Чуть более достоверная информация сохранилась о другой войне, которую троянцы вели уже на чужой территории. Геродот рассказал о том, что тевкры (напомним, что так называли жителей Троады) «еще до Троянской войны переправились в Европу по Боспору, покорили всех фракийцев, дошли до Ионийского моря и на юге — до реки Пенея»
[22]. О подобных походах пишут и другие авторы, например Ликофрон. Кассандра в его поэме заявляет:
А дед мой, овладев равниной Фракии,
Страной эордов, галадрейцев землями,
Пеней установил своей границею.
Надел ярмо на шею им, оковы он,
По силе — юный воин, лучше всех в роду
[23].
Правда, приписать своим предкам походы аж до самого Ионийского моря Кассандра не рискнула, но покорение Македонии она, во всяком случае, признала. Отметим, что Кассандра говорит о завоевательных походах «деда», но, вероятно, она употребляет это слово в широком смысле, имея в виду «пращура», — древние комментаторы в один голос утверждают, что речь идет именно об Иле, который приходился пророчице прадедом.
И наконец, расскажем о войнах, которые Ил вел в Малой Азии со своими ближайшими соседями. Одним из этих соседей был знаменитый Тантал — тот самый, который позднее, в Аиде, страдал от голода и жажды, стоя по подбородок в воде среди отягощенных сочными плодами деревьев.
Но до того, как царь попал в такое малоприятное положение, он жил в Малой Азии, и жил очень неплохо. Столицей его обширных владений был город Сипил в Лидии,
в районе одноименной горы (около турецкого совр. города Измир); на северо-западе его земли захватывали часть Идского хребта и граничили с Троадой,
на северо-востоке он владел Пафлагонией.
Тантал был ближайшим соседом троянцев. Он пользовался исключительным расположением олимпийских богов, считался их другом и не раз принимал их у себя в гостях.
«Если олимпийцы чтили когда-нибудь смертного, это был Тантал», — говорит Пиндар. Но Тантал не смог «переварить своего великого счастья»
и принялся совершать одно преступление за другим. Он похитил у богов нектар и амбросию, дающие бессмертие, для того чтобы угощать этими редкостными блюдами «сверстных себе застольников».
Он «стал сообщать людям запретные тайны богов».
Он участвовал в похищении золотой собаки — любимицы Зевса.
Однажды он пригласил к себе во дворец большую группу олимпийцев и, желая испытать их, зарезал своего сына Пелопса (Пелопа) и подал его мясо гостям. Боги отказались от трапезы — только Деметра в задумчивости съела плечо мальчика. Правда, все закончилось благополучно: ребенка оживили, плечо ему сделали новое из слоновой кости,
но расположение олимпийцев было утрачено…
Надо думать, троянцы были не слишком довольны таким соседом, тем более что про Тантала поговаривали, будто именно он, а не Зевс был любовником и похитителем Ганимеда. Пока Тантал оставался другом олимпийцев, воевать с ним, конечно же, было рискованно. Но, к счастью для жителей Троады, кредит доверия царем Сипила был очень быстро растрачен. Историк III века Геродиан пишет о войне «между фригийцем Илом и лидийцем Танталом — согласно одним, из-за границ, согласно другим — в связи с похищением Ганимеда». Он рассказывает о сражении у города Пессинунт на восточных границах Фригии (13 километров к юго-востоку от совр. города Сиврихисар): «…Вследствие того что битва длилась долго без чьего-либо перевеса, с обеих сторон пало порядочно людей… Там, говорят, исчез и похищенный Ганимед, когда брат и любовник тащили его в разные стороны; так как тело его исчезло, то происшествие с юношей стало предметом мифа о божественном вмешательстве и о похищении Зевсом».
Но в итоге, по словам Диодора, «став ненавистным богам, Тантал был изгнан из Пафлагонии Илом, сыном Троя».
Впрочем, троянский царь не стал добивать своего противника, даже сохранил за ним какие-то земли и столицу.
Историк I века до н. э. Николай Дамасский сообщает, что после поражения Тантал собрался покинуть родину и переселиться на Пелопоннес, «но из-за своего преклонного возраста остался в Лидии».
Погиб Тантал от молнии Зевса, который для пущей надежности навалил на поверженного царя гору Сипил.
Его могилу на Сипиле во II или III веке видел и счел «достойной осмотра» греческий географ Павсаний. А вот Пелопсу (Пелопу), сыну Тантала, остаться в Малой Азии не пришлось — по сообщению того же Павсания, он вынужден был бежать, «когда Ил, царь фригийцев, двинувшись на него походом, прогнал его».
Беглец обосновался в Греции, на полуострове, который вскоре получил имя Пелопоннес (буквально «остров Пелопса»). Внуки Пелопса, Агамемнон и Менелай, отомстили за деда, возглавив поход греков на Трою; а позднее под осажденную Трою, по велению оракула, были привезены и кости самого Пелопса.
Ко времени правления Тантала относится сообщение о землетрясениях на западе Малой Азии, которые затронули и Трою. Страбон, рассказывая о катаклизмах в этом регионе, пишет, что «одни из них происходили в древности в Лидии и Ионии в царствование Тантала и поглотили не только селения, но и разрушили гору Сипил; из болот там возникли озера, а Трою затопило волнами».
Впрочем, в троянском цикле мифов следы этого наводнения не сохранились.
Ил женился на Эвридике, дочери некоего Адраста. У них родился сын Лаомедонт, будущий наследник Ила и отец Приама. Лаомедонт прославился многими деяниями, которые подробно описаны древними авторами. Поэтому ему, его сыну Приаму и всем событиям, произошедшим от конца правления Ила до начала Троянской войны (то есть до XIII века до н. э.), мы посвятим отдельную главу.
Ил был похоронен на Троянской равнине, неподалеку от города. Сохранялся могильный холм очень долго — о нем писал Страбон на рубеже эр.
Глава 3
Археологические слои Трои
Археологи, как и создатели античных мифов, считают, что Троя была далеко не первым населенным пунктом, возникшим на Троянской равнине и в ее окрестностях. Еще со времен энеолита, задолго до того, как на холме Гиссарлык был заложен первый камень, неподалеку от него уже стояли несколько маленьких поселений. Самым старым из них считается Кум-тепе — имя это дано ему археологами, сегодня никто не знает, как называли его сами жители. Поселение возникло около 4800 года до н. э. на западном берегу Троянского залива примерно в двух километрах от сегодняшней оконечности Сигейского мыса, на невысоком плоском холме.
Подобные деревеньки стали возникать по всей Троаде. Но в середине или в конце V тысячелетия жизнь в округе по непонятным причинам прервалась
[24].
Промерно через тысячу лет в Кум-тепе снова приходят люди. Оживают и другие поселки. Пришельцы возделывают землю (хотя еще не слишком увлекаются земледелием), занимаются скотоводством, в какой-то мере — охотой, в большом почете у них морские промыслы: рыболовство и особенно — сбор съедобных ракушек. Они не довольствуются простыми хижинами — их прямоугольные в плане дома, построенные из сырцовых кирпичей, стоят на каменных фундаментах и снаружи покрыты белой штукатуркой. Гончарного круга поселенцы еще не знают, но и без него они делают разнообразную и красивую керамику. Они по-прежнему изготавливают орудия из кремня и обсидиана, но в поселке появляются первые изделия из меди — иголки. А еще археологи нашли в Кум-тепе огромное количество пряслиц — значит, женщины пряли шерсть и ткали, а вокруг поселка паслись стада овец и коз… Кроме того, судя по найденным костям животных, здесь разводили свиней и коров.
