Далее. Вы говорили, не означают ли идеи чучхе новую философию о связях между национальными задачами и задачами интернациональной солидарности. Это слишком преувеличенная оценка.
Тот, кто истинный марксист, я думаю, тот должен стоять на самостоятельной и творческой позиции. Я лишь подчеркнул это.
Я не собираюсь долго говорить об этом. О вопросах, связанных с содержанием идей чучхе, уже много сказано мною. Поэтому я не стану говорить больше, чтобы избежать повторения.
До этого Вы слушали о вопросах, возникших в ходе претворения в жизнь идей чучхе. Кроме них, конечно, есть еще немало вопросов, но сегодня я концентрированно рассказал Вам основное. На этом закончим разговор на тему идей чучхе.
* * *
Теперь отвечу на Ваш вопрос о просвещении.
Вопросу о просвещении мы придаем более серьезное значение, чем другим вопросам. Только что я сказал, что важное в утверждении наших идей чучхе – хорошая работа с людьми. А чтобы хорошо вести работу с людьми, необходимо в первую очередь наладить дело просвещения.
Просвещение – начало работы с людьми. Вот почему наша партия и правительство с самого начала уделяли огромное внимание образованию.
Чтобы вывести нашу страну из отсталого положения и добиться ее быстрого прогресса, мы должны были дать всему народу образование. Тем более сама цель строительства социализма и коммунизма требует хорошо вести дело просвещения. Социализм и коммунизм мы строим, в конце концов, для того, чтобы дать всем счастливую жизнь, а для реализации этой цели важно повышать не только уровень материальной жизни всех людей, но и их идейно-культурный уровень.
Цель революции заключается в том, чтобы дать всем людям счастливую жизнь. Для этого каждый человек должен работать хорошо, а чтобы хорошо работать, нужно иметь сознательность.
Культивирование в человеке сознательности следует начать с просвещения. Ясно, какая огромная сила проявилась бы, когда каждый человек работает сознательно. Если все будут принимать сознательное участие и в строительстве, и в борьбе за революцию, тогда развяжется великая сила и, я думаю, все люди еще скорее заживут счастливой жизнью.
Не дай народу надлежащего образования, могут возникать люди, не берегущие, разрушающие, разъедающие государственное и общественное добро. Тогда сколько ни производи продукции, от этого не выйдет никакого толку. Иные предпочитают тунеядство, а так нельзя обеспечить всем людям хорошую жизнь.
Наша партия настаивает на том, что, идя к коммунизму, необходимо овладеть материальной крепостью и крепостью идеологической. Будет ошибка, если пытаться занимать только материальную крепость, отодвигая в сторону идеологическую. Без взятия идеологической крепости невозможно овладеть и материальной. Вот почему мы выдвинули лозунг «учиться всей страной, учиться всей партией, учиться всем народом», и под этим лозунгом учатся все люди.
В нашей стране люди, которым за сорок, посещают среднюю школу для трудящихся и осваивают знания в объеме средней школы, а люди, не достигшие сорокалетнего возраста, получают обязательное среднее образование, так что все они имеют знания в объеме средней школы и больше.
Для воспитания людей сами кадры должны показать личный пример. Мы ввели для кадров систему ежедневного двухчасового занятия. Кроме того, по субботам после полудня они занимаются учебой, установлена также система для кадров, чтобы они ежегодно проходили одномесячные курсы. Это имеет целью перевоспитание кадров. Здесь кадры учатся, еще более повышая свой идейный, культурный и технический уровень.
Весьма важно воспитание детей и молодежи. В воспитании детей и молодежи ныне мы ввели всеобщее обязательное 10-летнее полное среднее образование. Корейская пословица гласит: «За десять лет меняются даже горы и реки». Если хорошо воспитывать в течение десяти лет, то за это время, думаю, все новое поколение сможет заложить себе фундамент революционного мировоззрения.
Обязательное обучение в нашей стране отличается от обязательного обучения в капиталистических странах. Мы обучаем всех учащихся бесплатно, а за период обучения не заставляем их заниматься физическим трудом. Труд детей в возрасте до 16 лет запрещается государственным законом. Если они занимаются трудом, то это сажают цветы по обочине дороги, пересаживают деревца в горах, и не больше. Это скорее не труд, а делается для того, чтобы в школьниках культивировалась любовь к труду. Дети, организовав озеленительную, санитарную и другие гвардии, ликвидируют мух, чистят окна, убирают классные комнаты. Все это мы поощряем, чтобы привить школьникам любовь к труду.
Сегодня в детсадах, в начальных и полных средних школах, в высших техникумах нашей страны обучаются за счет государства около 6 миллионов человек. Поэтому немало бремени лежит на государстве. Пусть сейчас так, зато перспектива хорошая. Через 10 лет будет хороший результат.
* * *
Затем Вы спросили, практикуется ли у нас воспитание талантов, то есть специальное воспитание одаренных детей. Сейчас мы практикуем и такое воспитание. Вообще, я против теории воспитания талантов. Ведь нельзя же относиться к людям таким образом, что ты талант, а ты нет.
Однако на самом деле и нельзя сказать, что вообще нет человека с выдающимися способностями к какой-либо области. Не знаю, видели ли Вы во Дворце пионеров и школьников девочку, играющую на ксилофоне. Это, я бы сказал, девочка с редким дарованием. Ей лет 12–13, но она блестяще играет на ксилофоне. Так, фактически есть человек с выдающимися способностями к определенной области. Мы не оставляем таких людей вне внимания. Детей с блестящим дарованием мы обучаем в специальных учебных заведениях.
В нашей стране существует, например, институт естественных наук. Другие же высшие учебные заведения принимают преимущественно лиц с рекомендациями, приобретших по окончании средней школы трудовой стаж или проходивших военную службу, но в институт естественных наук поступают прямо из средней школы. Видите, есть и такая система. Она функционирует и в других областях, в том числе искусстве. Бывают случаи, когда учителя рекомендуют: такой-то ученик обладает большим талантом, поэтому мы хотим дать ему специальное образование, нежели направить на работу или в армию, так выгоднее будет государству. Такие дети прямо поступают в вузы.
И общественные организации имеют свои учебные заведения. Женсоюз имеет в деревне школы для матерей. Их посещают как образованные, так и необразованные женщины. Школы для матерей мы создали для того, чтобы дать женщинам необходимые им знания, например вопросы об освобождении женщин. И Союз социалистической трудовой молодежи имеет свои учебные заведения. Повсюду в широком масштабе ведется воспитание взрослых. Вот почему государству приходится направлять огромные средства в область просвещения. Почти все государственные средства мы расходуем на просвещение.
Сейчас мы изучаем социалистическую педагогику. В социалистической педагогике важнее всего воспитание в людях трудолюбия, что является основным вопросом в строительстве социализма. Чтобы хорошо работать, надо учиться и повышать техническую квалификацию. В социалистическом обществе все богатства принадлежат народу, поэтому важно также воспитывать всех людей так, чтобы они привыкли беречь общественное имущество. Таким образом, мы важное значение придаем вопросу воспитания у каждого человека, живущего в социалистическом обществе, любви к труду и бережного отношения к народному добру.
