Но что действительно существовало в то время, так это неистовая вражда между западниками-космополитами и славянофилами-почвенниками. Отголоском этой древней вражды является и книга «Россия распятая», которую мне довелось в первый раз увидеть и посмотреть уже после ухода из жизни её автора Ильи Глазунова. В какой-то мере это биография самого художника, в которую вошли не только его собственные воспоминания, но и мемуары его близких родственников, принадлежавших до революции 1917 года к русской аристократии. В них описывается жизнь Петербурга-Петрограда, а после смерти Ленина – Ленинграда в первые годы Советской власти, страшное время ленинградской блокады, послевоенное время, размышления о судьбе страны и народа в послесталинское время. Окончательный вариант книги содержит более тысячи страниц, написанных, без всякого сомнения, талантливым литератором, который по величине своего таланта ни в чём не уступает художнику Илье Глазунову.
В предисловии автор объясняет, почему дал своей книге такое название: «После распятия следует воскресение» – так ли? Далее он пишет: «Украв, растоптав и оболгав историю русского народа, самой большой жертвы коммунистического террора (впрочем, как и любого другого народа), – мастера геноцида прекрасно понимают смысл и цель своего преступления. Речь идёт как раз о народе, а более точно – о племени, а ещё шире – о расе, породе человеческой. В своей книге-исповеди, дорогой читатель, я хотел бы вернуть моему народу многое из того, что оболгано и оклеветано. Я постараюсь ответить (и считаю это своим долгом русского художника и гражданина) на многие вопросы, которые настоятельно требуют ответа именно сегодня – в дни страшной русской смуты и крушения нашего когда-то великого государства… В дни народной апатии и отчаяния, в дни краха и превращения нашей страны в колониальный придаток Америки и Европы, когда русские должны стать рабами новых господ, пришедших на место, подготовленное не знавшими пощады коминтерновцами, забыв о своём былом имперском великодержавном величии, я хотел бы вдохнуть веру и подлинное знание русской истории в тех, у кого они были отняты… Отвечая на все “проклятые” вопросы, поставленные временем и историей, я выполняю свой долг перед Россией и нашими потомками, которые будут искать причины краха когда-то великой державы, позднее названной её безжалостными завоевателями – коммунистами-ленинцами – СССР…»
Глазунов начал писать свою книгу «Россия распятая» на излёте советской перестройки, когда всё уже катилось в тартарары. Если в начале перестройки в его картинах преобладал оптимистический настой, а центральной была картина, изображающая воскресшего Лазаря, то через несколько лет на его выставках в Манеже уже звучала похоронная музыка, демонстрировались работы, изображающие символические похороны России. Тогда художник не верил, что России удастся когда-нибудь вновь возродиться…
Лев Данилкин. Пантократор солнечных пылинок
6 сентября 2017 года в Москве во Всероссийском выставочном центре открылась очередная Международная книжная выставка-ярмарка. Главным событием этой выставки стала 900-страничная биография Ленина, выпущенная издательством «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей». Написание книги было поручено довольно молодому автору, писателю и литературному критику Льву Данилкину, который писал эту книгу пять лет, чтобы успеть к 100-летию Великой Октябрьской революции, отмечаемому в 2017 году.
Лев Данилкин в литературе человек неслучайный. Родился в семье преподавателей русского языка, после школы окончил филологический факультет и аспирантуру МГУ, в 2000-х годах вёл рубрику «Книги со Львом Данилкиным» в литературном журнале, составлял годовые критические обзоры современной русской прозы, успел издать несколько биографических книг в серии «Жизнь замечательных людей» издательства «Молодая гвардия», в том числе биографию Александра Проханова с экстравагантным названием «Человек с яйцом».
