Последовавшая вскоре крестьянская реформа 1861 г. сделала удельных крестьян собственниками земли. Село Покровское, размещавшееся по обе стороны дороги из Павловска в Гатчину к югу от усадьбы, стало центром Покровской волости. Здесь находились волостное правление и школа. В ведении Департамента уделов остался сравнительно небольшой участок, который занимали дворец с парком, церковь, хозяйственный двор и ферма удельного ведомства. Средства на их содержание отпускались из удельных сумм. В летнее время во дворце по очереди размещали воспитанниц одного из петербургских женских институтов Мариинского ведомства.
Вид на парк и церковь с башни главного дома. Фото 1930-х гг.
По проекту А.И. Резанова в 1868–1871 гг. фасады церкви перестроили в формах эклектики с использованием элементов стиля Людовика XVI, разобрали портик, изменили конфигурацию крыши. Перестроенную колокольню завершал небольшой ребристый купол с круглыми слуховыми окнами, увенчанный высоким стройным шпилем и крестом. Восточную часть объема венчал крупный купол полусферической формы. Поверхность его покрывал усложненный накладной декор барочного рисунка, детали которого маскировали ребра жесткости и обрамляли семь окон-люнетов. Крест над куполом опирался на шпиль, гармонично дополняя силуэт здания.
Во второй половине XIX в. окружающая усадьбу местность сильно изменилась. Феодальный уклад жизни вотчины Скавронских безвозвратно ушел в прошлое. На землях мызы Царская Славянка в непосредственной близости от дворца и церкви в 1892 г. расположились строения, сад, огороды и питомник Царскославянской школы садоводства и огородничества. Бывшую ферму и конюшенный двор передали основанному в 1897 г. Ольгинскому детскому приюту трудолюбия. На отведенном для приюта участке построили небольшую церковь, школу, мастерские и жилые корпуса, а значительную часть территории использовали под сады и огороды. 250 воспитанников приюта обучали навыкам ремесла и сельскохозяйственным работам. В конце девяностых годов XIX в. дворец также был приспособлен для размещения детского приюта на двести пятьдесят детей. В годы Первой мировой войны в нем разместили военный госпиталь. После 1917 г. на основе приюта организовали детскую колонию, а затем фабрику спортинвентаря «Динамо», продолжающую функционировать и в наши дни. Земли Царскославянской школы садоводства и огородничества в двадцатые годы XX в. передали Павловской опытной станции Всероссийского института растениеводства им. Н.И. Вавилова (колхоз «Красный пахарь»).
Федоровский посад
Наиболее крупным поселением на царскосельских землях в окрестностях Павловска был Федоровский посад, который располагался в десяти верстах от Села Царского и семи от Павловска. Его образовали русские казенные переселенцы в петровское время, затем он был пожалован князю А.Д. Меншикову в составе Ижорской мызы. После опалы Меншикова Федоровский посад непродолжительное время находился в ведении Департамента государственных имуществ, от которого в 1733 г. его передали в ведомство Канцелярии строений Петербурга для производства садовых работ. Затем в 1753 г. вместе с приписанными к нему маймистскими деревнями Аннолово, Пабузи, Рейколово, Кирцелово, Корделово, Пазалово и Самсоновская селение по именному императорскому указу передали в ведомство конторы Царского Села. Население посада тогда составляло сто тридцать четыре души мужского пола, а в маймистских деревнях было сто сорок четыре души мужского пола.
В центральных районах России посады как тип селения сложились в XVIII в. и представляли собой тягловые общины, с которых взимался оброк. Общины занимались торговлей и ремеслом и проживали за пределами крепостных стен городов. Позднее жители посадов именовались мещанами, приписанными к шестому разряду городских обывателей, и не причислялись к купечеству или ремесленникам. При переходе в 1753 г. в царскосельские дворцовые крестьяне, население Федоровского посада, видимо, окончательно стало крепостным. Косвенным свидетельством того, что здесь первоначально не было крепостной зависимости, является то, что здесь находился центр старообрядчества в окрестностях села Царского. Несмотря на то что при переходе в разряд дворцовых федоровские крестьяне получили различные льготы (дополнительную нарезку земли, обеспечение лесом), к 1778 г. население посада сократилось и составляло в семидесяти дворах сто четырнадцать душ мужского пола (в 1843 г. – сто восемнадцать дворов, в 1870 г. – сто семьдесят дворов и тысяча пятьдесят семь жителей обоего пола).
В 1797 г. указом императора Павла Федоровский посад приписан к ведомству города Павловска и до освобождения крестьян составлял собственность владельцев Павловска, а вышеперечисленные маймистские деревни остались в ведомстве села Царского.
В 1840 г. для владельца Павловска Великого князя Михаила Павловича в Федоровском посаде архитектор А.П. Брюллов построил деревянный домик, где нижний этаж предназначался для прислуги, а во втором были устроены две комнаты с прихожею для Его Высочества
[369].
Православный приход в Федоровском посаде образован в 1778 г. с постройкой деревянной часовни. В 1783–1785 гг. по проекту архитектора Д. Кваренги здесь построили каменную церковь во имя Вознесения Господня, поставленную прямо в центре дороги со стороны Павловска
[370]. Это был прямоугольный в плане храм с двускатной крышей над центральным объемом поперек оси, двумя восьмигранными колокольнями по сторонам западного фасада, полукруглой апсидой и выступами в западной части объема на северном и южном фасадах для винтовых лестниц. Вход находился в незначительно выступающем ризалите, увенчанным треугольным фронтоном, на западном фасаде. К нему вели полукруглые в плане ступени. Над входом было устроено большое окно с полуциркульным завершением, опиравшееся на подоконную тягу, опоясывавшую весь объем здания.
При возобновлении церкви после пожара в 1821 г. над центральным объемом устроили купольное завершение и каменную колокольню. Иконы в храме были, по желанию крестьян, старообрядческие.
При церкви существовали два кладбища, одно рядом, к западу от дороги, а второе на другом конце селения, у выезда к Московскому шоссе с левой стороны, оно существует до настоящего времени.
Причт Вознесенской церкви размещался в двух каменных домах, построенных также по проекту Кваренги. В середине XIX в. в одном из них поместили земскую школу, волостное правление и контору смотрителя лесов. Для причта же надстроили второй этаж на другом доме.
Приход в восьмидесятые годы XIX в. состоял из 1345 человек, в него входили деревни Черная речка, Симеоновка, Старая мыза, Аннолово, Райколово и Пабузи. Кроме того, к приходу принадлежали рабочие писчебумажных фабрик Небе, Липгардт, Шибловского и водяных мельниц на реке Ижоре. Здесь имелось две школы – одна в посаде, а вторая в Аннолове для чухонцев.
