И я взошел по лестнице земли
Меж костяками гибнущих лесов
к тебе, непостижимый Мачу-Пикчу,
заоблачный, на каменных ступенях,
последний город тех, кто суть земную
не скрыл в своих дремотных одеяньях.
И там, как две светящиеся параллели
Мерцают молнии и человек.
Ты — колыбель среди ночного вихря,
Праматерь камня, кондора корона,
Сияющий коралл зари вселенской,
Мотыга, погребенная в песке.
Перевод А. Голембы17
Путешественники разбили недалеко от Мачу-Пикчу палатку, выпили чаю и стали фантазировать. Че, любивший помечтать вслух, представлял, как он женится на принцессе из рода инкских императоров, поднимет восстание индейцев и изгонит из Перу испанских завоевателей. После этого он назначил бы Миаля премьер-министром, и они проводили бы социальные реформы. К этому Че вполне серьезно заметил, что настоящей революции без вооруженной борьбы не бывает. Такого взгляда он придерживался всю жизнь.
Про Мачу-Пикчу Эрнесто написал эссе, которое было опубликовано в декабре 1953 года в Панаме — это было его первое появление в печати под своим именем. В статье Че резко критиковал заполонивших великолепные индейские руины американских туристов, которым было наплевать на историю гордого народа инков. Возмущало автора и то, что главные сокровища этой цивилизации оказались в музеях США.
Из Мачу-Пикчу друзья отправились вглубь (точнее, в глушь) Перу, чтобы посетить лепрозорий, основанный, кстати говоря, членом перуанской компартии доктором Уго Песче
[27] недалеко от городка Уамбо. По дороге они могли воочию убедиться, как в Перу относятся к потомкам инков. Они попросили у местного начальника лошадей, тот что-то приказал, и вскоре появился истощенный индеец с такими же истощенными кобылами. Когда путешественники проехали изрядный отрезок пути, они с удивлением обнаружили, что все это время за ними бежала индианка с ребенком. Оказалось, что начальник (естественно, белый) просто реквизировал у них лошадей, и они не смели даже заговорить с белыми сеньорами, которые на них ехали. Эрнесто и Альберто были крайне смущены, немедленно вернули лошадей, извинились и продолжили трудный путь пешком.
Лепрозорий в Уамбо оказался скопищем глинобитных хижин в кишащих москитами джунглях. Из-за проливных дождей Че стало плохо (вернулась астма) и «образованным сеньорам» из Аргентины предложил кров местный плантатор. За богато накрытым столом он хвалился своим «ноу-хау»: он притворно «передавал» участки джунглей индейцам, те тяжелейшим трудом выкорчевывали буйную тропическую растительность, а затем их угрозами сгоняли с земли. Таким образом, расходы на освоение новых участков были минимальными. Че по своему обыкновению не стал скрывать своего мнения и в глаза назвал плантатора негодяем. Тот «галантно» все же предложил аргентинцам переждать у него дождь, после чего убираться на все четыре стороны. Но Че заявил, что не останется в этом доме ни минуты и лучше переждет непогоду у индейцев.
Че пролежал два дня в местной больнице, а затем снабженные рекомендательными письмами путешественники отправились в лепрозорий под Лимой, где в то время практиковал Уго Песче. 1 мая 1952 года без единого песо в кармане друзья прибыли в Лиму. Когда-то это был самый роскошный город в испанской Южной Америке — столица богатого вице-королевства Перу. Теперь он поразил Эрнесто громадными социальными проблемами, прежде всего неравенством. Шикарные кварталы богачей соседствовали с трущобами бедняков.
Песче принял аргентинцев очень тепло, познакомил их со своими методами лечения проказы и дал рекомендательное письмо в другой крупный лепрозорий недалеко от перуанской столицы Лимы. Кстати, Песче дал тогда никому не известному Эрнесто Геваре ряд советов и укрепил его в мысли, что победить болезни можно, только кардинально преобразовав общество. Че почтительно называл Песче «учителем».
Став уже одним из лидеров кубинской революции и мировой знаменитостью, Че прислал Песче экземпляр своей книги «Партизанская война» со следующим посвящением:
«Доктору Уго Песче, который, возможно сам не зная того, вызвал большую перемену в моей позиции по отношению к жизни и обществу, соединив мой огромный энтузиазм приключений с путем, направленным на достижение целей, в наибольшей степени отвечающих интересам Америк»18.
Именно Песче побудил Че внимательно прочитать труды Маркса.
В лепрозории близ Лимы Эрнесто и Альберто прожили несколько недель, помогая уходу за больными. Там Че познакомился с социальной работницей Зораидой Буларте, с которой поддерживал переписку до 1955 года. Девушка готовила для аргентинцев и обстирывала их. Через несколько месяцев она получила от Че его фотографию со следующим посвящением:
«Зораиде с пожеланием, чтобы она всегда была готова принять пару бродяг, свалившихся из ниоткуда и держащих путь в неизвестность… и в надежде, что она никогда не потеряет склонность кормить бездельников»19.
Как и в письмах к Тите Инфанте, Че придерживался в переписке с Зораидой вежливого «Вы».
Из Лимы друзья двинулись во влажную перуанскую сельву, чтобы познакомиться с работой лепрозория Сан-Пабло, расположенного на Амазонке и тоже основанного Уго Песче. Но влажный климат перуанской сельвы и скудное питание опять превратили в пациента самого Че. Из-за острого приступа астмы ему пришлось лечь в больницу перуанского города Икитос, затерянного в Амазонии. Альберто постоянно кипятил воду, чтобы простерилизовать шприц, с помощью которого он несколько раз день вводил Че адреналин. Он даже боялся, что сердце его друга может не выдержать.
В лепрозории Сан-Пабло (там было 600 пациентов) Че и Альберто сформировали из больных футбольную команду и вообще старались как можно больше общаться с прокаженными (например, вместе охотились на обезьян), показывая им, что не считают их изгоями общества. Че даже питался вместе с прокаженными. При этом отметим, что он шел на этот риск, как обычно, осознанно — ранее они с Альберто провели тесты, выявившие невосприимчивость их организма к проказе. 14 июня — в честь дня рождения Эрнесто — персонал устроил для него вечеринку, на которой обильно текла рекой перуанская виноградная водка писко. Со свойственной ему самоиронией Эрнесто отметил в своем дневнике этот праздник как «День святого Гевары».
Когда аргентинцы собрались в путь, благодарные больные лепрозория своими руками построили для них большой плот и назвали его «Мамбо-Танго» в честь самых популярных в Перу и Аргентине танцев. Несмотря на затяжной типичный для джунглей дождь, проводить Эрнесто и Альберто в путь собрались все пациенты, выступившие с прощальными речами. Прокаженный с обрубками вместо пальцев играл на аккордеоне с помощью палочек, привязанных к рукам. Артист был к тому же слепым. Больные нагрузили плот лучшими припасами, которые у них были: сгущенка, печенье и две живые курицы. Для Че это было как нельзя кстати — обычная в тех местах рыба вызывала у него приступы астмы.
