2 Halasz Ivan: Az orosz fehér emigransok és Magyarorszag a hûszas évek elején. In: Ezredfordulo – szazadfordulo – hetvenedik évfordulo. Ünnepi tanulmanyok Zimanyi Vera tiszteletére. Szerk. J. Ujvary Zsuzsanna. Pazmany Péter Katolikus Egyetem Bolcsészettudomanyi Kar, Piliscsaba, 2001. 545.
3 MOL (Magyar Orszagos Levéltar – Национальный архив Венгрии) K 149 1933 – 6. t. 2629. sz. 153. cs.
4 MOL K 28 – 142. cs. 225. t. 1939 – L – 15418.
5 ABTL (Allambiztonsagi Szolgalatok Torténeti Levéltara – Исторический архив служб госбезопас ности) 4. 1. A-710.
6 11.500 кв. км, 1.300.000 человек населения, 39 % из которых были венграми.
7 Halasz Ivan: Ук. соч. 531.
8 Toma Milenkovic: Dolazak izbeglica iz Rusije u Vojvodinu posle prvog svetskog rata. Zbornik Matice Srpske za istoriju, 1994/50. 49–97., См. ещё: Арсеньев А. У излучины Дуная. Русская колония в Нови-Саде // Родина, 2010. № 11. С. 148–151 (Примечание отв. редактора).
9 IASU (Istorijski Arhiv Subotica) F 60 P-957/1941.
10 IASU F 60 P-3590/1941.
11 ABTL 3.1.6. P-432 Bayor Ferenc és tarsai. 81–84.
12 Istorijski Arhiv Senta F 097.2. 211/1941.
13 MOL K 28. 194. cs. 348. t. 1941 – P – 20323.
14 ABTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és tarsai. 85–87.
15 MOL K 28 – 194. cs. 348. t. 1941 – P – 21381. и ABTL 3.1.6. P-432 Bayor Ferenc és tarsai. 108–110.
16 Бачка – самая крупная из территорий, входивших в Южный край; в документах нередко употребляется как его синоним.
17 ABTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és tarsai. 91–97.
18 ABTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és tarsai. 100.
19 ÂBTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és târsai. 102. M. kir. vkf. 49937/eln. 2. vkf. D-1941.
20 ÂBTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és târsai. 118. 1941. 12. 11.
21 ÂBTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és târsai. 128.
22 ÂBTL 3.1.6. P-432. Bayor Ferenc és târsai. 146.
23 MOL K 28 – 194. cs. 348. t. 1942 – L – 25644.
24 MOL K 28 – 194. cs. 348. t. 1941 – A – 29392.
25 http://worldwartwobalkanslevant.blogspot.com/2009/03/mssisches-schutzkorps.html, (19. 05. 2011 г.).
Галимджан Таган и башкирские эмигранты в венгерском «туранском движении»
Шереш Аттила
Введение
Изучая историю российской эмиграции в европейских странах в первой половине 20-го века, надо обратить внимание на то, что эта эмиграция была неоднородной как по своему политическому облику, так и по происхождению, а также социальному и национальному составу. Хотя в Венгрии после Первой мировой войны российская эмиграция была весьма малочисленной в сравнении с количеством выходцев из России, обосновавшихся в сопредельных с ней Королевстве сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. Югославии), Чехословакии и даже Болгарии или Румынии, там она тоже была довольно многослойной. К сообществу бывших российских граждан, живших в Венгрии, можно причислить не только группу белогвардейских эмигрантов, которые оказались здесь в 1920–1921 гг. после поражения монархических сил в России, но и российских военнопленных Первой мировой войны, оставшихся в Венгрии вместе с обретенными в этой стране семьями.
В период с конца Первой мировой войны до начала Второй мировой войны среди бывших граждан царской России, живущих в Венгрии, кроме русских, мы можем найти лиц украинского и еврейского происхождения. Поэтому под термином «российская эмиграция» мы подразумеваем общность прежних граждан царской России, при всех различиях между людьми там, где дело касается этнического происхождения и отношения к русской нации и территориальной целостности России. Но более удивительно, что в этот период Будапешт становится одним из организационных центров башкирского национального движения. Правда, башкирская эмиграция в Венгрии была представлена всего одним лицом, а именно Галимджаном Таганом, тогда как в Стамбуле и в некоторых западноевропейских городах (прежде всего в Берлине и Вене) поселилось значительное количество башкирских интеллигентов, в том числе прежние лидеры башкирской политической элиты, учёные и студенты. Однако, поскольку во время Гражданской войны в России Таган играл определяющую роль в башкирском политическом руководстве и военном командовании, его политико-организационная деятельность в эмиграции осталась в центре внимания не только современников, но и более поздних поколений башкирского народа. Вместе с тем годы эмиграции Тагана в Венгрии представляют собой интерес и для венгерских исследователей, потому что его научная карьера, великолепное знание венгерского языка и хорошая адаптация к обществу принимающей страны сделали его имя известным среди более широких слоев венгерской общественности, включая влиятельных деятелей культурной и политической жизни.
Таким образом, именно с точки зрения признания принимающим обществом личности «иммигранта» жизнь Галимджана Тагана может быть интересна для изучения истории «российской эмиграции» в Венгрии, ведь, судя по венгерским источникам, никто из членов российских эмигрантских групп не удостоился подобного общественного влияния и признания. Биография Галимджана Тагана и годы его жизни в эмиграции стали предметом весьма основательной монографии башкирского исследователя М. Н. Фархшатова1. В данной статье мы попытаемся реконструировать до сих пор малоизученное участие Тагана в так называемом венгерском «туранском движении», которое являлось одним из ключевых моментов его политико-организационной деятельности.
При написании нашей статьи мы в основном опирались на базу венгерских архивных источников. Однако эту базу мы не исчерпали полностью, поэтому нам кажется необходимым дополнить в будущем нашу статью новыми (венгерскими и российскими) архивными документами, в частности, считаем нужным более основательно использовать до сих пор недоступную нам российскую специальную литературу о башкирской эмиграции. В архивном наследии Тагана есть большое количество писем, написанных на турецком и башкирском языках. Обработка этих документов тоже является необходимой для реконструкции полной картины деятельности Тагана в туранском движении. Поэтому настоящую статью мы рассматриваем только в качестве предпосылки написания более обширного научного труда на венгерском языке о пребывании Тагана в Венгрии.
В огне гражданской войны
Галимджан Гирфанович Таган родился в 1892 г. в деревне Тенгрикуль тогдашнего Челябинского уезда Оренбургской губернии в состоятельной башкирской семье2. После окончания традиционной для мусульманских поселений Башкирии религиозной (коранической) школы («мектеб») и государственной русскоязычной русско-башкирской школы он прошёл учительскую семинарию. После приобретения звания учителя русского языка русско-«инородческих» школ, Таган недолго занимался педагогической деятельностью.
