Солон
Солон (ок. 640 – ок. 560 до н. э.) – афинский политический деятель, поэт и законодатель.
Стр. 127 Грамматик Дидим в возражении своем Асклепиаду о законах Солоновых приводит слова некоторого Филокла… – Дидим – александрийский грамматик, автор около 4000 сочинений (вследствие многочисленности которых получил прозвище Халкен Дерос – человек с железными кишками). Асклепиад – грамматик из вифинийского города Мирлеи, который впоследствии назван Апамеей; жил за 200 лет до Р. Х. О Филокле ничего не известно.
Стр. 127 …происходил от Кодра. – Кодр – последний царь Афин, погиб в битве с дорийцами.
Стр. 127 …по свидетельству Гераклида Понтийского… – Гераклид Понтийский – греческий философ и писатель, ученик Платона и Аристотеля, автор «Жизнеописаний славных мужей».
Стр. 127 …«искусному бойцу»… – См. Софокл, «Трахинянки», 442.
Стр. 127 …тереться сухой мазью… – Бойцы натирались мазью, состоявшей из масла, воска и песка.
Стр. 127… где зажигали священные факелы при беге во время торжеств. – В Афинах 3 раза в году проходил бег с факелами: в праздник Панафиней, в праздник Гефеста и в праздник Прометея. Молодые люди бегали один за другим с зажженным факелом. Победителем почитался тот, чей факел не гас во время бега.
Стр. 128 …употребить слова Гесиода… – Этот стих Гесиода, который часто повторял Сократ, гласит: «В работе нет стыда, но праздность лишь постыдна» («Труды и дни», 309).
Стр. 128 …подобно Протису, построившему Массалию, который приобрел любовь кельтов, обитавших по реке Родан. – Протис (Прот) – фокеец, основавший город, который известен ныне как Марсель. Юстин пишет, что он женился на дочери Нанна, царя кельтов. Родан – река Рона.
Стр. 129 Периандрсозвал их… – Периандр – тиранн Коринфа, один из «семи мудрецов».
Стр. 129 …рыбаки острова Косс… – Косс – остров в Эгейском море.
Стр. 129 …послан в Приену… – Приена – ионийский город в Малой Азии.
Стр. 129 …оставленная Бафиклом. – Бафикл (2-я пол. VI в. до Р. Х.) – греческий скульптор.
Стр. 130… с Анахарсисом… – Анахарсис – скифский царевич, которого греки уважали за остроумие и глубокие познания. Погиб по возвращении на родину, по совершении обряда в честь Кибелы.
Стр. 130 …повествует… Патек… – Патек – греческий историк-пифагореец.
Стр. 131 …внезапно выбежал на площадь с покрытой головою. – Шляпу носили больные по предписанию врачей. Солон вышел таким образом, дабы показать, что вырвался из рук тех, кто стерег его как безумца.
Стр. 132…к мысу Колиада… – Колиада – мыс в Аттике, в двадцати стадиях от Афин. Здесь стоял храм Афродиты Колиады.
Стр. 132 …на берегах Асопа… – Речь об острове Саламин, получившем свое название от Саламины, дочери Асопа.
Стр. 133 Иподле воинов стал Афины премудрой. – См. «Илиада», II, 557 и 558.
Стр. 133 …сыны Аякса… – Аякс Теламонид – греческий герой, правитель Саламина, участвовал в осаде Трои.
Стр. 133 …назван островом «Ионийским». – Афиняне считали своим предком Иона, сына Аполлона. Ионией первоначально называлась Аттика, впоследствии так стали называть область греческих поселений в Малой Азии.
Стр. 133 …не допустить кирреян… – Кирреяне – жители Кирры, города на Коринфском заливе, совершали набеги на Дельфы. Постановлением амфиктионов Дельфам была оказана помощь. Оракул объявил полководцам, которые вели войну против Кирры, что они возьмут Кирру только тогда, когда волны моря омоют его область. По совету Солона это прорицание исполнили тем, что посвятили земли Кирры Аполлону – тем самым земли дельфийские простирались до самого моря.
Стр. 133 …сообщников Килона… – Килон – афинский аристократ, пытавшийся установить в Афинах тираннию.
Стр. 134 …отняли Нисею… – Нисея – пристань города Мегары.
Стр. 134 Эпименид из Феста… – Об Эпимениде рассказывали много чудесного. Он сочинил великое множество стихов. Фест – город на острове Крит.
Стр. 134 …сыном нимфы Бласты и новым куретом. – Куреты – демонические существа, входившие в свиту Великой Матери. По мифу, они заглушали бряцанием оружия и криками плач младенца Зевса, чтобы не услышал кровожадный Кронос. О нимфе Бласте ничего не известно.
Стр. 134 …заставил их в сетованиях по умерших быть спокойнее… – То есть запретил бить себя, рвать волосы и проч.
Стр. 134 «Как слеп человек в отношении к будущему! Если бы афиняне предвидели зло, имеющее произойти от этого места, то сгрызли бы оное своими зубами». – Его предсказание исполнилось спустя 270 лет, когда Антипатр принудил афинян принять македонский гарнизон.
Стр. 134 …из священного масличного древа… – Это дерево стояло в ограде храма Афины Полиады. Считалось, что это то самое дерево, которое произвела Афина в своем споре с Посейдоном.
Стр. 135 Фаний Лесбосский повествует… – Фаний – греческий писатель, современник Теофраста, автор исторических и философских сочинений.
Стр. 135 …а в другом – Питтак… – Питтак – один из «семи мудрецов», правитель Митилены, который, успокоив раздоры сограждан, отказался от власти. Поэт Алкей осмеивал Питтака в своих стихах, но Питтак пренебрегал насмешками. О Тинноде ничего не известно.
Стр. 136…назвал… сисахфией. – Сисахфия – буквально «стряхивание бремени».
Стр. 136 …среди которых и Андротион… – Андротион – греческий историк.
Стр. 137 …времени называли хреокопидами. – То есть «обманывающими заимодавцев».
Стр. 138 …законы Драконта… – Драконт – афинский политик и законодатель, первый установил смертную казнь за прелюбодеяние и другие преступления. Жестокость законов Драконта вошла в поговорку («драконовские меры»).
Стр. 138 …оратор Демад… – Демад – афинский оратор, сторонник македонян.
Стр. 138 …названы пентакосиомедимнами. – Пентакосиомедимны – «пятисотмерники», платили по одному таланту в общественную казну. Зевгиты – «упряжники»: кто имел пахотную упряжку, тот, как считалось, обладал достаточными средствами, чтобы идти на войну в полном вооружении; поэтому зевгиты считались полноправными гражданами.
Стр. 139 …составил совет Ареопага… – Ареопаг – холм, посвященный богу Аресу, на котором в огражденном месте собирались судьи; судейский совет также назывался ареопагом. По законам Солона членами ареопага могли быть только бывшие архонты. В ареопаге было два седалища; одно называлось седалищем неблагоразумия, другое – седалищем обиды; на первом сидел преступник, на другом доносчик.
Стр. 139 …которых было четыре… – По изгнании Писистратидов Клисфен умножил число фил до десяти.