Судя по всему, Лев Данилкин не чужд модерна. Биография Ленина у него тоже издана со стильным подзаголовком «Пантократор солнечных пылинок». «Пантократор» – слово греческого происхождения, которое означает «Вседержитель» и имеет скорее религиозный смысл. А «солнечных пылинок» автор подхватил у Гегеля, когда изучал 29-й том Полного собрания сочинений Ленина с его «Философскими тетрадями», представляющими собой конспекты трудов немецких философов. По словам знаменитого философа-идеалиста и диалектика Гегеля, душа есть «солнечная пылинка». Что подразумевал под этим зашифрованным названием Лев Данилкин, непонятно, но очевидно, что в нём содержится намёк на мессианскую сущность Ленина, появление которого многими воспринималось как явление Мессии, второе пришествие Христа с установлением царства справедливости в виде коммунистической идеи.
Наверное, Лев Данилкин здорово помучился, изучая многотомные труды Ленина. Пятьдесят пять томов сочинений Ленина – это не 55 страниц. Вконец отчаявшись, он плюнул на всё и решил строить биографию вождя по географическому принципу. Он пошёл по Ленинским местам. Главы книги так и называются: Симбирск, Казань, Самара, Петербург, Шушенское, Мюнхен, Лондон, Женева, Капри, Париж, Польша, Швейцария, Смольный, Кремль, Костино, Горки. Автору не хватило сил на описание приключений Ленина в Ницце, Швеции и Финляндии, хотя, по его словам, у него было что сказать и на эту тему.
Чтобы взяться за биографию Владимира Ильича Ленина, надо быть очень смелым человеком. Ведь о Ленине писали десятки, если не сотни авторов, начиная от детского писателя Носова и Мариэтты Шагинян до сталиниста Дмитрия Волкогонова. Подробные воспоминания оставила вдова Ленина Надежда Константиновна Крупская, сёстры и брат Владимира Ильича – Анна Ильинична, Мария Ильинична и Дмитрий Ильич Ульяновы. Огромно количество историков, толкователей работ и ленинских конспектов – одно их перечисление доросло бы до размеров отдельной книги.
Тем не менее автор справился с поставленной задачей и к столетию Октябрьской революции выдал на-гора добротный труд размером в почти 50 печатных листов. Известные «зубры» ленинской тематики не нашли в тексте каких-либо ошибок. С этим можно согласиться за исключением одного небольшого, но очень существенного высказывания, приписываемого Ленину, на которое, к сожалению, ссылается и автор «Пантократора».
Уже почти пять десятилетий из издания в издание кочует так называемое письмо Ленина членам Политбюро РКП(б) от 19 марта 1922 года о событиях в городе Шуя, связанное с изъятием церковных ценностей. Отрывок из этой фальшивки попал даже в школьный учебник истории России для 10-го класса. Вот страшная «записка», приведенная в этом учебнике: «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления… Чем больше представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше…» И даже даётся ссылка на Полное собрание сочинений В.И. Ленина, том 45, страница 666–667.
Ссылка действительно есть. Но нет письма. Нет его и в приложениях к Полному собранию сочинений В.И. Ленина. Нет его и в журнале исходящей документации, где регистрировались все без исключения ленинские письма. Фальшивка родилась в 1970 году и была опубликована в антисоветском эмигрантском журнале, редактируемом Никитой Струве (издававшем, как известно, Солженицына). Оттуда она перекочевала даже в «Известия ЦК КПСС», редактируемые А.Н. Яковлевым, по указанию которого в конце 1980‑х – начале 1990-х годов была развёрнута настоящая война с советской историей и коммунистическими вождями. Жаль, что эта грубая фальшивка попала и в книгу Льва Данилкина. А ведь в трудах Ленина есть и другие письма, причём подлинные. Например, записка Ленина, датированная апрелем 1921 года: «Т. Молотову. Если память мне не изменяет, в газетах напечатано письмо или циркуляр ЦК насчёт 1 мая, и там сказано: разоблачать л о ж ь религии или нечто подобное. Это нельзя. Это нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь, а избегать, безусловно, всякого оскорбления религии».
