(Тезисы об отношении швейцарской социал-демократической партии к войне, декабрь)
997
Итак? Итак, безусловно будет правильно, если мы скажем: ИЛИ швейцарский народ будет голодать, притом с каждой неделей голодать всё ужаснее, и ежедневно подвергаться опасности быть втянутым в империалистскую войну, т. е. быть убитым за интересы капиталистов, ИЛИ он последует совету лучшей части своего пролетариата, соберёт все свои силы и совершит социалистическую революцию.
Социалистическая революция? Утопия! «Отдаленная, практически неопределимая» возможность!.. <…> Нет, это не утопия. Революция РАСТЁТ во всех странах, и ТЕПЕРЬ вопрос стоит не так: продолжать жить спокойно и сносно или пуститься в авантюру. Напротив, вопрос стоит теперь так: голодать и идти на бойню ЗА ПОСТОРОННИЕ, за ЧУЖИЕ ИНТЕРЕСЫ, или же принести великие жертвы за социализм, за интересы 9/10 человечества.
Социалистическая революция будто бы утопия! Но швейцарский народ, слава Богу, не имеет «самостоятельного» или «независимого» языка, а говорит на трёх мировых языках, на которых говорят в пограничных воюющих государствах. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что швейцарский народ хорошо знает, что творится в этих государствах. В Германии дошли до руководства хозяйственной жизнью 66 МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ ИЗ ОДНОГО ЦЕНТРА, до организации одним центром народного хозяйства 66 миллионов людей <…> И перед лицом таких ФАКТОВ, такого ОПЫТА неужели можно считать «утопией», что маленький народ, не имеющий ни монархии, ни юнкеров, стоящий на очень высокой ступени капитализма, организованный в различные союзы, пожалуй, лучше, чем во всех других капиталистических странах, – что такой народ ДЛЯ СВОЕГО СПАСЕНИЯ ОТ ГОЛОДА И ОПАСНОСТИ ВОЙНЫ сделает ТО ЖЕ САМОЕ, что на практике испытано в Германии, с той, конечно, разницей, что в Германии убивают и превращают в калек миллионы людей для того, чтобы обогатить немногих, обеспечить себе Багдад, завоевать Балканы, между тем как в Швейцарии надо экспроприировать максимум 30 000 буржуа, т. е. не доводить их до гибели, но обречь на «ужасную» судьбу, на то, что они будут получать «ТОЛЬКО» 6−10 тысяч франков дохода, а остальное должны будут отдать социалистическому рабочему правительству, чтобы уберечь народ от голода и военной опасности.
Но ведь великие державы никогда не потерпят социалистической Швейцарии, и первые же зачатки социалистической революции в Швейцарии будут подавлены колоссальным перевесом сил этих держав! Это, несомненно, было бы так, если бы, во-первых, зачатки революции в Швейцарии были бы возможны, не вызывая классового движения солидарности в пограничных странах; – во-вторых, если бы эти великие державы не находились в тупике «войны на истощение», которая уже почти истощила терпение самых терпеливых народов. Теперь же военное вмешательство со стороны великих держав, враждебных друг другу, явилось бы лишь прологом к тому, чтобы революция вспыхнула во всей Европе.
Вы, может быть, думаете, что я так наивен, что верю, будто «посредством уговаривания» можно решать такие вопросы, как вопрос о социалистической революции? Нет. <…> Это ТОЛЬКО иллюстрация ТОЛЬКО к одному частному вопросу – на большее я не претендую.
(«Принципиальные положения к вопросу о войне», декабрь)
998
Наша партия не боится заявить публично, что она встретит сочувствием войны или восстания, которые Ирландия могла бы начать против Англии, Марокко, Алжир, Тунис – против Франции, Триполи – против Италии, Украина, Персия, Китай – против России и т. д.
