Бесы – под этим именем понимаются старейшие и самые опасные демоны древнего леса, дети и сыны Волоста, а порой – и более старший помет Чернобога. Язычники до сих пор почитают их как богов леса; в древние времена им приносили жертвы и проведывали в храмах и континах старых богов. Нынче Единоверцы загнали их во тьму, в самые темные уголки боров, где они ждут возвращения древней славы, время от времени беспокоя людей.
Ведда – земля обетованная, та часть мира, которая оказалась покорена ведами и другими народами, выведенными Ессой из Тооры в конце века камня. Во многочисленных войнах они победили Тауридику, домены столемов, очистили леса от чудовищ и бесов, заложив много королевств, самые сильные из которых – это Лендия, Дреговия, Сварния и несколько поменьше.
Волост – обманщик, насмешник, злой хромец, господин первобытного леса, бесов и врагов Единоверцев, сын Чернобога и первой женщины, чье имя было проклято. Владыка Навии, языческой страны мертвых, вечной и мрачной чащобы, которая проникает и в мир живых. Владыка непокоренной природы, безумия и свободы, древних пиров и обрядов, когда одичавшие люди соединялись в круги, живя в абсолютной свободе, независимо ни от кого и ни от чего. Волост предлагает вольную жизнь в глубине лесов, соединение с дикой природой, обманывает людей, сбивает их с истинного пути, а селян склоняет к тому, чтобы те бросали поля и дома и шли в его круги в лесу, где не будет ни господ, ни дани, ни иноков, ни королевских мытарей. Наибольший враг и неприятель Праотца и его детей. От Волоста и его бесов – спаси нас, Праотец!
Гром – старший из младших богов ведов, хорошо известный также и в Дреговии, где клянутся его именем и от его имени совершают сделки, доныне клянясь Громом на мече. Идол его обычно возрождается из корня дуба, а после долгих лет, когда уже вырастает, напоминает усатого старика с посохом или копьем. Язычники поныне верят, что он не раз останавливал змиев и столемов от уничтожения Ведды. Имя его никогда не произносилось всуе, чтобы он не выслал своего беса – Перуна. Храмы Грома ставили на взгорьях, окруженных рвами и огнищами для жертв, в центре же сажали корень дуба, из которого вырастал идол божества.
Деэль – богатый плащ, подбитый мехом, который носят самые достойные из хунгуров и их прислужников. Левая пола в нем заходит на правую, а застегивается он сбоку.
Домарат – старший слуга и надзиратель двора, палация или рыцарского града, занимающийся присмотром за слугами, заботой о защите и распределением заданий для рабов и подданных. Также он главный среди челяди, не связанной со слугами в доме хозяина.
Дуб Расхождения – огромный дуб, у которого прибывшие с востока веды разделились на племена, разойдясь во все стороны и создав собственные страны – Лендию, Дреговию, Подгорицу, Вагрию и другие. Согласно легенде, тогда-то изготовили и Дубовую Корону ведов, которую, якобы, позже добыл король Лендии (хотя есть серьезные сомнения, что это был оригинал). Ради памяти о соединяющем их мире в дуб были воткнуты мечи и копья. С тех времен Дуб никогда не могли отыскать, стоит он где-то в дикой пуще; на стволе его темнеют клинки древних владык. Тот, кто отыщет его и вынет те клинки, якобы соединит все ведийские племена. Но стоит предостеречь, что – особенно в Младшей Лендии – находится немало гуляк и обманщиков, которые якобы знают, где растет это дерево, и продают дуракам за скойцы и дукаты сведения о тропах, что ведут в пустые дебри.
Дубовая Корона ведов – как уже упоминалось, это корона, которую во времена торжеств носит король лендичей, а добыл ее, как говорят, Моймир Старый, который первым соединил Старшую и Младшую Лендии. Это старый обруч из золота, украшенный дубовыми листьями, изумрудами и золотыми лилиями, закрытый сверху. Однако находятся и те (особенно среди дреговичей), кто утверждает, что корона была помещена и навеки скрыта внутри Дуба Расхождения. А головной убор, который использовал Моймир, был якобы другим, только лишь подделкой, поскольку истинная сделана была из сердцевины твердейшего дуба, а не из золота.
