В ходе борьбы за преобразование природы и общества растет значение места народных масс, умножаются их силы, в результате чего еще более возрастает их активное воздействие на общественно-историческое развитие.
Субъект истории – трудящиеся народные массы. В его роли не могут выступать реакционные эксплуататорские классы. Если первые создают и развивают историю, то последние стремятся остановить ход истории и повернуть ее вспять. Любой эксплуататорский класс становится, в конце концов, реакционной силой в истории, врагом революции. Вся история развития классового общества – история ожесточенной борьбы между творцами истории и силами, мешающими ее поступательному движению, между хозяином революции и ее врагом, то есть между трудящимися народными массами и реакционными эксплуататорскими классами. В ходе этой борьбы общество продвигается и развивается.
Народные массы – это субъект истории. Однако не всегда и не в каждом обществе их место и роль одинаковы. В прошлом в эксплуататорском обществе трудовые народные массы долгие годы не могли осознать свое социально-классовое положение, свою мощь и объединиться в единую политическую силу. Они, находясь в бесправии и подвергаясь эксплуатации и гнету со стороны меньшинства правящих кругов, не могли занять достойное место хозяина общества. И в эксплуататорском обществе трудовые народные массы своими силами создавали все материальные и культурные богатства. Но они не могли самостоятельно творить историю в силу того, что им не было суждено в то время занять место хозяина общества. Лишь взяв в свои руки государственную власть и средства производства и создав социалистический строй, они освобождаются от эксплуатации и гнета и сознательно творят историю, как подлинные хозяева общества и своей судьбы.
* * *
В социалистическом обществе происходят коренные перемены в положении и судьбе трудящихся народных масс, возрастают их роль и значение их места – это результат революционного руководства и борьбы рабочего класса.
Развитие социалистического общества, руководимого рабочим классом, является процессом преобразования всего общества по примеру рабочего класса. Когда под руководством рабочего класса все общество будет полностью преобразовано по примеру передового рабочего класса, чрезвычайно возрастет значение места субъекта истории – народных масс, несравнимо повысится их роль как движущей силы в развитии истории и революции.
Для того чтобы народные массы заняли достойное место и с честью выполняли роль субъекта истории, необходимо добиться соединения руководства с деятельностью масс. Хотя народные массы и являются творцами истории, но они занимают достойное место и выступают в роли субъекта в социально-историческом развитии лишь благодаря правильному руководству.
Вопрос о соединении руководства с деятельностью масс представляет собой важную проблему особенно в революционном, коммунистическом движении, осуществляемом рабочим классом и широкими народными массами. Само коммунистическое движение – это высшая форма сознательного, организованного движения. Оно сопряжено с ожесточенной классовой борьбой, поэтому без правильного руководства не может увенчаться победой.
Руководство революционным, коммунистическим движением является по сути своей руководством народными массами со стороны партии и вождя.
Партия рабочего класса – это штаб революции, а его вождь – верховный ее руководитель. Станут ли народные массы революционно-сознательными, организованными, выполнят ли они свои революционные задачи и историческую миссию? Ответы на эти вопросы зависят от правильного руководства со стороны партии и вождя.
Лишь под верным руководством партии и вождя рабочий класс, народные массы в состоянии настойчиво вести серьезную и сложную революционную борьбу за преобразование природы и общества, добиться национального и классового освобождения, успешно строить социалистическое и коммунистическое общество и управлять им.
Как учит товарищ Ким Ир Сен, в наши дни народные массы, став хозяевами истории, хозяевами революции и строительства, более активно преобразуют мир в соответствии со своими требованиями.
В центре развития современной истории надежно стоят рабочий класс, трудящиеся народные массы. Сотни миллионов людей, которые долгие годы подвергались классовому и национальному угнетению и эксплуатации, могучей поступью идут вперед по пути суверенитета, независимости, социального прогресса, играют все возрастающую роль в борьбе за решение судеб человечества и будущего мира. В результате этого грандиозного поступательного движения нашего времени капитализм и империализм, которые веками жирели на поте и крови трудящихся народных масс и вершили их судьбы, сегодня трещат по всем швам и стоят на краю гибели.
Народные массы, выступающие как подлинные хозяева своей судьбы, преобразуют мир в соответствии со своими стремлениями и потребностями и творят новую историю человечества. Это главная тенденция развития современной истории, которую не остановить никаким силам.
История человечества – это история борьбы народных масс за свою самостоятельность
История развития человеческого общества является историей борьбы народных масс в защиту и за осуществление своей самостоятельности.
Товарищ Ким Ир Сен учит: всякая революционная борьба – это борьба народных масс, отстаивающих свою самостоятельность.
На протяжении длительной истории человеческого общества люди неуклонно вели борьбу за свое освобождение от социального порабощения, за преодоление зависимости от сил природы. Вся борьба за преобразование общества, природы, за воспитание нового человека выливается в борьбу народных масс в защиту и за осуществление своей самостоятельности.
Борьба за преобразование общества – это борьба народных масс за создание социально-политических условий, позволяющих им освободиться от классового и национального порабощения и жить независимо. Чтобы жить самостоятельно и развернуть независимую деятельность, люди должны вести борьбу за ликвидацию старого общественного строя, попирающего и сковывающего самостоятельность человека. Лишь уничтожив старый и создав новый общественный строй, обеспечивающий человеку самостоятельность, народные массы могут стать подлинными хозяевами общества и своей судьбы, жить самостоятельной жизнью.
Борьба за преобразование природы – борьба за создание материальных условий, для того чтобы народные массы, освободившись от оков природы, жили самостоятельной жизнью. Чтобы жить и развиваться, человек должен воздействовать на природу и создавать материальные блага. Преобразуя и покоряя природу, человек в состоянии устранить зависимость от сил природы, создать материальные условия для независимой жизни.
Борьба за воспитание нового человека – это борьба за создание идейно-культурных условий, позволяющих народным массам освободиться от пут старых идей и отживающей культуры, жить самостоятельной жизнью. Лишь полностью освободившись от пут старых идей и культуры и овладев самостоятельным сознанием и здоровой культурой, человек может решить свою судьбу, взяв ее в собственные руки, и может жить и действовать как самостоятельное существо.
