Современная философия даёт множество определений «гуманности» и «гуманизму».
Гуманностью (лат. humanus – человечный) в наше время называют любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; человечность, человеколюбие. Гуманный человек относится к другим людям неравнодушно, осознавая и признавая в них человеческое достоинство, личность, испытывая сострадание чужой боли, потребность в общении с другими людьми и оказании им содействия, помощи.
В более широком, философском плане гуманизм – это философия здравого смысла, система ценностей и одновременно отношение к людям, мировоззрение, в котором каждый человек осознаёт себя полноправным и обязанным членом «планетарной» семьи159. Мы все: люди и другие живые существа Земли – это части единой ноосферы (определение В.И. Вернадского, Пьер Тейяра де Шардена и др.) – «думающей» живой оболочки нашей планеты.
Мы все ответственны за будущее нашей планеты, за сохранение и продолжение жизни на ней, поэтому для нас гуманизм является высшим законом взаимного сосуществования, взаимной обязанностью человека по отношению к другим людям и всей живой природе нашей планеты.
Гуманизм есть закон жизни и стратегическое внутреннее правило человеческого общества. В этом плане, в терминах И. Канта, гуманизм есть закон практического разума. Без нравственности граждан, без просвещения, без гуманизма любое государство, любое человеческое общество обречено на деградацию и вымирание.
В современных отечественных правой системе и адвокатской практике принцип гуманности находит своё место в небольшом числе законодательных актов в связи с тем, что, думается, законодатель предполагает, что правоприменители a priori должны быть гуманны. К сожалению, это не всегда так.
Статья 137 Гражданского кодекса РФ устанавливает, что «не допускается жестокое обращение с животными, противоречащее принципам гуманности». Понятие принципов гуманности при этом в самом законе не раскрывается.
Не могут быть зарегистрированы в качестве товарных знаков обозначения, представляющие собой или содержащие элементы, противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и морали (пп. 2 п. 3 ст. 1483 Гражданского Кодекса РФ, п. 37 Правил, п. 4 Рекомендаций по отдельным вопросам экспертизы заявленных обозначений, утв. приказом Роспатента от 23 марта 2001 г. № 39). Там же определено, что принципы гуманности – это основополагающие идеи в области реализации человеческих интересов и ценностей, например принцип равенства, принцип справедливости, провозглашение человека, его прав и свобод высшей ценностью.
Упоминание принципов гуманности можно найти в присяге, которую приносят российские нотариусы. Нотариус, впервые назначенный на должность, приносит присягу следующего содержания: «Торжественно присягаю, что обязанности нотариуса буду исполнять в соответствии с законом и совестью, хранить профессиональную тайну, в своем поведении руководствоваться принципами гуманности и уважения к человеку» (ст. 14 «Основы законодательства Российской Федерации о нотариате» (утв. ВС РФ 11.02.1993 № 4462-1)).
Принципы гуманности признаны основополагающими в установлении начал семейного законодательства, но применяются только в том случае, если отсутствует прямая норма закона, регулирующего правоотношения, и не найдена применимая аналогия гражданского права:
«В случае если отношения между членами семьи не урегулированы семейным законодательством или соглашением сторон и при отсутствии норм гражданского права, прямо регулирующих указанные отношения, к таким отношениям, если это не противоречит их существу, применяются нормы семейного и (или) гражданского права, регулирующие сходные отношения (аналогия закона). При отсутствии таких норм права и обязанности членов семьи определяются исходя из общих начал и принципов семейного или гражданского права (аналогия права), а также принципов гуманности, разумности и справедливости» (ст. 5 Семейного кодекса РФ).
Принцип гуманности также закреплён как ключевой при оказании в России психиатрической помощи населению: «Психиатрическая помощь лицам, страдающим психическими расстройствами, гарантируется государством и осуществляется на основе принципов законности, гуманности и соблюдения прав человека и гражданина» (п. 2 ст. 1 Закона РФ от 02.07.1992 № 3185-1 «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании»).
В международных отношениях принцип гуманности как правовой принцип, то есть принцип, имеющий правовое признание и закрепление в правовой норме международного права – международного договора, является результатом прежде всего урегулирования порядка ведения войны.
В принятой почти сразу же и по итогам окончания Второй мировой войны Женевской конвенции о защите жертв войны 1949 г.160 принцип гуманизма или гуманности закреплён и расшифрован в ст. 3, 15, 100 и 127 Конвенции161:
Согласно ч. 1 ст. 3 Конвенции, лица, которые непосредственно не принимают участия в военных действиях, включая тех лиц из состава вооруженных сил, которые сложили оружие, а также тех, которые перестали принимать участие в военных действиях вследствие болезни, ранения, задержания или по любой другой причине, должны при всех обстоятельствах пользоваться гуманным обращением без всякой дискриминации по причинам расы, цвета кожи, религии или веры, пола, происхождения или имущественного положения или любых других аналогичных критериев.
С этой целью Конвенцией запрещаются и всегда и всюду будут запрещаться следующие действия в отношении вышеуказанных лиц: (a) посягательство на жизнь и физическую неприкосновенность, в частности всякие виды убийства, увечья, жестокое обращение, пытки и истязания, (b) взятие заложников, (с) посягательство на человеческое достоинство, в частности оскорбительное и унижающее обращение, (d) осуждение и применение наказания без предварительного судебного решения, вынесенного надлежащим образом учрежденным судом, при наличии судебных гарантий, признанных необходимыми цивилизованными нациями.
В силу ч. 2 той же статьи раненых и больных предписывается подбирать и оказывать им помощь.
Статья 15 предполагает для того же создание в районах, где идут бои, нейтрализованных зон, предназначенных для защиты от связанных с боями опасностей следующих лиц, без всякого между ними различия: (a) больных и раненых комбатантов и некомбатантов; (b) гражданских лиц, не участвующих в военных действиях и не выполняющих никакой работы военного характера во время их пребывания в этих зонах.
Статья 100 Конвенции регламентирует содержание интернированных162: дисциплина в местах интернирования должна быть совместима с принципами гуманности и ни в коем случае не должна содержать правил, которые подвергали бы интернированных физическому напряжению, опасному для их здоровья, или физическим или моральным издевательствам. Татуирование, либо наложение клейма, либо нанесение на тело других знаков опознавания воспрещаются. В частности, воспрещается заставлять интернированных стоять в течение длительного времени, подвергать интернированных продолжительным перекличкам, физическим упражнениям в виде наказания, военной муштровке и ограничениям в пище.