(Открытое письмо Борису Суварину, декабрь)
999
Как будто суть в том – КТО НАПАЛ ПЕРВЫМ, а не в том, КАКОВЫ ПРИЧИНЫ ВОЙНЫ, ЦЕЛИ, КОТОРЫЕ ОНА СЕБЕ СТАВИТ, И КЛАССЫ, КОТОРЫЕ ЕЁ ВЕДУТ. Можно ли, например, допустить, что социалисты могли бы, находясь в здравом уме, признать в 1796 г. право на «защиту отечества» за Англией, когда революционные французские войска стали брататься с ирландцами? А между тем ведь именно французы нападали в этот момент на Англию, и французская армия готовилась даже к десанту в Ирландии. И можно ли было бы завтра признать право на «защиту отечества» за Россией и за Англией, если вслед за тем, как они получили урок от Германии, на них напала бы Персия в союзе с Индией, Китаем и другими революционными народами Азии, совершающими свой 1789 и свой 1793 годы?
(То же)
1000
Рукопись моя об империализме дошла до Питера, и вот пишут сегодня, что издатель (и это Горький! о, телёнок!) недоволен резкостями против… кого бы Вы думали?.. Каутского! Хочет списаться со мной!!! И смешно и обидно. Вот она, судьба моя. Одна боевая кампания за другой – против политических глупостей, пошлостей, оппортунизма и т. д. Это с 1893 года. И ненависть пошляков из-за этого. Ну, а я всё же не променял бы сей судьбы на «мир» с пошляками.
(Письмо Арманд, 20 декабря)
1001
Собельсон – «приёмы Иогихеса», пишет мне сегодня Апфельбаум, – пускает <…> хвалу Бухарину («молодая сила») и заметочку, мимоходом, о «трёх редакторах „Коммуниста“»! Лезет в щель разногласий у нас: исконная политика швали и сволочи, бессильной спорить с НАМИ прямо и идущей на интриги, подножки, гнусности. Вот Вам картина того, ЧТО есть, – и того, ЧТО ДЕЛАЕТ Собельсон (о человеке судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он делает – помните сию марксистскую истину?). Voila. Вот с какой «средой» приходится воевать!! А какой теоретический срам и вздор в «тезах» Собельсона…
Читал Эмбер-Дро <…>. Боже мой, какой пошляк толстовства!! Написал ещё Абрамовичу: неужели так-таки и безнадёжен? Думаю: нет ли в Швейцарии бациллы мелкобуржуазного (и мелкогосударственного) тупоумия, толстовства, пацифизма, губящей лучших людей? Наверное, есть! <…>
Р.S. А на лыжах катаетесь? Непременно катайтесь! Научитесь, заведите лыжи и по горам – обязательно. Хорошо на горах зимой! Прелесть и Россией пахнет.
(То же)
1002
Скандал со Шкловским меня дьявольски возмущает и беспокоит. А Вы ещё хотели всю кассу ему отдать!! Надо действовать энергично: сказать ему, что деньги нужны к новому году и не отставать, пока он не вернет всего! Чертовский скандал! Действительно «панама» и у нас под носом.
(Письмо Апфельбауму, 21 декабря)
1003
Вы пишете «не вздуете?», т. е. я Вас за согласие выкинуть сию критику?? Увы, увы, мы живем в слишком цивилизованном веке, чтобы так просто решать дела… Шутки в сторону, а грустно, чёрт побери… Ну, я в другом месте посчитаюсь с Каутским.
(Письмо Покровскому, 21 декабря)
1004
В известном смысле для известного периода ВСЯКИЕ демократические цели (не только «самоопределение»! Это заметьте! Это Вы забыли!) способны затормозить социалистическую революцию. В каком смысле? в какой момент? когда? как? Например, если движение уже разгорелось, РЕВОЛЮЦИЯ УЖЕ НАЧАЛАСЬ, надо БРАТЬ БАНКИ, а нас зовут: подожди, СНАЧАЛА укрепи, узакони республику и проч.!
