Стр. 69 …называется поныне Комитием… – Комитий находился у подножия холма Палатин. Близ этого места цари построили храм Вулкану, где сенат собирался для обсуждения важнейших дел.
Стр. 70 …легионы состояли уже из шести тысяч пеших и шестисот конных. – Исследователи находят в этом рассуждении две важные ошибки, а именно, что в каждом легионе было 600 человек конницы и что легион состоял уже тогда из 6000 человек пехоты. По свидетельству других писателей, при Ромуле в легионе было не более 200 конных. Со временем число их возросло до 300–400, но никогда до 600. Марий (по словам Ливия, Сципион Африканский) умножил легион до 6 тысяч человек. Во время Ромула легион состоял из трех тысяч воинов, позднее число пехотинцев умножилось до 4 тысяч.
Стр. 70 …одежду с пурпуровой обшивкой. – Эта длинная одежда называлась «тога претекста» и была белой; дети знатных людей носили ее до шестнадцати лет, а девицы до замужества. Что во время Ромула было знаком отличия для детей сабинянок, то впоследствии сделалось общим для всех. Юноши, принимая «тогу мужских лет», снимали с себя буллу (полый золотой или серебряный шарик) и приносили ее ларам (домашним богам).
Стр. 70 Татий жил там, где ныне храм богини Монеты… – Татий занимал Капитолий и Квиринал. Монета – Мнемосина, мать Муз. Юнона Монета – «дающая советы», «напоминающая». В храме ее делали деньги, от чего последние и получили название монет.
Стр. 70 …когда Гай Цезарь… – Имеется в виду император Калигула.
Стр. 70 …носили щиты аргосские. – Арголийские щиты имели вид продолговатого четвероугольника. Сабинские щиты были круглыми.
Стр. 70 …праздники Матроналий и Карменталий. – В праздник Матроналий замужние женщины угощали рабов и прислуживали им за столом; они принимали подарки от своих мужей (а мужья получали от жен подарки к празднику Сатурналий). Матроналии справлялись в честь не только сабинянок, но и божеств – Марса и Юноны Луцины. Карменталии – праздник, справлявшийся в первые дни января близ ворот Карменталис; богиню Карменту просили о плодородии жен и счастливом рождении детей.
Стр. 71 Праздник Луперкалий, судя по времени, в которое отправляется, кажется, есть праздник очищения, ибо происходит во дни, почитаемые несчастливыми… – Луперкалии справлялись одиннадцатого февраля в честь бога Фавна, которого называли Луперком, потому что он охранял стада от волков.
Стр. 71 Гай Ацилий повествует, – К. Ацилий Глабрион – народный трибун, сочинил «Историю» на греческом языке.
Стр. 71 …употребляют обряд, называемый «перискилакисм». – От греческого слова «щенок». Гекате приносили в жертву щенков.
Стр. 71 …начертывают на небе нужное им пространство. – Птицегадатели определяли на небе участок, пролетающие через который птицы считались символизирующими что-либо.
Стр. 72 …шедших из Лаврента… – Другие авторы пишут: из Лавиния. Лаврент и Лавиний находились весьма близко один от другого.
Стр. 72 …близместа, называемого Армилустрия… – Так называлось большое строение на холме Авентин. Слово Aemilustrvium значит «очищение оружия», ибо в этом месте ритуальными обрядами очищали войско в октябре.
Стр. 72 Древние латиняне… – Римляне называли их Prisci Latini.
Стр. 73 …у Ферентинских ворот. – Ворота, через которые направлялись в город Ферентий.
Стр. 73 Первые из тосканских народов – вейенты… – Жители Вейи, столицы Этрурии. Этот город лежал на горе; Дионисий Галикарнасский сравнивал его с Афинами в размерах и богатстве.
Стр. 73 …Аристомен принес… – Аристомен – полководец пелопонесского города Мессена, непримиримый враг лакедемонян.
Стр. 74 Глашатай кричит: «Продаются сардийцы!» – Другие писатели с большей справедливостью говорят, что этот обычай введен по покорении консулом Тиберием Семпронием Гракхом острова Сардия, жители которого были проданы. Провозвестник кричал: «Sardi venales, alius alio nequiori» («Продаются сардийцы одни злее других!»).
Стр. 74 Ромул носил алого цвета исподнее платье, а сверху пурпуром обшитую тогу… – Он надевал на тело Sagum, или военное длинное платье, а сверху Paludamentum, или епанчу пурпурного цвета, обшитую дорогой порфирой, которая завязывалась на спине.
Стр. 74 …и Сципион Африканский… – Речь идет о Сципионе Африканском Младшем – сыне Луция Эмилия Павла, усыновленном Публием Сципионом. Он во всем противился Гракхам, на сестре которых был женат. Полагают, что он был ею отравлен. О причине его смерти не сделано никаких изысканий.
Стр. 75 Солнце затмилось… – Солнечное затмение произошло в первый год 16 олимпиады, то есть за 716 лет до Р. Х., 26 марта. Можно предположить, что именно в этот день погиб Ромул.
Стр. 75 …повествуется греками об Аристее Приконнесском… – Аристей – историк и стихотворец, уверявший, что душа его способна покидать тело и возвращаться.
Стр. 76 Касательно Клеомеда… – По преданию, Клеомед обезумел оттого, что судьи на Олимпийских играх лишили его награды, которая по справедливости ему следовала.
Стр. 76 …по словам Гераклита, сухая душа есть лучшая. – Гераклит (VI–V вв. до н. э.) – великий греческий философ, считавший огонь началом всех вещей.
Стр. 80 В течение двухсот тридцати лет ни один муж не осмелился покинуть жены своей… – Дионисий Галикарнасский говорит, что первый развод случился после 550 года от основания Рима, за 231 год до Р. Х., в консульство М. Помпония Матона и Паррия Массона.
Стр. 80 Спурий Карвилий первый развелся с женой, и то по причине бесплодия ее. – Он клялся перед цензорами, что любит свою жену нежно, а разводится с нею, дабы сдержать данную при бракосочетании клятву: жениться лишь для того, чтобы иметь детей. При всем том народ ненавидел Спурия, почитая его поступок опасным для всех примером.
Ликург
Ликург (IX–VIII в. до н. э.) – легендарный спартанский законодатель.
Стр. 81 О законодателе Ликурге не можем сказать вообще ничего, что бы не было подвержено сомнению. – Вероятно, что Плутарх написал жизнеописание Ликурга прежде других. Подобно Ксенофонту, он очень был пристрастен к спартанцам и к их нравам. Он издал одно сочинение о лакедемонских обычаях, а другое о лакедемонских изречениях (в русском переводе «Древние обычаи спартанцев» и «Изречения спартанцев» – Примеч. ред.). Ликурга почитал он истинным мудрецом.
Стр. 81 …современник Ифита… – Ифит установил Олимпийские игры за 884 года до Р. Х. Однако прошло 108 лет прежде нежели стали их употреблять в летоисчислении; а потому первой считается олимпиада 776 года до Р. Х. На протяжении игр воюющие народы наблюдали обыкновенно заключаемое на это время перемирие.
Стр. 81 …подобно Эратосфену и Аполлодору… – Эратосфен (ок. 276–194 до Р. Х.) – древнегреческий географ и поэт, ученик стихотворца Каллимаха, хранитель Александрийской библиотеки, прославился многими историческими и географическими сочинениями, которые не сохранились. Аполлодор (ок. 143 до Р. Х.) – древнегреческий писатель, автор «Мифологической библиотеки» и истории Греции от взятия Трои до 158 олимпиады (не сохранилась).
