Стр. 177 …предпринял возобновить Афины… – Стены Афин и большая часть домов были разрушены персами; целыми оставались только те дома, в которых жили персидские полководцы.
Стр. 177 Под предлогом посольства он прибыл в Спарту. – Фукидид говорит, что лакедемоняне и их союзники, страшась морской силы афинян, не хотели, чтобы те заново укрепили свой город – мол, если варвары опять на Грецию нападут, то завладеют этими самыми стенами и в них укрепятся. Они утверждали, что в таком случае Пелопоннес будет наилучшим убежищем. Фемистокл посоветовал афинянам отпустить спартанских посланников, а его самого и других знатных горожан отправить в Лакедемон, когда новые стены будут уже столь высоки, что обеспечат городу надежную защиту. По прибытии в Спарту Фемистокл долго избегал встречи со спартанскими старейшинами, говорил, что ожидает других посланников, и удивляется, что они еще не прибыли. Поначалу спартанцы верили Фемистоклу, но наконец получили достоверное известие о строительстве афинских стен.
Стр. 178 …показав судьям масличное дерево. – По мифу, Посейдон ударил в землю трезубцем и произвел коня в подарок Аттике, однако судьи предпочли коню маслину.
Стр. 178 …как говорит комической стихотворец Аристофан… – В комедии Аристофана «Всадники» (стих 812) Клеон (под «маской» колбасника по имени Агоракрит. – Примеч. ред.) сравнивает услуги свои с Фемистокловыми; противник его говорит: «О Граждане! Слышите ли, что он говорит? Ты ли равен Фемистоклу, который, нашедши наш город пустым, сделал его полным, который, угощая его, состряпал ему Пирей; ничего у него не отнял из прежних выгод, но дал ему сверх того много новой рыбы?»
Стр. 178 …трибуну на Пниксе, которая смотрела на море, обратили впоследствии так называемые тридцать тираннов к твердой земле… – Пникс – место народного собрания в Афинах. Тридцать тираннов – олигархи, захватившие власть в Афинах после поражения города в Пелопоннесской войне. Это произошло через 76 лет после Саламинского сражения, в 404 году до Р. Х.
Стр. 178 …греческий флот пристал кПагасам… – Пагасы – приморский город в Магнесии.
Стр. 178 …переменил мнение пилагоров. – «Амфиктионии – религиозные союзы соседних народов для общего почитания какого-нибудь божества без всякого отношения к их племенному родству. Первоначальной целью амфиктионий были общие жертвоприношения и празднества в честь почитаемого божества при его храме, затем защита этого храма и его сокровищ, скоплявшихся от частных и общественных приношений, и наказание святотатцев. В праздничных собраниях могли происходить при случае и совещания о политических делах, имевших общий интерес для жителей данной местности, так что амфиктионии постепенно приобрели влияние и на политические отношения. Во время праздников объявлялись священные перемирия, которые много способствовали смягчению ужасов постоянных войн и неурядиц между греками. В Греции было несколько амфиктионий, но наиболее важное значение между ними имели Дельфийско-фермопильская и Делосская» (из книги В. В. Латышева «Очерк греческих древностей»). Амфиктионы делились на гиеромнемонов и пилагоров; первые являлись религиозными представителями племен, а вторые выступали как политические представители. – Примеч. ред.
Стр. 178 …Левтихида, Ксанфиппа храброго… – Левтихид – спартанский царь. Ксанфипп – афинский военачальник.
Стр. 179 …был изгнан за мидизм… – То есть за поддержку мидян (персов).
Стр. 180…с Павсанием… – Павсаний – спартанский царь, возглавил битву с Мардонием при Платеях.
Стр. 180 По умерщвлении Павсания… – Осужденный на смерть, Павсаний укрылся в храме Паллады, двери которого затем завалили камнями снаружи. Когда его вывели из храма, он настолько ослабел от голода, что тотчас испустил дух.
Стр. 180 …и отправился в Керкиру; этому городу оказал он некогда услугу. – Керкира (ныне Корфу) – остров в Ионическом море. После разгрома персов греки хотели наказать Керкиру за неучастие в войне, но Фемистокл убедил остальных полководцев, что жестокость по отношению к тем, кто держался в стороне, подвергнет Грецию большей опасности, нежели нашествие варваров.
Стр. 180 …владеть Левкадой… – Левкада – остров в Ионическом море, близ побережья Акарнании.
Стр. 180 …царю молосскому. – Молоссы – племена, обитавшие в Эпире.
Стр. 180 …странным и необыкновенным образом. – Странность заключалась в том, что он сидел у жертвенника, держа царского сына.
Стр. 181 …сел на корабль вПидне. – Пидна (Питна) – македонский город в Пиерии.
Стр. 181 По прибытии своем в Киму… – Кима – город на ионийском побережье Малой Азии.
Стр. 181 Он убежал в Эги… – Эги – город в Малой Азии.
Стр. 181 Дай ночи глас, совет, дай ночи ты победу! – То есть повинуйся тому, что советуют ночные сновидения.
Стр. 182…к одному из вельмож царских дверей. – Дверьми называли греки двор персидских государей (ср. Оттоманская Порта).
Стр. 182 Харон из Лампсака… – Харон – греческий писатель, автор «Истории персов».
Стр. 182 …и Фемистокл представился сыну его Артаксерксу. – Фемистокл прибыл ко двору персидского царя в 1 году 79 олимпиады, за 464 года до Р. Х.
Стр. 182 …явился сперва к Артабану… – Артабан – начальник телохранителей, убил Ксеркса и советовал Артаксерксу убить его брата Дария.
Стр. 183 …и просил Аримана… – Ариман – пехлевийский вариант имени древнеиранского божества Ангро-Майнью, олицетворения мирового зла, брата и противника «Великого Света» Ахура-Мазды (Ормузда). – Примеч. ред.
Стр. 183 …был он наставлен в учении магов. – Маги – зд.: древнеиранские жрецы. Учение магов – зороастризм. – Примеч. ред.
Стр. 183 …он просил проехать на коне через город Сарды, с кидаром на голове, подобно царям. – Это считалось величайшим знаком милости. Кидар – вид головного убора.
Стр. 184…ему даны были три города – Магнесия, Лампсак и Миунт на хлеб, на вино и на рыбу. – Магнесия, Лампсак, Миунт – города Малой Азии. Фемистокл получал из Магнесии 50 талантов дохода. Вокруг Лампсака рос лучший виноград. Миунт славился как рыбой, так и мясом. Восточные цари имели обычай награждать своих любимцев городами и даже провинциями.
Стр. 184 …когда Мать богов… – Мать богов – иначе Великая Мать, Кибела, Рея. Ее обычно изображали на колеснице, запряженной четырьмя львами. Перед колесницей бежали жрецы-корибанты.
Стр. 184 …соорудил в Магнесиихрам Диндимены… – Диндимена – Мать богов (см. выше), эпитет связан с горой Диндим в Галатии – местом пребывания богини.
Стр. 185 …выпив воловью кровь, а по мнению некоторых – приняв скородействующий яд… – Вероятнее всего, цикуту. Что касается воловьей крови, она считалась смертоносной для того, кто выпьет ее горячей, поскольку быстро свертывается. Фукидид говорит, что Фемистокл умер от болезни.
