Социологи любят общаться, поэтому чаще всего «обитают» в общественных и благотворительных организациях, клиентских сервисах, службах психологической поддержки, различных общинах, психологических центрах, в сферах педагогики, клубах по интересам. Социологи находятся там, где можно много общаться, дружить, поддерживать друг друга, обмениваться информацией. Им нравятся профессиональные объединения и сообщества коучей, психологов и психотерапевтов, педагогов, тренеров, врачей.
Художники выбирают сферу искусства, где их впечатления могут быть переданы изысканными способами, а также места, где они предаются своим переживаниям и размышлениям. Обычно, это поэтические, музыкальные кружки, галереи, опера, театры теней, ныне модный Playback театр (спонтанный театр), танцевальные студии.
Психология — также сфера интереса Художника, ведь она помогает понять себя и проработать маниакально-депрессивные проблемы. Кроме того, здесь Художники обретают то, о чем всегда мечтают, — быть кому-нибудь нужным и полезным.
В деловой сфере Художники работают в области креатива: рекламе, маркетинге.
Интеллектуалы сосредотачиваются на науке, исследованиях, программировании. Чаще их можно встретить в сфере точных наук, реже — в философии и естествознании.
Прагматики в наше время сосредоточены в основном в бизнесе, предпринимательстве, области финансов, бухгалтерии и юриспруденции.
Они, как правило, интересуются той областью, которая приносит им максимальную материальную выгоду и при этом позволяет следовать системе устоявшихся правил и стабильному порядку.
Контролеры предпочитают политику, власть, управление. Промышленность, сельское хозяйство, министерства и ведомства, силовые структуры и разведывательные управления — главные сферы управленческой активности людей-Контролеров. Они предпочитают те направления, которые обеспечивают максимальное влияние и безопасность.
Характеры и социальные институты
Я — глубоко религиозный безбожник. Можно сказать, что это своего рода новая религия.
Альберт Эйнштейн
Интересно, что, находясь в одном и том же социально-общественном институте, представители разных типов характера будут действовать каждый по-своему. Например, рассмотрим религию.
Артиста будут привлекать величественность и выразительность храмовых служб. Он будет демонстративно целовать иконы, принимать патетические позы, публично изображать особые состояния и гордо носить белые одежды на праздники.
Социолог будет посещать церковную общину, массовые мероприятия, общаться со всеми прихожанами (знать всех в лицо и троекратно лобызаться), организовывать паломничества и общинные посиделки-чаепития.
Художник будет то регулярно ходить в храм, то пропадать на несколько месяцев. Посещать храм в моменты необъяснимой страстной тяги, истово молиться, целовать иконы, бить поклоны, слезливо исповедоваться, просить прощения и часами лежать перед образами, а потом снова пропадать и даже не вспоминать о храме. Причина этого — нестабильность психического состояния Художника. Религия для него — это разновидность психотерапии, способность уменьшить свои психологические проблемы через обретение спасения у высших сил, поэтому он рвется в храм, когда его «прижмет» судьба.
Среди Интеллектуалов меньше искренне верующих людей, больше — материалистов и атеистов. Сказывается их слишком рациональная психика со склонностью все подвергать сомнению. Тем не менее верующий Интеллектуал предпочитает молитвы в одиночестве посещениям храма. Его молитва — это таинство конфиденциального общения с Богом. Интеллектуал не любит массовости и единых для всех ритуалов, он предпочитает общаться с Богом как-то по-своему.
Прагматики, если они верующие, — это апологеты и исполнители всех религиозных канонов и ритуалов. Для Прагматика религия — это способ жить правильно. Она помогает Прагматику ощутить надежность и спокойствие бытия.
Контролеры часто используют религию только как инструмент власти и влияния на людей.
Однако, если они веруют, то религия для них — это сдерживающий и потенциально карающий институт. Именно страх перед Богом заставил когда-то кровожадного представителя типа характера Контролер Ивана Грозного отступиться от Пскова и пощадить его жителей. Грозный был напуган местным юродивым Николой Салосом, сумевшим напомнить царю о божьей каре за кровопролития.
