидов… – Паллант – брат Эгея. Паллантиды, или сыновья Палланта, думая, что Эгей бездетен, почитали себя наследниками его царства. Эгей был уверен, что они, узнав о Тесее, умертвили бы как его самого, так и его сына.
Стр. 38 …когда Эгей признал его своим сыном. – Имя Тесей происходит от слова 0eaij, что значит «положение» и «усыновление».
Стр. 39 …нежели Силланиона и Паррасия… – Силланион (ок. 114 олимпиады) – древнегреческий скульптор. Паррасий (2-я пол. V в. до н. э.; ок. 96 олимпиады) – знаменитый живописец, современник Зевксида.
Стр. 39 …он остриг только переднюю часть головы, подобно абантам… – Абанты – древние жители острова Эвбея.
Стр. 39 …ни у мисийцев… – Мисийцы (мизийцы) – фракийский народ, обитавший в западной части Малой Азии.
Стр. 39 …как свидетельствует о том Архилох… – Архилох (род. в 650 году н. э.) – греческий лирический стихотворец, живший во времена Ромула.
Стр. 40 …убив, по несчастию, Ифита, удалился в Лидию и долгое время служил там Омфале, осудив себя на то самовольно за убийство своего друга… – Осквернившиеся убийством осуждали себя на самовольное изгнание и налагали на себя произвольное наказание для очищения от содеянного преступления. Ифит – сын Эврита, царя Эхалии на острове Эвбея; оказал Гераклу многие услуги, но обуянный безумием Геракл сбросил Ифита со стен Тиринфа. Омфала – царица Лидии, вдова Тмола, сына Тантала.
Стр. 40 В землях Эпидавра встретил он Перифета… – Эпидавр – город в Арголиде на берегу Саронийского залива. Перифет – сын Гефеста и Антиклеи, носил железную палицу и убивал путников, просивших у него в Эпидавре приют.
Стр. 40 …наказал он Синиса Питиокампа, или сгибателя сосен… – Синис, победив кого-нибудь в единоборстве, нагибал две сосны, привязывал к каждой из них одну руку и одну ногу несчастного и отпускал деревья принять естественное свое положение.
Стр. 41 …в Кроммионе… – Кроммион – городок между Коринфом и Мегарами.
Стр. 41 Всем известно, говорят они, что Эак почитается беспорочнейшим человеком того времени, что Кихрей Саламинский боготворим в Афинах… – Эак – сын Зевса и нимфы Эгины, благочестием и справедливостью приобрел особенную любовь богов, которые внимали всем его мольбам. Кихрей – сын Посейдона и Саламины, царь острова Саламин.
Стр. 41 Далее, в Герме, умертвил Дамаста, прозванного Прокрустом… – Вероятно, это ошибка. Между Элевсином и Афинами мы не знаем никакого места, которое бы так называлось. Павсаний называет это место Эрганой. Прокруст (известен под именами Дамаст и Полипемон) – знаменитый разбойник. Дамаст имел два ложа; приходящих к нему, если они были высоки ростом, клал на короткое и обрубал им ноги; малорослых же клал на длинное и вытягивал. По этой причине назван он Прокрустом (Prokroustes), то есть «Насильственно вытягивающим».
Стр. 41 Так принес он в жертву Бусириса, задушил Антея в борьбе, Кикна победил в единоборстве… – Бусирис – царь египетский, сын Посейдона, приносил в жертву Зевсу всех чужестранцев. Связав Геракла, хотел принести и его в жертву; но герой разорвал путы и умертвил злодея и его сына. Антей – царь Ливии, сын Посейдона и богини земли Геи. Уничтожал чужестранцев, вызывая их на бой; Гея придавала ему новые силы, как скоро он касался земли. Кикн – сын Ареса и Пелопии.
Стр. 42 Продолжая путь свой, дошел он до Кефиса, на берегах которого встретился с мужами из рода Фиталидов… – Кефис – небольшая река в Аттике. Фиталиды – потомки Фитала, принявшего в дом свой Деметру. Он получил от нее в подарок смоквы и научил афинян сажать их и обрабатывать; за что они оказывали ему и потомству его великие почести.
Стр. 42 …ныне называется гекатомбеоном. – Гекатомбеон – первый месяц в афинском календаре, приходился на июнь-июль.
Стр. 42…одни явно шли против города во главе сПаллантом со стороны Сфетта; другие устроили засаду в Гаргетте… – Сфетт – местечко в Аттике с храмом Паллады. Здесь имели свое пребывание Паллантиды. Гаргетта – населенный пункт на берегах Еврипа.
Стр. 42 …и глашатаи не кричат никогда, по обыкновению других жителей Аттики, слова: «Акуэте Леой». – «Слушай, народ!» Леос значит народ, и леосом назывался вестник.
Стр. 42 …жителей Тетраполиса. – Тетраполис, или Четыреградие, состоял из городов Иноя, Провалинф, Марафон и Трикоринф.
Стр. 43 …как о том повествует Филохор. – Филохор Афинянин, современник Птолемея Филопатора, жил за 200 лет до Р. Х. Написал историю Афин в 17 кн.
Стр. 43 …обязались по договору посылать к нему каждые девять лет по семи юношей и по семи девиц… – Это место можно понимать так, что афиняне приносили дань ежегодно в продолжение девяти лет.
Стр. 43 …были пожираемы Минотавром… – Минотавр, чудовище, у которого голова была воловья, а все тело человеческое, рожден Пасифаей, супругой царя Миноса. Она влюбилась в вола по гневу Посейдона, который мстил Миносу за то, что тот не принес ему прекрасного вола в жертву.
Стр. 43 …в сочинении «Государственное устройство Боттии»… – Боттийцы жили на берегу Фракии вблизи города Фессалоника.
Стр. 43 …и поселились в Иапигии… – Иапигия (ныне Апулия) – область в Италии.
Стр. 44 …Минос есть царь и законодатель… – Греческая традиция знает двух Миносов, которых Плутарх смешивает. Первый – сын Зевса Астерия и Европы, славился своею мудростью. Второй же – внук первого, сын Ликаста и Иды, именно он наложил дань на афинян.
Стр. 44 Впрочем, Гелланик… – Гелланик – историк родом из Митилены, живший до Геродота. Был и другой Гелланик, родом из Милета. Неизвестно, о котором из них упоминает автор.
Стр. 44 Симонид пишет, что данный Эгеем парус не был белый, но алый, выкрашенный соком цветов ветвистого дерева дуба… – Симонид (556–468 до н. э.) – стихотворец с о. Кеос. Под «дубом» понимается дерево, которое Линней называет Quercus Coccifera. Оно растет в южных широтах, ягоды его (а не цветы), наполнены малыми червячками, которые дают червленый цвет.
Стр. 44 …в то время афиняне не занимались еще мореплаванием. – По свидетельству Гомера, афиняне послали под Трою пятьдесят кораблей; но это были транспортные суда. Фукидид уверяет, что афиняне приобрели могущество на море через 10 или 12 лет после Марафонской битвы, спустя почти семьсот лет после осады Трои.
