Люби меня, только меня!
Люби меня, люби меня, только меня или я умру без тебя!
Люби меня вечно
И не давай мне поводов для сомнений!
Ты уж постарайся, дорогой, и люби меня полностью.
Но не требуй любви взамен,
Иначе я возненавижу тебя до самой смерти!
Люби меня всегда,
Люби меня правильно!
Моя жизнь омерзительна мне, если ты не любишь меня!
Люби меня нежно,
Не ставь мне условий и ничего не проси.
И если сила твоей любви меня не устроит,
Возненавидеть тебя до самой смерти мне ничего не стоит!
Нытье
Не можешь исполнить все свои желания —
Ной, ной, ной!
Не можешь справиться с разочарованием —
Ной, ной, ной!
Мир тебе должен,
А успех – твое второе имя!
Но поскольку все твои усилия – мимо,
Ной, ной, ной!
Депрессия
Когда в жизни хоть что-то не так у меня,
В депрессии я!
Пустячные ссоры настигают меня,
И снова в депрессии я!
И когда благодать не снисходит, меня это
просто изводит.
Чуть только что-то не так,
Я вою громче собак!
Ты для меня и я для меня
Вот вижу, ты подле меня —
Ты для меня, и я для меня!
И это мне счастье сулит!
Хоть ты умоляешь меня, меня тебе не достичь.
И загадку мою тебе не постичь!
Я в отношениях только с собой,
Не до тебя мне, мой дорогой!
Но если ты дашь мне заботу,
Ее я приму охотно!
Но дать ничего не смогу взамен.
И если ты хочешь семью,
То стану я твоим малышом,
И другого не надо мне!
Любимый комплекс
Мой милый комплекс, зачем нам расставаться,
Мы вместе прожили всю жизнь.
У нас с тобой ведь путь один,
О, какое преступление было бы развестись!
Прекрасный комплекс, я с тобой!
Не уходи, ведь ты весь мой.
И хоть из-за тебя я как дурак веду себя,
Жизнь без тебя мне не мила!
Да здравствует скепсис!
[4]Познал я красоту любви, шальных страстей накал,
Но наблюдал затем, как шквал внезапно остывал.
Наслышан я про тех, кто любит раз и навсегда,
Но скепсис – лучший спутник мой. О да, о да, о да!
Любить других – напрасный труд,
Того гляди, тебя пошлют.
Но если знать, что будет так,
Тогда не будешь ты дурак.
Когда в себе уверен ты,
Не станешь жертвой без вины.
Не дай другим себя послать,
Тогда спокойно будешь спать!
Ах, если бы психом я не был
[5]О, если б меня как конструктор собрать,
О, если б мне просто флегматиком стать!
Как здорово с детства спокойным считаться!
Но мне суждено от других отличаться.
Так грустно свихнуться, как мать и сестра!
Ах, если бы психом я не был! О да!
Желаю, чтоб разум мой вдруг прояснился!
И с радостью я бы на то согласился,
Стать менее нервным и меньше пугливым.
Но, видишь ли, вырос я слишком ленивым.
Если вы будете использовать некоторые из этих песен вместе с другими юмористическими методами, то сможете добиться реального прогресса в борьбе с ненужной тревогой. Долженствования, требования и обязательства, которые вызывают ваши тревожные чувства, являются чрезмерными и совершенно не смешными. Когда вы смотрите на эти требования с юмором, то осознаёте, что вы вовсе не обязаны хорошо себя вести, быть полностью свободными от дискомфорта и никогда не волноваться. Юмор приносит облегчение и дает новую перспективу. Долженствования и требования, напротив, ограничивают и вызывают напряжение. Старайтесь воздерживаться от должнонанизма, тогда ваша тревога будет минимальна и вы сможете контролировать ее, прежде чем она начнет контролировать вас.
Глава 20
Использование метода десенсибилизации
Рационально-эмоционально-поведенческая терапия, как я показал в этой книге, состоит из когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов. В этой главе я опишу некоторые из основных поведенческих методов РЭПТ, чтобы помочь вам контролировать тревогу, прежде чем она начнет контролировать вас.
Как я говорил в начале этой книги, мне удалось преодолеть свой страх публичных выступлений и страх пригласить девушку на свидание, сочетая философский анализ и поведенческую терапию. Мысль о том, что мало что может вызвать тревогу, особенно такое безобидное занятие, как публичные выступления, я почерпнул у философов. К девятнадцати годам я прочитал несколько работ по когнитивной терапии, в частности индивидуальную психологию Альфреда Адлера, но это не впечатлило меня так сильно, как практическая философия древних греков и римлян, особенно Эпикура, Эпиктета и Марка Аврелия. Все они очень ясно говорили, что люди сами являются источниками своих тревог и страхов и могут минимизировать их при помощи своего мышления. Мне показалось, что это понимание как нельзя лучше отражает человеческую природу, и я решил развивать его.
Однако я также читал об экспериментах Джона Б. Уотсона с маленькими детьми, которые боялись безобидных мышей или кроликов. Он помогал им преодолеть их страхи с помощью метода десенсибилизации in vivo (в реальной жизни), демонстрируя детям пугающих их животных, пока они не убеждались, что они безвредны, после чего начали гладить их. Я тоже сталкивал себя лицом к лицу со страхами, выступая публично и знакомясь с женщинами, чтобы пережить неудачи и преодолеть свой ужас. Оспаривание иррациональных убеждений о неудачах и отказах и умышленное помещение себя в дискомфортные ситуации дали прекрасный результат. После нескольких месяцев практики методов самопомощи и без какой-либо психотерапии я оставил свои страхи в прошлом.
И когда я стал психотерапевтом в 1943 году, то использовал эти методы со многими своими клиентами и значительно помог им в борьбе с их тревогами. Однако в то время я был частично очарован психоанализом, не столько фрейдистским, сколько более либеральным анализом Эриха Фромма, Гарри Стака Салливана, Франца Александера, Томаса Френча и Карен Хорни. В 1947 году я начал обучаться на программе аналитической подготовки у Ричарда Халбека. В течение нескольких лет я носил две шляпы: шляпу ана-литика-нефрейдиста и шляпу когнитивно-поведенческого терапевта. До 1953 года я называл себя аналитиком, но на самом деле я практиковал обе формы психотерапии (так же, как многие другие аналитики того времени называли себя психоаналитиками, хотя проводили неаналитическую работу). Затем, осознав, что психоанализ часто вредил людям больше, чем помогал, в 1953 году я оставил это направление и назвал себя просто психотерапевтом. В это же время я начал создавать рационально-эмоционально-поведенческую терапию. К январю 1955 года я уже практиковал то, что тогда называл рациональной терапией, и включил в нее ряд когнитивных, эмоциональных и поведенческих методов, в частности метод десенсибилизации in vivo.
