При сооружении памятника историческую ландшафтную композицию изменили, при этом ликвидировали диагональные дорожки и проложены новые. Расположение продольной и поперечной дорожек в своей основе сохраняет принципы композиции Соборной площади. От исторической планировки сада сохранились аллейные посадки и старовозрастные деревья.
Большое значение в формировании облика Царского Села имели храмы. Примером этого может служить Собор Святой Великомученицы Екатерины. Черты барокко, классицизма, древнерусской архитектуры, готики в рисунке куполов и шпилей придавали силуэту города гармоническую законченность. Главный городской Екатерининский собор, возведенный архитектором К.А. Тоном в самобытных традициях русского православного зодчества, представляет важную страницу градостроительной летописи Царского Села.
Пятиглавый собор Святой Великомученицы Екатерины был самым высоким зданием города. Его купола возносились на высоту в пятьдесят метров, являясь вертикальной доминантой в регулярной городской среде, композиционно связывая барочное пятиглавие храма Воскресения Господня Екатерининского дворца и силуэт Государева собора Феодоровской иконы Божией Матери.
Проектное местоположение церкви и ее очертания в виде прямоугольника, с полукруглой алтарной апсидой и выступами на трех сторонах, обозначены на многих планах города. Александр I на сооружение храма в центре запланированной Гесте главной городской площади отпустил некоторую сумму денег, впоследствии дополненную императором Николаем I
[175]. Однако Гесте, видимо, не работал над проектом храма. Екатерининский собор строился по проекту архитектора К.А. Тона, завершая формирование облика площади.
Вид Екатерининского собора от угла Леонтьевской и Московской улиц. Открытка 1900-х гг.
Становление архитектора Константина Андреевича Тона (1794–1881), получившего образование в Императорской академии художеств, происходило в атмосфере возрастающего интереса к древнерусскому зодчеству. В годы его обучения началось систематическое выявление и описание «древних достопамятностей» церковного зодчества, для чего в 1809–1810 гг. состоялась по инициативе А.Н. Оленина первая художественно-археологическая экспедиция. Мощным стимулом обращения к старине стала Отечественная война 1812 г. В архитектурной практике того времени начал применяться реставрационный метод, требовавший привлечения лучших архитекторов и инженеров
[176].
Отец Тона, немец по происхождению, родился в 1761 г. в Малоярославском уезде Калужской губернии в семье мастера Исетских железоделательных заводов, принадлежавших А.И. Шувалову. Впоследствии он переехал в Петербург и стал придворным ювелиром. В 1792 г. он женился на дочери сержанта артиллерии Марии Дмитриевне Логиновой, получив разрешение в Петербургской консистории на брак с православной
[177]. Их сын, будущий архитектор К.А. Тон, родился в Петербурге в 1794 г. и сразу же после рождения был крещен в православную веру в церкви Придворного конюшенного ведомства
[178].
К.А. Тон учился в 1803–1815 гг. у А.Н. Воронихина
[179]. Окончив учебный курс, он три года служил в Комитете строений и гидравлических работ Санкт-Петербурга, который возглавлял видный инженер того времени А.А. Бетанкур. Затем при содействии А.Н. Оленина К.А. Тона направили пенсионером в Италию. До 1828 г. он занимался изучением образцов архитектуры античности, достигнув высоких результатов и званий: профессора Флорентийской академии художеств, члена-корреспондента Римской археологической академии, члена Академии Святого Луки. Инженерную подготовку он получил в Политехнической школе Парижа, где в то время велись поиски методов расчетов конструкций.
Большое значение для творческой практики архитектора имело изучение основ православного зодчества, предпринятое в пенсионерский период. В рапорте академическому начальству в марте 1820 г. из Рима Тон писал, что занят «рассматриванием в городе и окрестностях древних зданий и сличением церквей первых христиан с церквами новейшего времени» по своему плану. В Риме им был составлен проект церкви в форме древней базилики, но с приспособлением к богослужению восточной церкви
[180].
По возвращении в Петербург Тон получил в 1830 г. звание академика за пенсионерские работы, проекты отделки домовой церкви Святой Екатерины Великомученицы и парадных залов в здании Академии художеств, преподавателем которой он стал через год. За проект монастыря православного вероисповедания Тон получил в 1833 г. звание профессора. С 1854 по 1871 г. он служил ректором по архитектуре Императорской академии художеств, одновременно занимаясь творческой и преподавательской деятельностью. Педагогический метод Тона основывался «на теоретическом осмыслении исторического наследия и рационалистическом подходе к практическим задачам, обогащенном достижениями точных наук»
[181].
В 1830 г. по поручению А.Н. Оленина Тон принял участие в проектировании церкви у Калинкина моста – Екатерингофской. Выполненный им проект стал «первым началом и исходной точкой возрождения своеобразной церковной архитектуры в России». Его чертежи привлекли внимание императора и были направлены в Академию художеств как образец «отменного вкуса». Строительство Екатерингофской Екатерининской церкви осуществили под руководством Тона в 1831–1837 гг.
[182].
В дальнейшем он разработал большое число проектов, которые послужили образцами для подражания при строительстве православных храмов. Работа над проектом Царскосельского Екатерининского собора датируется 1831 г. В 1832 г. утвержден его проект Храма Христа Спасителя в Москве, строительство которого стало главным в творчестве архитектора. По проекту Тона, утвержденному в 1833 г., построена в Петергофе церковь Апостолов Петра и Павла, освященная в 1839 г. Вначале приходская, затем ее передали гвардейскому Уланскому полку. В 1834 г. составлен проект Введенской церкви в Семеновском полку в Петербурге. Архитектор особое внимание уделял градостроительному значению возводимых им построек, что иллюстрирует чертеж, совмещающий силуэты обеих Екатерининских, Введенской и петергофской Петропавловской церквей
[183].
