Вопросы и задания
1. Что в своей жизни вам хотелось бы отпустить?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
2. С какими полезными и вредными привычками вы себя идентифицируете?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
3. Начните убирать свой дом по комнате в день, раздавая или выбрасывая все лишнее. А прямо сейчас можно разобрать свой рабочий стол. Это легко и так заряжает энергией! Ведь привести то, что вас окружает, в порядок – это значит и упорядочить свою жизнь.
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
13. Эго
Однажды Будда спросил у монахов, указывая на деревья: «Вы бы страдали, если бы эти деревья сожгли? – Нет, конечно, мы же не деревья, – ответили монахи. – Так оставьте и то, что не является вами, ваши чувства и мысли, это приведет вас к счастью», – сказал Будда.
Почему наше эго не равнозначно нашему подлинному Я? Почему чем больше мы думаем о себе, тем несчастнее становимся? Почему так важно для счастья ослабить хватку эго? Давайте попробуем дать ответы на эти непростые вопросы.
Я – это я. В этом твердо уверен каждый из нас. Это ощущение самости заложено в фундаменте нашей личности, это стержень, вокруг которого мы организуем всю свою жизнь: наши поступки, опыт, эмоции, желания, решения укрепляют и цементируют это ощущение эго, ощущение Я.
Мы смотрим на мир через эго-призму и набор наших характеристик, считая их чем-то уникальным и составляющим незыблемую часть нашей личности.
Однако в мозге не существует отдельного центра, где находилось бы эго. Считается, что дефолтная сеть мозга, которая активна, когда мы ничего не делаем, занята анализом всего происходящего и рефлексией по поводу событий и эмоций. Она создает целостную историю, связывая разные факты в один последовательный рассказ, конструируя прошлое и размышляя о будущем. Мы фокусируемся на том, что думаем о событиях и людях, размышляем, а что люди думают о нас, решаем, что правильно, а что неправильно. Избыточная активность дефолтной сети приводит к снижению настроения, беспокойству, концентрация внимания, наоборот, снижает зацикленность на себе и повышает уровень счастья.
Мы ощущаем себя с помощью самосознания. Как же выглядит сознание? Представьте грозовую тучу, в ней миллиарды капель со своим зарядом, которые периодически аккумулируются и происходит разряд: гром и молния. Новые капли конденсируются, другие покидают облако с дождем, но активность тучи сохраняется. Так и миллиарды рассеянных нейронов структурируются, разряжаются, между ними возникают сложнейшие паттерны взаимной активности – и возникает сознание. Это такой глобальный нейронный коррелят, «динамическое ядро», которое само себя синхронизирует. В нем нет физических границ, нет локации в мозге, но есть согласованность.
Что же удерживает и сводит вместе разнообразные активности нейронов в разных отделах мозга? Это синхронные колебания нейронных разрядов, которые известны как гамма-ритмы мозга (25–100 герц). Их всплеск наблюдается при решении задач, требующих максимальной концентрации внимания, при высоком уровне сознательного восприятия, ряд авторов уверены, что гамма-ритм отражает работу сознания. Любопытно, что медитация повышает активность гамма-ритма и, видимо, меняет глубинную структуру сознания. Модулируют активность гамма-ритма, в первую очередь, дофаминовые нейроны.
Современная нейробиология считает, что ощущение самости, чувство своего Я – это не следствие существования реальной личности, а лишь проявление активации сознательной модели организма, феноменальной себя-модели по Метцингеру.
Немецкий философ Томас Метцингер использует метафору туннеля эго, где ощущение Я – это внутренний конструкт, который лишь избирательно показывает нам фрагменты информации от внешнего мира. Но, хотя наша репрезентация реальности очень слабая, мы испытываем иллюзии прямого восприятия во всем его богатстве, иллюзию целостности и непрерывности существования нашей неизменной личности. Эта симуляция собирает разные части нашего организма в единую модель, мы взаимодействуем с миром через нее.
Важно понять, что, хотя наш мозг и рождает эту симуляцию, нет никого, кто бы ее включал.
Эта симуляция – феномен самоорганизации нейронных сетей. Туннель сознания помогает нам видеть и воспринимать мир от первого лица, что, несомненно, облегчает восприятие и управление как телом, так и умом. Благодаря такому восприятию мы получаем ощущение свободы воли и доступ к внутреннему психологическому полю, можем рефлексировать и работать над собственным процессом познания, благодаря чему человечество в итоге эволюции создало науку и культуру.
В буддизме также считается, что личности и истинного Я не существует, а есть только имя, которым мы можем обозначить связанные вместе опыт, чувства и переживания. По сути, если мы будем отнимать от себя отдельные физические и психические составляющие, то поймем, что ни одно из них не является нашим Я, и когда мы их все уберем, то ничего не останется.
Мое ощущение Я – это лишь сущность, сгенерированная мозгом на основе моего опыта, с которой я чаще всего отождествляю себя. Кто же я на самом деле – предстоит определить самостоятельно, и на это иногда уходит целая жизнь.
«Персона» – это набор разных компонентов, чаще всего недолговечных, которые постоянно изменяются и зависят от настроения, окружения и даже погоды. Вот эту «персону», являющуюся набором переменных, не стоит отождествлять со своим Я, это лишь рождает страдания. Когда мы ставим свою «персону» в центр, то это приводит к эгоизму и зацикленности на изменчивых страстях и желаниях, не имеющих ничего общего с долгосрочным счастьем. Обороняя свою уязвимую и непостоянную «персону», делая ее центром Вселенной, мы усугубляем психические расстройства и умножаем страдания.
