Перестройка общества, преобразование природы, воспитание нового человека составляют важнейший аспект борьбы народных масс за свою самостоятельность. Человек может стать полностью самостоятельным, лишь сбросив с себя груз социального порабощения, освободившись от оков природы, от пут старой идеологии и культуры. Борьба за эту самостоятельность должна вестись широким фронтом во всех сферах перестройки общества, преобразования природы и воспитания нового человека.
Первоочередной задачей в борьбе народных масс за свою самостоятельность является достижение общественно-политической самостоятельности.
Человек – общественное существо, и потому ему должна быть обеспечена прежде всего общественно-политическая самостоятельность. Она служит ключом как к освобождению человека от оков природы, так и к идейно-культурному прогрессу. В условиях общественно-политического порабощения народные массы не могут широко пользоваться благами, получаемыми от развития производительных сил, не могут освободиться от оков реакционной идеологии и культуры.
Вся история после разделения человеческого общества на враждебные классы была прежде всего историей социальных революций, направленных на осуществление общественно-политической самостоятельности народных масс. В ходе социальных революций решалась судьба народных масс, развивалось общество.
Восстания рабов, которые можно охарактеризовать как первые в истории выступления эксплуатируемых трудящихся масс за самостоятельность, а также антифеодальная борьба крестьянства Средних веков привели к крушению рабовладельческого и феодального строя. Это было шагом вперед в борьбе трудовых народных масс за их самостоятельность. Но в результате этой борьбы цепи рабства, сковывавшие народные массы, сменились на цепи феодализма, а затем на ярмо капитализма. А само классовое господство и угнетение не исчезли. В истории человеческого общества капитализм представляет собой последний эксплуататорский строй, который подавляет требования и стремления народных масс к самостоятельности. Это строй жесточайшего насилия, сочетающий в себе классовое господство и национальное угнетение.
Уничтожение капиталистического и установление нового, социалистического строя знаменует собой исторический поворот в ходе революционной борьбы за самостоятельность. С установлением социалистического строя ликвидируются эксплуататорские классы, навсегда уходит со сцены эксплуататорский строй, подавляющий и попирающий требования и стремления народных масс к самостоятельности. Создаются условия для взятия народными массами в свои руки власти и средств производства и возникают условия для утверждения полнокровной самостоятельной жизни.
Следующими важными историческими задачами в борьбе народных масс за свою самостоятельность, наряду с перестройкой общества, являются также преобразование природы и воспитание нового человека.
На всем протяжении развития человеческого общества народные массы вели неустанную борьбу за свое освобождение от оков природы и за идейно-культурный прогресс.
На заре истории человеческого общества была слаба творческая сила человека, был крайне низок его идейно-культурный уровень. Долгие годы народные массы в трудной борьбе накапливали знания, умножали свои силы для покорения природы, развивали производительные силы, неуклонно повышали свой уровень сознательности и культуры. Все достижения человеческого общества – современная наука и техника, передовые идеи и культура – являются плодами исторической борьбы, развернутой народными массами.
Задачи преобразования природы и воспитания нового человека, иначе говоря, исторические задачи, направленные на освобождение народных масс от оков природы, от пут старой идеологии и культуры и на превращение народа в могучего покорителя природы, в достойного носителя революционных идей и культуры, могли встать во весь рост и успешно осуществиться только при социализме, когда хозяевами общества стали трудящиеся народные массы. При социализме, когда в борьбе за самостоятельность уже решена проблема революционной перестройки общественного строя, выдвигаются важные задачи преобразования природы и воспитания нового человека. Они направлены на то, чтобы народные массы, освободившиеся от социального гнета, сбросили с себя оковы природы, освободились от пут старой идеологии и культуры. Предстоит непрерывно укреплять и развивать социалистический строй и на этой основе широким фронтом продвигать дело преобразования природы и воспитания нового человека. В этих условиях еще полнее осуществится во всех сферах жизни самостоятельность народных масс.
* * *
Сегодня борьба народных масс в защиту самостоятельности приобретает международный характер. Силы империализма, притесняющие их самостоятельность, сформировали международную коалицию. Поэтому борьба против господства и гнета империализма, в защиту самостоятельности должна быть международной. Угнетенные в прошлом нации и народы, суверенитет и независимость которых попирались империалистами и которые несли ярмо колониального рабства, в силу общности своего исторического положения и своих интересов стоят сегодня в едином строю борьбы против империализма, за самостоятельность. Все страны, все нации и народы мира, поднявшиеся на защиту своей самостоятельности, должны вести совместную борьбу, теснее сплотившись под революционным знаменем антиимпериализма и самостоятельности. Только тогда они смогут сломать неравноправный, полный противоречий международный порядок, введенный в прошлом империалистами, и утвердить новые международные отношения, основанные на самостоятельности и равноправии стран и наций.
Народные массы, которые вели и ведут борьбу за свою самостоятельность на протяжении многих лет, достигнут конечной цели в ходе строительства социализма и коммунизма. Борьба за социализм и коммунизм – высший этап борьбы народных масс за самостоятельность. Это – борьба за окончательную ликвидацию в человеческом обществе эксплуатации человека человеком, угнетения класса классом, господства государства над государством, за устранение всех исторических пережитков старого общества и окончательное освобождение от них человечества. В коммунистическом обществе народные массы заживут полностью самостоятельной жизнью, как хозяева общества и природы, как подлинные властелины своей судьбы.
Защита самостоятельности – важнейшая потребность общественного человека, его основное неприкосновенное право. Совершенно естественно, что человек, ценящий самостоятельность как свою жизнь, решительно выступает против любых попыток подавления его самостоятельности. Ради нее народные массы встают на революционную борьбу против угнетателей, отдают весь свой творческий разум и силу делу строительства социализма и коммунизма.
Чтобы защитить свою независимость, следует твердо занимать самостоятельные позиции в революции и строительстве.
Самостоятельная позиция, как учит товарищ Ким Ир Сен, – это основная позиция, которой нужно придерживаться в революции и строительстве. Такого отношения требует сама революционная борьба – борьба за самостоятельность.
Самостоятельная позиция – это последовательно революционная, пролетарская позиция. Рабочий класс – наиболее независимый. Он ведет борьбу за то, чтобы освободить себя своими силами и стать хозяином своей судьбы. Построение социализма и коммунизма – историческое дело рабочего класса, направленное на полное осуществление самостоятельности народных масс. Любая другая позиция, которая противоречит самостоятельной позиции, не имеет ничего общего с позицией рабочего класса, народных масс и наносит вред делу социализма и коммунизма.
