«5. При противоречии в толковании общепризнанных принципов и норм международного права и международных договоров, содержащихся в тексте указанных договоров или документах ООН или исходящих от любых должностных лиц, применяется толкование соответствующих норм, данное Конституционным судом России по запросу заинтересованной стороны. При противоречии норм международных договоров Российской Федерации Конституции Российской Федерации либо официальному толкованию Конституционного суда РФ, данному общепризнанным принципам и нормам международного права, международные договоры в противоречащей части не применяются».
Принцип mens legis («духа закона») теоретически уже закреплён в Конституции в статье 18, поэтому в текст статьи 15 не включен, так как является принципом толкования и правоприменения: «Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием».
Критики могут возразить, что поименованные мною принципы (некоторые) не встречаются в текстах документов ООН и международных договорах, поэтому не могут быть признаны «международными и общепризнанными». Однако это не так.
Международный характер правового принципа и его общепризнанный характер вытекает не из формального включения в международный договор, а из фактического длительного повторяющегося применения на протяжении значительного времени в разных странах и правовых системах, то есть из его универсальности и нерушимости, незыблемости.
Как мы видим, на практике ничего незыблемого в принципах Устава ООН и Декларации 1970 года мы не находим, напротив, римские принципы прошли сквозь века и получили практическое внедрение и приложение в правовых системах разных стран. Они фактически применяются, они понятны нам и действуют так же, как и две тысячи лет назад. И если тогда они действовали в Риме, а фактически во всей Западной, Южной части Восточной Европы, на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а теперь также действуют по разным юрисдикциям, так почему же мы не можем назвать их и международными, и общепризнанными?
Полагаю и уверен, что российская правовая наука имеет достаточный багаж знаний и умений, чтобы самостоятельно толковать для себя, для своей правовой системы эту подлинную сокровищницу римского наследия, а не слепо копировать формально международные, но по факту мёртвые и декларативные нормы ООН и других международных организаций, в реальности покрывающие право сильного на произвол в отношении слабого.
На этом позволю себе окончить настоящую книгу, но не закончить с этой интересной темой – рецепции римского права в нашей современной жизни с выяснением подлинного нравственного смысла исторического наследия Человечества.
Москва, 14 января 2019 года.
(Endnotes)
1 В Древнем Риме прим.: «период солдатских императоров».
2 Принцепс – торжественный титул императора как верховного жреца.
3 Всеобщая история государства и права. Учебник для вузов в двух томах. Том 1. Древний мир и средние века. Колл. авторов: Дмитревский Н.П., Зимелева Н.В., Кечекьян С.Ф., Мартысевич И.Д., Перетерский И.С., Юшков С.В. / Под редакцией В.А. Томсинова – М.: ИКД «Зерцало-М», 2002. С. 201.
4 Карл Маркс, «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (ч. I), 1852
5 См. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Под редакцией докт. юрид. наук, профессора О.Э. Лейста. – М.: Издательство «Зерцало», 2006, С. 54–60.
6 М. Бирд. SPQR: История Древнего Рима – М.: Альпина нон-фикшн, 2017.
7 Плутарх. Знаменитые римляне [Текст]: Жизнеописание выдающихся деятелей древнего Рима, составленные по Плутарху. – Москва: Учпедгиз, 1964. // РГБ: Хранение: FB Б 64–19/184.
8 См. там же.
9 В России в эпоху крепостного права пойманные беглые каторжники, чтобы скрыть свое прошлое, говорили, что ничего не помнят: ни имени, ни родства, ни места рождения. Поэтому в полиции их всех записывали «Иванами, родства не помнящими». Иносказательно: человек, не уважающий своей истории и традиций (презрит., неодобр.). В широком смысле – человек без убеждений и традиций. В русской литературе XIX в. был более популярен другой обобщенный образ, созданный на той же основе. Например, писатель М.Е. Салтыков-Щедрин в своей сатире «Мелочи жизни», («Газетчик», 1886) писал об «Иване Непомнящем» (последнее слово здесь заменяет фамилию), имея в виду беспринципных литераторов, журналистов и газетных дельцов: «Без идеи, без убеждения, без всякого понятия о добре и зле, Непомнящий стоит на страже руководительства (интересов правительства, «начальства». – Сост.), не веря ни во что, кроме пятнадцати рублей, которые приносит подписчик… Он даже щеголяет отсутствием убеждений, называя последние абракадаброю и во всеуслышание объявляя, что ни завтра, ни послезавтра он не намерен стесняться никакими «узами». // Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. – М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003, https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/1040/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%8B
10 Позитивное право, положительное право (лат. ius positivum) – это в широком смысле право, действующее в данный момент. Основными чертами позитивного права являются выраженность в источниках права, установленных или признанных государственной властью. В настоящее время под позитивным правом понимается главным образом право, выраженное в нормативно-правовых актах, исходящих от государства и его должностных лиц; совокупность нормативных правовых актов; право, выраженное в законодательстве. С этой точки зрения преторское римское право для своей эпохи было позитивным, но с позиции истории государства и права оно является прецедентным, так как претор, руководствуясь принципами добра и справедливости, мог выходить за рамки действующих законов.
11 Претор (лат. praetor, от praeire – идти впереди, предводительствовать) – государственная должность в Древнем Риме. В ходе исторического развития Древнего Рима содержание и функции этой должности менялись. В период ранней римской республики (после упразднения царства) преторами именовали две высшие магистратуры – консулов и диктаторов. В 367 до н. э., со времени законов Лициния и Секстия (Leges Liciniae Sextiae), верховное должностное лицо стало именоваться консулом, а термином «претор» стала обозначаться следующая по старшинству должность, при этом его основной компетенцией стало совершение городского правосудия по гражданским делам. В отсутствие консула претору принадлежала высшая власть. На должность претора могли претендовать римские граждане не моложе 40 лет и прошедшие через нижестоящие должности. Претор избирался сроком на один год, свои обязанности исполнял безвозмездно. С 242 до н. э. стало избираться два претора – городской претор (praetor urbanus), ведавший судебными процессами между римскими гражданами, и претор для ведения дел между римскими гражданами и чужестранцами или между самими чужестранцами (перегринский претор) (praetor peregrinus). // Википедия.
