Диодор связывает и убийство «кита», и взятие Трои Гераклом с походом аргонавтов и имеет особое мнение касательно роли Приама. Он пишет: «Сойдя вместе с аргонавтами на берег, Геракл узнал от Гесионы о ее злоключении, избавил девушку от оков, отвел в город и предложил царю убить чудовище. Лаомедонт принял предложение Геракла и пообещал подарить в знак благодарности неукротимых кобылиц. Геракл убил чудовище, а Гесионе была предоставлена свобода выбора: либо отправиться вместе со своим спасителем, либо остаться с родителями на родине. Девушка предпочла жизнь с чужеземцем, и не только потому, что ценила оказанное благодеяние выше уз родства, но и потому, что боялась, как бы в случае повторного появления чудовища сограждане снова не подвергли ее подобной каре. Получив щедрые дары и подобающие гостям почести, Геракл оставил Гесиону и кобылиц у Лаомедонта, условившись получить награду по возвращении из Колхиды, и поспешно отправился вместе с аргонавтами на свершение предстоящего подвига».
Диодор, вопреки общепринятой версии, считает, что Геракл не отстал от аргонавтов, а сопровождал их в течение всего похода. Завоевав золотое руно и взяв с собой Медею, аргонавты отправились в обратный путь. «…Миновав Пропонтиду и Геллеспонт, они прибыли в Троаду. Геракл послал в город своего брата Ификла и с ним Теламона за кобылицами и Гесионой, но Лаомедонт бросил посланных в темницу, а прочих аргонавтов решил погубить, устроив им засаду. Сообщниками царя выступили все его сыновья, кроме воспротивившегося этим действиям Приама, который заявил, что с чужеземцами нужно поступить по справедливости и отдать им сестру и кобылиц, как и было договорено. Поскольку никто не обратил на Приама должного внимания, он принес в темницу два меча и тайно передал их Теламону и его спутникам и, раскрыв им замысел своего отца, тем самым оказался их спасителем. Теламон и его спутники сразу же убили оказавших им сопротивление стражников, а затем бежали к морю и рассказали обо всем подробно аргонавтам. Так аргонавты оказались готовы к битве и дали отпор троянцам, которые во главе с царем устремились на них из города. Произошло ожесточенное сражение, в котором герои одолели врагов благодаря своей храбрости, наиболее же доблестно сражался, как гласит миф, Геракл. Он убил Лаомедонта и, взяв город приступом, покарал всех соучастников коварного царя, Приаму же в награду за его склонность к справедливости Геракл передал царскую власть и, заключив с ним дружеский союз, отплыл вместе с аргонавтами».
Так Приам — поборник справедливости, но предатель отца и братьев — оказался на троянском троне. Но прежде чем перейти к его правлению, расскажем еще о некоторых членах семьи Лаомедонта и о некоторых событиях, происшедших в Троаде при жизни знаменитого царя-обманщика.
Аполлодор пишет, что Лаомедонт «женился на Стримо, дочери Скамандра, или, по сообщению некоторых, на Плакии, дочери Отрея, или, как говорят еще другие, на Левкиппе, и породил сыновей Тифона, Лампа, Клития, Гикетаона и Подарка и дочерей Гесиону, Киллу и Астиоху. От нимфы Калибы у него родился Буколий».
Буколий (Буколион) был старшим,
но побочным сыном и, вероятно, не мог претендовать на трон. Кого из сыновей Лаомедонт готовил себе в преемники — не известно. Достоверной информации о том, кто из его законных сыновей был старшим, не сохранилось. «Первый Ватиканский мифограф» старшим сыном называет Приама.
В списке сыновей Лаомедонта у Аполлодора Приам стоит последним (впрочем, ниоткуда не следует, что этот список составлен по старшинству).
Интересно, что Гомер, перечисляя троянских старцев, наблюдающих вместе с Приамом за ходом сражения, называет несколько имен, которые стоят у Аполлодора в списке детей Лаомедонта, причем в том же порядке:
Там над воротами, в башне, с Приамом, Панфоем, Фиметом,
С Лампом и Клитием и Гикетаоном, ветвью Ареса,
Укалегон с Антенором сидели, разумные оба.
