Разбитые камни лежали,
Не сохраняя следов какой-нибудь древней святыни…
Но авторы времен империи любили подчеркивать, что к правлению очередного воспеваемого ими владыки любезная римлянам Троя лежала в руинах и именно этот император поднял ее из пепла. На самом деле разрушения, причиненные Илиону Фимбрией, были не так уж страшны. В основном пострадало только Западное святилище. Страбон пишет, что Сулла, разбив Фимбрию, оказал илионцам «большую помощь по восстановлению города», но археологи считают это некоторым преувеличением: масштабных строительных работ в Илионе при Сулле не проводилось, да и острой необходимости в них не было. Тем не менее жители города оказали римскому диктатору большую честь, поменяв после его визита в 85 году до н. э. свой календарь. Теперь даты всех событий, отраженных в илионской «летописи», исчислялись от посещения города Суллой.
Еще одним римлянином, который вскоре удостоился почестей от жителей Илиона, был политик и полководец Гней Помпей Великий, очистивший моря от пиратов. Жители Троады, как и других прибрежных местностей, давно уже страдали от пиратских набегов, а в начале I века до н. э. это стало настоящим бедствием. Римские власти, чтобы защитить Илион от пиратов, присылали в город войска, но это не решало проблемы. Лишь в 67 году до н. э. Рим смог заняться пиратами всерьез; направленный против них Помпей взял в плен больше двадцати тысяч морских разбойников и сделал моря безопасными. В благодарность в 62 году до н. э. жители Илиона воздвигли ему статую.
В 48 году до н. э. город навестил Гай Юлий Цезарь, уже ставший диктатором. Он, согласно Страбону, проявил об илионцах «гораздо большую заботу», чем Сулла, — ведь он принадлежал к роду Юлиев и считал себя прямым потомком Энея. Поэтому Цезарь «отдал им землю, сохранив свободу и освобождение от государственных повинностей».
Интересно, что римляне уже неоднократно освобождали жителей Илиона от повинностей — начало этому было положено еще в середине III века до н. э., когда сенат обратился к царю Селевку с просьбой избавить от податей «родоначальников римского народа».
От налогов освобождал их и Сулла после разгрома Фимбрии.
Но каким-то образом все возвращалось на круги своя, и очередной правитель Рима вновь дарил илионцам такие же милости. Забегая вперед, отметим, что со времен Гая Юлия не пройдет и века, как шестнадцатилетний Нерон, выступая с одной из своих первых речей, будет снова добиваться «снятия с жителей Илиона всех государственных повинностей»
и его отчим император Клавдий уважит просьбу своего наследника.
Но вернемся к Гаю Юлию Цезарю. Он был первым из римлян, кто высказал мысль о возможном переселении столицы в Илион. Светоний писал в его биографии: «…Все чаще ходили слухи, будто он намерен переселиться в Александрию или в Илион и перевести туда все государственные средства…»
Впрочем, это намерение так никем и не было выполнено. Однако статуи Цезаря и не только его самого, но и его дочери Юлии украсили акрополь Илиона.
Преемник Цезаря, император Октавиан Август, посетил город примерно в 20 году до н. э., во время своего путешествия по Азии. Он, первым из римских правителей, не ограничился дарованием разного рода привилегий, но и развернул в Илионе масштабное строительство.
В конце I века до н. э. в истории Илиона произошло событие, которое для самих жителей, вероятно, оказалось не слишком значительным (тем более что все закончилось благополучно), но которое представляет особый интерес, потому что в нем принял участие царь Иудеи Ирод Великий, печально известный своим приказом об умерщвлении младенцев. Впрочем, в этой истории Ирод проявил себя с лучшей стороны…
Все началось с того, что Юлия, дочь императора Октавиана Августа, вышла замуж за крупного государственного деятеля и полководца Марка Випсания Агриппу. С 17 по 14 год до н. э. Агриппа был губернатором Сирии, и Юлии случалось путешествовать вслед за мужем. Однажды ей довелось проездом быть в Илионе и ночью переправляться через Скамандр. Река сильно разлилась из-за дождей, и Юлия едва не погибла. Илионцы не знали, что рядом с городом терпит бедствие высокопоставленная дама, но Агриппа разгневался на них за то, что они не пришли на помощь его жене, и наложил штраф — 100000 серебряных драхм. Это была огромная сумма, и жители города решили просить, чтобы кто-нибудь влиятельный походатайствовал за них перед Агриппой и добился отмены взыскания. Они обратились к историку Николаю Дамасскому, секретарю и близкому другу царя Ирода Великого, проезжавшего в это время по Малой Азии. Именно благодаря Николаю эта история и дошла до наших дней.
Ирод был человеком образованным и почитавшим ученость и к своему высоокообразованному секретарю относился с уважением. В то же время он пользовался влиянием у римлян, поскольку проводил активную проримскую политику. Вероятно, в Илионе существовала иудейская община,
и это давало жителям основание обратиться к заступничеству царя Иудеи.
«Помня о былой славе Илиона, Николай очень охотно взял на себя это поручение и попросил царя и объяснил ему все, сказав, что несправедливо гневается на илионцев Агриппа, без предупреждения пославший к ним свою жену, тем более что они вообще не ожидали, чтобы она ехала ночью. Взяв на себя защиту илионцев, Ирод добился, наконец, освобождения их от наказания…»
Николай прибыл в Илион и отдал письмо с известием о прощении долга. «И ему, а еще больше царю, илионцы оказали величайшие почести».
Интересно, что какими бы ни были эти почести, на акрополе Илиона в результате этой истории появилась статуя не Ирода и даже не Николая, а Агриппы.
В Илионе римского времени побывало множество известных людей, в том числе немало императоров, — всех не перечислить, поэтому мы называем лишь самых знаменитых.
В 18 году н. э. Илион навестил со своими родителями шестилетний Калигула.
В начале III века н. э. сюда заехал император Марк Аврелий Север Антонин, вошедший в историю под прозвищем Каракалла. Геродиан пишет: «Обойдя развалины города, он пришел к могиле Ахилла, роскошно украсил ее венками и цветами и отныне стал подражать Ахиллу. В поисках какого-нибудь Патрокла он затеял вот что. Был у него любимец-вольноотпущенник по имени Фест, состоявший при нем в секретарях. Так вот этот Фест умирает как раз тогда, когда Антонин был в Илионе; поговаривали, что он был отравлен для того, чтобы можно было устроить погребение наподобие Патроклова; другие, правда, говорили, что он умер своей смертью. Антонин велит принести труп и разложить большой костер; затем, положив его посередине и заклав разных животных, он сам зажег костер, взял чашу и, совершая возлияние, обратился с молитвой к ветрам (так Ахиллес призывал ветра, чтобы они раздули погребальный костер Патрокла. — О. И.). Волосами он был весьма беден; поэтому когда он хотел бросить в огонь локон, то вызвал общий смех: он отрезал все волосы, какие у него только были».
В начале IV века император Константин стал искать место для новой столицы империи. Историк конца V века Зосим пишет: «Константин начал искать город, который стал бы противовесом Риму и куда он мог бы перенести императорский дворец. Когда он нашел подходящее место в Троаде между Сигеем и древним Илионом, пригодное для строительства города, он заложил фундамент и построил часть стены, которую до сих пор еще можно видеть, если плыть по направлению к Геллеспонту. Однако император вскоре разочаровался и оставил работу незаконченной; изменив свое первоначальное решение, он уехал в Византий».
