Заметили, сколько противоречивости? Если перечитывать по нескольку раз, как я, то замечаешь множество оттенков. Сначала кажется — много негатива, черноты, грусти… Потом начинает открываться, что это все наносное. Взять хоть ту же чудесную няшу. Казалось бы, образ противоречит «красоте, мудрости и интересным перспективам». Казалось. Если считать, что красота — это бутон розы, а интересные перспективы связаны с безудержным движением…
Среди приводимых символов в основном были такие: старый сарай, старый дом, старый дряхлый гриб (не хочется трогать), увядающий цветок, замшелый камень, сухое дерево, сухой лист, зима, горный хребет, мох, дуб, динозавр, поздняя осень, болото… Очки, костыли, постель, таблетки…
Многие просто написали — растения. Что достойно самостоятельного исследования.
Отдельно хочу отложить такой вот набор:
Синонимы: спокойствие (успокоенность), завершение, умиротворение.
Признаки: чувство выполненного долга. Желание перейти «в мир иной», смирение. Мудрость.
Образы: бабушка в беленьком платочке, сидящая на лавочке.
Красиво, правда? Только грустно как-то оттого, что эта женщина 54 лет написала: «чувствую себя на 35» и «кажется, никогда не буду старой»…
Что ж. Вот оно и поле для работы.
Грустные сценарии
Здесь я привожу некоторые из довольно распространенных сценариев, разыгрываемых старыми, стареющими людьми, сопротивляющимися старению, то есть не принимающими его.
Метод описания стилей поведения как сценариев, обозначаемых сказочными, мифологическими или яркими литературными персонажами, весьма популярен и нагляден. Дело в том, что, как авторитетно показали такие умные люди, как К. Г. Юнг или Э. Берн, популярные образы имеют собственную энергетику, и люди, принявшие на себя бессознательно часть роли, разыгрывают ее полностью и вовлекают в свою сказку окружение. Сами же сценарии-образы живут в коллективном сознании и бессознании, подпитываясь своими «потребителями». В таком случае они уже близки к понятию коллективных комплексов, эдаких архетипов низшего порядка.
Поскольку абсолютное большинство сейчас не принимает старость, описать все варианты невозможно. Часто это неприятие распространяется только на само название, слово. Мужчины и женщины отказываются называться стариками, но при этом старательно исполняют возрастные задачи (занимаются землей, внуками, переживают одиночество, являются мудрыми и милосердными…). Здесь речь не о них, а о вариантах сопротивления и избегания возрастных задач.
Следует заметить, что большинство сценариев продиктованы нарциссическим комплексом, комплексом «старого нарцисса». Недолюбленность и неспособность непатологично проявлять любовь приводит к болезненной зацикленности на одном из своих отражений, обычно надуманном и нереальном. Эти отражения подсказываются доминирующей модой социума.
Поэтому сценарии эти я назвала грустными (они обычно печально заканчиваются).
Нижеприведенные сценарии — то, с чем приходилось встречаться в психологической практике. Есть и другие, о них в других главах.
Снежная королева. Она прекрасна. Одинока. Загадочна. Несчастна, хотя до этого трудно докопаться сквозь толщу льда. Да она и сама не допускает в сознание таковую вероятность.
Она живет обособленно, замкнуто, не приемлет вмешательства в свое пространство, быт. На людях она всегда безупречно выглядит. Неряшливость или легкая помятость в одежде для нее плохо допустима, как и проявление искренних эмоций. Однако она любит выглядеть ярко и эффектно согласно только своим представлениям об этом.
Ее страсть — совершенство, чистота. Поскольку все живое так или иначе связано с грязью, оно ей неприятно. Если она и заведет домашнее животное — то гладкошерстную кошку, которую кастрирует.
Конечно, она не лишена эмоциональности, жаждет общения, но не может подогнать его под свои стандарты. Она очень страшится старости, потому пользуется всеми современными способами косметической заморозки внешности и в общении ищет избранных, предпочитая болезненных юношей-подростков всех возрастов, ищущих предлагаемой ей неестественности. Остальным позволяется только принимать и восхищаться ее «совершенством». Это совсем не обязательно и чаще не — любовники. Она предпочитает дистанцию. Это могут быть студенты, подчиненные, дети и внуки…
Если такая дама приходит к психологу, то ее жалобы (которые проявятся не сразу), больше похожие на претензии, раздражение связаны с тотальным несовершенством мира, часто упоминается грязь.
В случае сильно развитого комплекса Снежной королевы можно предполагать серьезную детскую нарциссическую травму, при вскрытии которой личности бывает очень трудно и больно. Бывает, конечно, что игра не является структурой личности и женщина может «отогреться».
Как вы помните, в сказке Андерсена Снежной королеве противостоят Ласковая бабушка и Любящая девочка. Именно эти роли обычно подавляются игрой в Снежную королеву.
Дон Кихот. Ему трудно скрывать свой возраст. Он в общем и не пытается. Скорее он гордится своей солидностью и опытностью, готов спокойно принять свое отражение в зеркале, при этом он неизменно уверен, что «в душе ему 17–25».
Он не прожил свой героический сценарий и повторяет его снова и снова. У него своя и очень своя, своеобразная (своими образами наполненная) картина мира. Он уверен, что мир нуждается в нем, его активности, подвигах.
Также часто присутствует романтическая влюбленность. Он убежден, что современная молодежь не умеет любить, ухаживать за женщиной и ценить ее.
ДК экстравагантно одевается и пытается блистать манерами, даже если живет в деревне или играет в домино во дворе пятиэтажек или охраняет автостоянку.
У ДК обычно есть друзья-неудачники, посмеивающиеся над ним, но ценящие за воображение и яркость, которую он привносит в жизнь.
Его радостно принимают в любой компании, как шута, но в небольших количествах.
Одинок в семье, так как его никто не понимает, и он с презрением и непониманием относится к их жизни. Дети обычно стыдятся его, считая сумасшедшим не без оснований.
В социуме также одинок. Часто нелеп. Дон Кихот имеет очевидно приятные и завидные качества — он добр и откровенен. Но это тоже часто делает его изгоем. К нему безусловно подходит слово «чудак». Он любит человечество и пытается любить людей, которые его для него олицетворяют.
Однако не следует считать, что ДК — это некий деревенский сумасшедший. ДК встречаются на научных кафедрах и в офисах компаний…
Донкихотство обычно провоцируется/активизируется страхом одиночества, ответственности за свой дом и семью, страхом непонимания и зависимости.
Дон Кихот не так безобиден, как кажется. Он приносит много проблем в жизнь своей семьи и часто несчастен сам (когда допускает для себя увидеть другую, невымышленную реальность). Отказываясь от своей жизни, от роли старика, он пытается реализовать то, что должен был сделать молодым, безнадежно отстав во времени и пространстве. Несмотря на то что ДК исполнен фантазий о помощи миру и попыток этого, он чаще вредит, и особенно тем, что выставляет старость на посмешище и жалость.
