Виталий Дубинин
Запись альбома проходила в отличной атмосфере. Когда мы подступали к работе над диском, у Володи было уже записано в качестве демо несколько песен – «Патриот», «Колизей», «Палач». Сначала взялись за «Колизей», потому что Володя сообщил, что уже пишет на нее с Сашкой Елиным слова. Работали очень дружно, прислушиваясь к мнению других. Все были, как говорится, open mind, все шли на компромиссы. У Володи были готовы все части, но мне, например, мог не понравиться бридж, и он разрешал его редактировать. Не претендую ни на какое соавторство, просто подчеркиваю, что аранжировки на тот момент делались нами сообща. В том же «Колизее» у Володи средняя часть была, как нам показалось, затянута и выглядела более витиеватой, чем сейчас. Мы это обрезали, и он до сих пор вспоминает, что мы, дескать, песню «испортили» (смеется).
Владимир Холстинин
Работали над альбомом радостно, на эмоциональном подъеме. Делали общее дело, радовались совместным успехам. К сожалению, так не всегда бывает, потому что через некоторое время накапливаются трения, мелкие обиды и камни за пазухой.
Сергей Попов
Над многими песнями мы работали именно все вместе. Много было именно групповой корректировки. Была плодотворная рабочая атмосфера. Обновление коллектива – это всегда свежие эмоции и некий подъем. Мне кажется, по-другому в этой ситуации и быть не могло. В плане «холивара» зрителей, их раскола на «арийцев» и «кипеловцев» и всеобщего бурления это были тоже благодатные времена. Как говорится, самое главное, чтобы не было равнодушных. Точно могу сказать, что их тогда и не было. Диапазон был от безоговорочного приятия «Арии» до полного отторжения. Я считаю, что это хорошо, ведь главное – резонанс.
Максим Удалов
Несмотря на то, что альбом «Крещение огнем» получился не таким хайповым, по своей консистенции он напоминает мне «Героя асфальта». Кстати, барабаны были там записаны на магнитофон. А магнитофон – это что-то необыкновенное! С одной стороны, это – чисто техническое средство, но с другой – его можно отнести к музыкальным инструментам. Недаром в словах «магнитофон» и «магия» слышится даже что-то родственное.
Кто бы спорил, что, исполняя песни об освободительной войне, исторических корнях и патриотизме, очень легко впасть в плоскую лозунговость и тошнотворное морализаторство. Однако «арийцы» выступили в «Крещении огнем» не столько трибунами, сколько исследователями, изучающими разные грани героики и не стесняющимися обнаруживать ее неприглядные стороны. Правда, первая песня альбома – «Патриот» – все-таки ближе к походному гимну.
«Патриот»
Начало получилось очень воинственным. Яростная барабанная сбивка Максима Удалова молниеносно сменяется ураганной гитарной атакой, навевающей ассоциации чуть ли не с Motorhead. После боевого клича Артура Беркута становится окончательно ясно, что пленных здесь не берут, а вещи называют своими именами. «В спину стреляют здесь, продано все, что есть, свои сдают!» – ну разве могли у кого-то остаться сомнения относительно адресатов этой песни?
Владимир Холстинин
Да, она в некотором роде – автобиографическая. Сначала случился раскол в группе, а потом произошел раскол между нашими поклонниками. Одни клялись нам в верности и любви, а другие вопили, что мы – самозванцы и подонки, что у нас ничего не получится.
К тому же, была очень тяжелая ситуация в стране. Грянул «Норд-Ост», и песня писалась в тот самый момент, когда все вокруг рухнуло одновременно. Поэтому она и получилась такая жесткая. Такое количество жертв в центре Москвы меня просто ошеломило. У меня дочка собиралась пойти на спектакль, но чудом взяла билеты на другой день. А дочка нашего друга там погибла… Это такая трагедия, которая затронула нас всех. Теракт случился не где-то там, а конкретно у нас, и есть знакомые, которые там пострадали. В качестве отклика на эти события я написал «Патриота». Рита прониклась и написала такой довольно жесткий текст: «Свои сдают» и прочее.
Маргарита Пушкина
Идею песни озвучил Владимир Петрович, отличающийся радикальностью своих взглядов. Масла в огонь подлили террористические акты, показ хроникальных кадров с исламистами, казнящими на камеру заложников, захват боевиками театрального центра на Дубровке. Серьезную роль сыграла и история наших бойцов 6-й роты 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й дивизии ВДВ, когда девяносто наших ребят вступили в бой с двумя тысячами головорезов Хаттаба и Басаева. В живых осталось только шестеро.
Практически во всех городах каждый из нас становился мишенью для Воинов Истинной Веры, не находясь на фронтах. Не обошлось в тексте и без отсылки к язычеству, к далеким нашим предкам. «Надо держаться корней», – пел БГ. «Кто не помнит корней, не поймет», – спела «Ария». И эта строчка весьма актуальна сейчас, когда понятие «исторических корней» успешно стирается всеми правдами и неправдами из мозгов молодого поколения.
Однозначного принятия этой песни публикой не было, да и быть не могло. Одни решили, что мы перегнули палку с призывами помнить свои корни – дескать, что это за портяночно-лапотная философия. Другие обиделись за явные намеки на национальность террористов, спускающихся с гор, за чересчур явную отсылку к «дУхам», как называли наши военные моджахедов в Афганистане. Третьи, наоборот, обвинили в недосказанности – дескать, надо было высказаться еще агрессивнее.
Владимир Холстинин
Дело в том, что здравого патриотизма у нас всегда как-то не хватало. Он был, но какой-то ненастоящий – и в России, и в Европе в целом. А теперь он вообще приобрел негативный оттенок: если патриот – значит обязательно фашист. Почему раньше слово «патриот» было словом тошнотным, а теперь и вовсе превратилось в ругательное? Во всем мире люди любят свои страны и ничего крамольного в этом не видят.
Маргарита Пушкина
С подачи какого-то неизвестного «умника» большая часть нашего весьма неоднородного общества уцепилась за фразу «Патриотизм – последнее прибежище негодяев», сказанную в 1775 году англичанином Сэмюэулом Джонсоном. Естественно, как это у нас водится, слова вырвали из контекста. Джонсон говорил не о подлинной любви к стране, к своей Родине, а о том, что словом «патриотизм» во все времена и во многих странах чиновники и правители прикрывают свои личные интересы. До окончания цитаты мало кто из ненавистников термина доходил…
В любви к своей стране ничего плохого никогда не было, если, конечно, эта любовь не приобретала гипертрофированного пугающего размаха и лозунговости. Главное, чтобы это чувство не было направлено на получение собственной выгоды, а исключительно на общее благо. Не секрет, что революционный лозунг «Patria o muerte!», столь популярный в Латинской Америке, может вызвать у яростных сторонников глобализма лишь брезгливую ухмылку. Но это уже их проблемы, реальность доказывает вред глобалистских идей для национального самосознания, для национальной культуры.