Дуна – самая большая река, протекающая через Старшую Лендию и ее столицу – Старую Гнездицу. Свое начало она берет в Круге Гор, впадает в море неподалеку от Винеты. Широка и судоходна, именно по ней сплавляют на север разнообразное добро королевства – зерно, дерево, соль, а в языческие времена – рабов.
Единоверцы – так в Ведде зовут верующих в Праотца и его помощника, короля-духа Ессу, который века и тысячелетия назад, едва лишь люди научились обрабатывать камень, бронзу и железо, вывел своих верных учеников из древнего города Тооры на востоке, и, проведя через Бескрайнюю Степь, через пустыни и пустоши, привел в Ведду, где те основали собственные королевства, расправляясь с бесами, столемами и тауридами. Зовут их Единоверцами, поскольку они, в противоположность язычникам, каковых осталось в Ведде уже немного, имеют только одного бога – Праотца, который вознес мир из морских глубин.
Есса – король-дух, набольший вспомоществователь Праотца, живший эоны и века назад в древнем городе Тоора Кхем на востоке. Ибо в те времена люди научились плавить и ковать металлы и, выстроив наибольший в мире город, возгордились и забыли о законах, которые Праотец вырезал на стенах первого сбора. Когда Есса, по милости творца, прозрел, сам на тот момент будучи жестоким разбойником и ловцом рабов, взбунтовался против обитателей Тооры, что почитали бесов и демонов, и со своими последователями отправился на запад, Дорогой Неба добравшись до Ведды. Но когда он принялся проповедовать многочисленным народам, жившим тут, предоставленные самим себе веды принялись возвращаться к старым практикам; тогда Есса впал во гнев и встал на бой против собственного брата – Бедды. Он победил Бедду, но даровал ему жизнь. Увы, Бедда, не оценив милости, копьем нанес Ессе удар в спину, от которого и пал король-дух. Умирая, он простил брату предательство, а среди ведов и прочих народов выбрал лучших из воинов и отметил их щиты своей кровью, дав тем самым начало рыцарским родам лендичей, сварнов и других народов. Его тело, возможно, покоится в Короне Гор вместе с прочими воинами, королями и владыками, которые спят вечным сном, глядя на Ведду; они проснутся, если когда-нибудь Волост, загнанный с бесами и упырями в угол, встанет на последний бой против мира.
Жребий – единичное хозяйство селян, обычно вмещающее столько земли, сколько за один день можно вспахать парой волов. Жребии наследуют только свободные селяне, смерды и невольники работают на земле, которая принадлежит хозяину.
Жупан – королевский чиновник, занимающийся поддержанием порядка, обычно он находится в замке или в граде. Каждый кастелян имеет нескольких жупанов.
Звезда Осевая – поддерживает свод неба. Это самая крупная и яркая из звезд, которая является также и столпом, колонной, чье основание погружено в морские бездны. Там к ней прикован Чернобог, который за свои преступления обречен целую вечность вертеть столп неба, вращая небесную сферу – то есть чередуя цикл дней и ночей.
Змии – согласно верованиям Единоверцев, древние создания, огромные, порой – летающие змеи, которых люди победили на рассвете эпохи камня. Согласно жрецам языческих богов, именно они создали мир для самих себя, используя для этого свои выделения, дерьмо и мертвые тела соплеменников. Змиев уже нет, однако согласно легендам, некоторые змеи и полозы превращаются в них, если слишком долго живут вне контакта с людьми, поскольку они так и не забыли, что некогда мир принадлежал им. Когда обычных змей становится слишком много, они свиваются в клубок и выращивают в нем огромного полоза, питая его своим молоком. Когда же полоз проживет десять лет, он превращается в Трусию – опасную змею, которую в языческие времена считали в рощах божком и которая пожирала людей. У Трусии уже есть крылышки и два опасных когтя, а после ста лет она превращается в малого змия. Через следующую тысячу лет тот превращается в Короля Змиев – у него вырастают когти и ядовитый хвост, а порой еще и дополнительные головы. Однако бояться этого не следует, поскольку это немалый промежуток времени и ни один змий еще не сумел вырасти до такого. Кости этих огромных созданий порой можно найти в лесах и урочищах Ведды.
