Считают, что эта притча – аллегория революции 1917 года в России и последующего развития событий в СССР, яростная сатира на сталинщину. Но почему-то книгу сразу же запретили в США по той причине, что Оруэлл – коммунист (Оруэлл был троцкистом). Цензурные запреты, однако, не помешали Оруэллу стать одним из самых популярных писателей, а его бессмертному «Скотному двору» стать мировым бестселлером.
После «Скотного двора» в 1949 году вышла ещё одна, не менее знаменитая, антиутопия Оруэлла под названием «1984». В этой повести Оруэлл изобразил будущее общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении, где всё пронизано всеобщим страхом, ненавистью и доносительством. В этой книге впервые произнесено известное выражение «Большой брат следит за тобой». В мрачных красках рисуется будущее мира, разделённого на три великие сверхдержавы, одна из которых под названием «Евразия» представляет собой поглощённую Россией Европу. В Советском Союзе эта книга была запрещена к распространению и расценивалась как идеологическая диверсия.
Немало авторов пытались подражать и этой антиутопии. В 1986 году известный советский диссидент Владимир Войнович, высланный из СССР за ходившее в самиздате сатирическое сочинение «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина», написал свой новый роман под названием «Москва 2042», в котором его герой, писатель-диссидент Виталий Карцев, прототипом которого является сам Войнович, с помощью машины времени отправляется в Москву 2042 года, где его принимает главный гениалиссимус и руководитель Коммунистической партии государственной безопасности, победившей в результате Великой августовской революции в Москве.
Свой роман Владимир Войнович начал торжественно читать на зарубежных подрывных радиостанциях, вещающих на СССР, сразу после его написания в 1986 году, ещё не ведая о предстоящих августовских событиях 1991 года в Москве. В романе присутствовали такие анекдотические персонажи, как главный маршал Берий Ильич, Коммуний Иванович Смерчев, замглавкомписа по религиозному окормлению, генерал-лейтенант отец Звездоний и ряд других героев написанного им эпоса. Этот роман потом как-то задвинули на второй план стремительные события горбачёвской перестройки, но это нисколько не умаляет гениальных предвидений писателя Войновича.
Виктор Пелевин после своей книги о муравьях тоже написал ещё массу книг с заявкой на пророчества будущих событий.
Одной из них является известный роман Виктора Пелевина «Чапаев и пустота». Роман вышел в 1996 году и сразу был замечен критикой, которая назвала его первым в России «дзен-буддистским» романом. Сам же писатель называет эту свою работу как «первое произведение в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте».
Роман охватывает два не связанных между собой временных периода, связанных с Гражданской войной в России 1918–1919 годов и событиями в постперестроечной России. Книга повествует о восприятии действительности поэтом-декадентом Петром Пустотой, пребывающим одновременно в двух временных отрезках. В революционном Петрограде он знакомится с легендарным Василием Чапаевым и уезжает с ним на фронт. В современной же России Пётр Пустота является пациентом психиатрической больницы, в которой вместе с другими душевнобольными проходит экспериментальный курс лечения под наблюдением профессора Тимура Тимуровича Канашникова. Сам Пустота полагает, что реальным является мир революционной России, а происходящее в психиатрической больнице лишь плод его воображения. Чапаев, который представлен в романе как «бодхисатва» (буддийский учитель), убеждает Петра, что нереальны оба мира. Роман построен на череде историй, вращающихся вокруг центрального сюжета пути Петра Пустоты к неожиданному просветлению («сатори»), добиться которого ему помогает Чапаев.
«Виды на гору Фудзи» – очередная книга Виктора Пелевина, которая появилась на книжных прилавках совсем недавно. После того как у Виктора Пелевина появился двойник Александр, он добавляет к своей фамилии «единственный и неповторимый».
Книга продолжает тему масонства, изложенную в его предыдущих книгах «Смотритель» и «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами». Как написано в короткой аннотации к книге, «сложное международное положение нашей страны объясняется острым конфликтом с мировым масонством. Но мало кому понятны корни этого противостояния, его финансовая подоплёка и оккультный смысл. Гибридный роман Виктора Пелевина срывает покровы молчания с этой тайны, попутно разъясняя в простой и доступной форме главные вопросы мировой политики и экономики».
Остаётся добавить, что эта книга ещё и о будущей судьбе российских олигархов, а также, как ни странно, о явлении феминизма, на который автор в книге обрушивает свой писательский гнев.
«За каждым успешным мужчиной стоит любовь женщины. За каждым успехом женщины стоит предательство мужчины», – афористически изрекает известный писатель. Возможно, за этими словами стоит что-то личное и на самом деле всё как раз наоборот, во всяком случае в отношении самого автора. Ведь он, как и Вербер, не женат и никогда не был женат. Тем не менее это очень успешный писатель, и читать книги Виктора Пелевина чрезвычайно интересно и занимательно. Вот только что за этим? Если выражаться словами самого писателя: «Чапаев и пустота».
Илья Глазунов. Россия распятая
В ночь на воскресенье 9 июля 2017 года в Центральной клинической больнице в Москве на 88-м году жизни от сердечной недостаточности скончался народный художник Илья Сергеевич Глазунов. Несмотря на то что он вполне благополучно перенёс операцию шунтирования, после внезапной июньской бури в Москве и Подмосковье он неожиданно слёг и даже свой день рождения 10 июня впервые отмечал только в узком кругу близких родственников. Его несколько раз привозили из подмосковной Жуковки в Центральную клиническую больницу, в последний раз спасти его не удалось.
В Московском союзе художников недолюбливали Глазунова, называли его картины «китчем», а за рубежом его буквально носили на руках. Выставка картин Ильи Глазунова в Париже в начале 60-х годов имела бешеный успех, хотя в то время начинающий художник не был даже членом Союза художников. Его принципиально не принимали в Союз, потому что у него не было московской прописки, а ехать в далёкую Удмуртию по распределению после окончания художественного института в Ленинграде и преподавать рисование в ремесленном училище амбициозный Глазунов не хотел. В Москве он на птичьих правах долгое время ютился в тесной кладовке многонаселённой коммуналки на Поварской (тогда она называлась улицей Воровского). Но всё изменилось после того, как его начал опекать всесильный Сергей Михалков. Он был вхож на самый верх, был депутатом Верховного совета СССР. Благодаря ему Глазунов получил прописку в Москве, членский билет Союза художников, а потом, как полноправный его член и перспективный художник, – квартиру и мастерскую в Москве.
Но вначале Глазунов получил признание за рубежом. Считается, что этому помог выгодный брак с родственницей известной династии Бенуа, потомки которых эмигрировали после революции 1917 года во Францию. На самом деле это не так. Первую выставку Ильи Глазунова в Париже организовал эмигрантский Народно-трудовой союз (НТС). Конкретно этим занималась активистка НТС Наталья Александровна Макова, которая впоследствии вышла замуж за одного из его руководителей Бориса Миллера. Наталья Макова была дочерью Александра Макова, которого в 1954 году забросили в качестве диверсанта в СССР. Там его сразу же поймали и расстреляли. Маленькая Наташа не знала этого и писала письма Сталину, в которых просила о своём отце, не ведая, что уже нет в живых ни её отца, ни самого Сталина.