Как и чем живут разные типы характеров
Мы не выбираем времена, мы можем лишь решать, как жить во времена, которые выбрали для нас. Мы выбираем, что делать со временем, которое нам отпущено.
Дж. Р. Р. Толкиен «Властелины колец»
Как живут, чем живут и как проводят свое время представители каждого типа характера.
Артист играет в жизнь. Он выбирает себе новые игрушки в виде развлечений, публичных выступлений, встреч, интриг, тусовок, общения с такими же эпатажным персонами как он. Он как бы все время на сцене, сам же являясь собственным зрителем и развлекаясь этим. Даже когда у Артиста появляются дети, быть родителем для него — это всего лишь роль, которую он примеряет на себя и смотрит в зеркало собственной оценки: каков я в этой роли, достаточно ли хорош? Большую часть времени Артист старается добиться большего внимания к собственной персоне и как можно ярче проявить себя на «сцене жизни», получив похвалу и восхищение публики. «Где еще выступить? Кого изобразить? Во что сыграть? С какой стороны показать себя?» — вот его зоны внимания.
Социолог общается, радуется и дружит. Он большую часть времени пребывает в социально-положительных эмоциях. Постоянное общение с кем угодно и о чем угодно — вот его стихия. Даже на рабочем месте Социолог постоянно тусуется с коллегами за чашкой кофе и болтает о чем угодно, только не о работе. Курилки, кофейные комнаты и зоны отдыха — любимые места Социологов в офисах. Общаясь с клиентами и коллегами, Социологи долго не отпускают собеседника, обсуждая массу личных тем. Бесконечное общение, непрекращающиеся созвоны с приятелями по телефону, многочасовые беседы ни о чем, но очень эмоционально, постоянное поддержание общения с друзьями (поздравления, встречи, вечеринки, подарки) — все это и наполняет ежедневно бурлящую и гудящую жизнь человека-Социолога. Радость непрерывного общения — вот его стихия.
Художник живет от вдохновения до вдохновения, между которыми он то испытывает отчаяние пустоты, то находит источник для творчества и творит, то снова теряет интерес и погружается в упадническое состояние. Он живет чувствами. Все время чутко прислушивается или присматривается к окружающему миру и ищет в нем источники вдохновения. Он живет перепадами настроения и никак не может найти свое внутреннее постоянство. Периодически Художник находит какой-то внешний объект, который кажется ему тем самым, главным, единственным и важным источником, начинает его воспевать и рассказывать о нем миру доступными ему средствами выразительности (живопись, музыка, поэзия, проза и т. д.). Однако, в какой-то момент, Художник теряет этот «запал». Обессиленный, он испытывает негативные эмоции (чаще — грусть в ее более сильных появлениях — печаль, депрессия). Тогда он внезапно бросает объект своей страсти и как бы остается в одиночестве — опустошенный и печальный. Переживая это состояние, Художники предпринимают разные действия: одни просто переживают и плачут, другие смотрят сентиментальное кино и слушают патетическую музыку, третьи молятся, четвертые медитируют, пятые — жалуются и плачутся близким, шестые идут к психотерапевту, седьмые — увы! — прибегают к химическим релаксантам и стимуляторам (сладкому, кофе, обильной еде, курению, алкоголю, наркотикам, и т. д.). Если человек типа Художник наделен хорошими способностями (талантом, одаренностью), он много времени своей жизни посвящает творчеству. Как говорят, «творит запоями». Но многие люди этого типа обладают не столь ярким талантом или просто не нашли себя в жизни, поэтому они застревают в депрессивной фазе, которая усиливается их жизненной нереализованностью. Именно в таких случаях эти люди большую часть времени пребывают в около-депрессивном состоянии: ничем не занимаются, все время пытаются сделать свои страдания более сладкими и выразительными, прибегая то к грустным песням и кинофильмам, то к жалобам другим людям, то к химическим веществам.