Все — многочтимые старцы из лучших старейшин народа.
Это наводит на мысль, что не все сыновья Лаомедонта погибли от руки Геракла. Более того, они жили и здравствовали еще много десятков лет:
Старость мешала в войне принимать им участье; но были
Красноречивы они и подобны цикадам, что, сидя
В ветках деревьев, приятнейшим голосом лес оглашают.
Вот каковые троянцев вожди восседали на башне.
В таком случае Приам безусловно оказывается старшим если не из всех детей Лаомедонта, то по крайней мере из оставшихся в живых. Трудно представить, чтобы старшие братья позволили младшему, тем более виновнику смерти отца, укрепиться на троне.
Еще одного сына Лаомедонта называет Диодор — это Тимет (Фимет). Но нам интересен не столько он сам, сколько его сын, тоже Тимет. Диодор рассказывает о том, как некто Лин «первый приспособил к эллинскому наречию буквы, заимствованные Кадмом из Финикии», — их стали называть «пеласгическими». Этими пеласгическими буквами пользовался и «Тимет, сын Тимета, сына Лаомедонта, живший в одно время с Орфеем, странствовавший по многим местам земли и проходивший через Ливию в западную страну вплоть до Океана». Троянский путешественник побывал в Нисе, «где, по рассказам древних обитателей, был вскормлен Дионис». Узнав от местных жителей о некоторых подвигах бога виноделия, Тимет написал поэму «Фригия».
До наших дней она не дошла. Гомер упоминает некоего Фимета, который сидел среди уподобленных цикадам троянских старцев, — вероятно, это был сын либо внук Лаомедонта.
Из дочерей Лаомедонта, помимо Гесионы, стоит упомянуть Астиоху. Она вышла замуж за царя Мисии Телефа и родила ему сына Эврипида. Когда началась Троянская война, ни Телеф, ни Эврипид не торопились прийти на помощь осажденным родичам. Но Приам подарил Астиохе золотую виноградную лозу работы Гефеста — когда-то Зевс послал ее Лаомедонту в благодарность за Ганимеда. Прельстившись драгоценной безделушкой, Астиоха согласилась отправить сына в Трою в качестве союзника. Эврипид прибыл на помощь Приаму незадолго до конца войны и погиб от руки Неоптолема сына Ахиллеса.
Одним из самых знаменитых и удачливых детей Лаомедонта был Тифон
[37] — он стал любовником богини утренней зари Эос.
Каждое утро пышнокосая,
«розоперстая, рано рожденная Эос»
в шафранном платье поднималась из струй Океана, «чтобы свой свет принести бессмертным и смертным».
Эос была исключительно любвеобильной богиней. Аполлодор писал: «Афродита вселила в нее постоянное желание, отомстив ей за то, что она разделила ложе с Аресом».
Действительно, у Эос было немало любовников, причем она открыто вступала в связи со смертными юношами. Конечно, она была не единственной богиней, кому случалось делить ложе с простыми смертными, но остальные обычно стыдились подобных связей. Эос же похищала юношей, открыто жила с ними и рожала от них детей, которых сама и воспитывала.
Отношения Эос и Тифона не были случайной связью. Согласно Аполлодору, богиня полюбила юношу, перенесла его в Эфиопию и там родила от него двух сыновей, Эматиона и Мемнона.
Непонятно, почему выбор богини пал на Эфиопию, — из «Одиссеи» нам известно, что Эос обитала на востоке, на острове Ээя (том самом, где жила ее племянница Цирцея). Одиссей, посетивший Ээю в начале XII века до н. э., рассказывает об острове, «где рано родившейся Эос дом, и площадки для танцев, и место, где солнце восходит».
Тем не менее влюбленные поселились именно в Эфиопии. Отметим, что эта мифическая страна никак не соотносится с современным государством Эфиопия.
