Когда мы говорим об установлении принципов чучхе в идеологии, мы имеем в виду вооружение масс идеями чучхе и воплощающими их линией и политикой партии, установление единой идейной системы партии. О прочном утверждении принципов чучхе в идеологии может идти речь только в том случае, когда в партии и во всем обществе установится безраздельное господство единой идеологии.
Чтобы установить принципы чучхе в идеологии, нужно в совершенстве знать свою страну.
Только в этом случае можно решать самостоятельно, применительно к условиям своей страны все вопросы, возникающие в ходе революции и строительства, и вести их так, как того требует свой народ. Только хорошо зная свою страну, можно горячо любить свою Родину и свой народ, проявить высокую патриотическую самоотверженность и революционный энтузиазм.
Корейцы должны хорошо знать историю, географию, экономику и культуру Кореи, обычаи родного народа и в особенности политику, революционную историю и традиции нашей партии. Только тогда они смогут стать настоящими патриотами Кореи, коммунистами Кореи, вооруженными идеями чучхе.
* * *
Чтобы установить принципы чучхе в идеологии, нужно обладать высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства.
Без сознания того, что наша нация по своему достоинству не уступает другим, без гордости за свой народ, осуществляющий революцию, невозможно жить самостоятельной жизнью на основе собственных убеждений, нельзя отстоять национальную независимость и достоинство, одержать победу в трудной революционной борьбе. Нация, обладающая высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства, непобедима. Однако бессильна та нация, у которой эти черты отсутствуют. Народы малых стран, которые в течение длительного времени подвергались угнетению со стороны иноземных захватчиков, должны больше других обладать высокой национальной гордостью и революционным достоинством. В тех малых странах, где в результате проводимой империалистами политики колониальной ассимиляции и подавления национальной культуры пустили глубокие корни нигилистическое отношение к своей нации и низкопоклонство, особенно нужно усилить борьбу за повышение у народа чувств национальной гордости и революционного достоинства.
Мы должны позаботиться о том, чтобы весь народ по праву гордился тем, что он представляет мудрую и мужественную корейскую нацию, и, в частности, тем, что он осуществляет революцию под руководством великого вождя.
Чтобы установить принципы чучхе в идеологии, нужно развивать национальную культуру и поднимать культурно-технический уровень масс.
Лишь строя культуру, национальную по форме, революционную и социалистическую по содержанию, а именно основанную на идеях чучхе культуру, отвечающую чаяниям своего народа и отличающуюся четкой пролетарской классовостью, можно сделать идейно-моральную жизнь человека здоровой и еще глубже внедрить принципы чучхе в идеологию. Для развития здоровой социалистической национальной культуры необходимо решительно оградить себя от экспансии культуры империализма. Одновременно с этим несовместимы тенденция к беспринципному восстановлению старого и нигилистический подход к наследию национальной культуры. Правильно сохраняя и развивая ее лучшие традиции, надо критически перенимать прогрессивное из культурного наследия других стран, отвечающее эмоциям и чувствам своего народа.
Кроме того, надо активно развивать науку и технику, повышать культурно-технический уровень масс. Только так трудящиеся смогут стать подлинными властелинами природы и общества, последовательно утверждая принципы чучхе и выкорчевывая идеи, носители которых только стремятся полагаться на опыт других в вопросах развития науки и техники.
* * *
Чтобы установить принципы чучхе в идеологии, необходимо выступать против низкопоклонства и всех других пережитков прошлого.
Само установление принципов чучхе в идеологии – это освобождение разума человека от оков старых взглядов, это идеологическая революция, направленная на установление нового мировоззрения, основанного на идеях чучхе. Интересы установления принципов чучхе в идеологии требуют устранения любых противоречащих ему старых идей, последовательного выкорчевывания, в частности низкопоклонства.
Низкопоклонство – это рабское, угодливое преклонение перед большими и развитыми государствами, это нигилистическое отношение к своей нации, которое заставляет низко и презрительно относиться к своей стране, к своей нации. Низкопоклонники, угождая другим, становятся на путь ревизионизма, увидев, что другие склонны к ревизионизму. Они также легко склоняются к догматизму, если заметят, что другие закоснели в догматизме.
Как учит товарищ Ким Ир Сен, человек, заразившийся низкопоклонством, становится болваном. Если им заразится нация, то погибнет страна. Если эта болезнь охватит партию – пойдут насмарку революция и строительство.
Сегодня самым вредным и опасным является низкопоклонство перед империалистами США. Сродни чувству страха преклонение перед США, это низкопоклонство наносит большой вред революционной борьбе народов. Вредность низкопоклонства перед американскими империалистами сегодня ярко выражена в Южной Корее. Низкопоклонство перед американским империализмом, насажденное самими американскими захватчиками и их приспешниками, служит самым вредным идеологическим ядом, парализующим в Южной Корее национальное, классовое самосознание людей и попирающим ценное культурное наследие и прекрасные обычаи нашей нации. Если не усилить среди населения Южной Кореи борьбу против чувства страха и преклонения перед США, за повышение сознания национальной самостоятельности, то мы не добьемся победы южнокорейской революции, не обеспечим самостоятельного объединения Родины.
Борьба против низкопоклонства, за установление принципов чучхе – это важнейший вопрос, от решения которого зависит судьба революции. Мы и впредь должны усиленно бороться против низкопоклонства, за установление принципов чучхе в идеологии, чтобы завоевать окончательную победу корейской революции.
1.2. Независимость в политике
Политика – область, имеющая решающее значение в общественной жизни. Без независимости в политике немыслима никакая самостоятельность. И принципы чучхе в идеологии выражаются прежде всего через политическую независимость, которая обеспечивает и самостоятельность экономики, и самооборону в защите страны.
Отстоять политическую самостоятельность – это значит проводить политику, отстаивающую национальную независимость и суверенитет своего народа, защищающую его интересы и опирающуюся на его силы.
Товарищ Ким Ир Сен учит, что политическая самостоятельность является первейшим признаком суверенного, независимого государства, жизненно важным фактором его существования. Любая нация может отстоять свою независимость и свободу, добиться счастья и процветания только благодаря сохранению политической самостоятельности. Революционная борьба – это прежде всего борьба за такую самостоятельность. Поскольку решение каждого вопроса революции и строительства находится в прямой зависимости от политики, то можно сказать, что судьба революции в итоге зависит от политической самостоятельности страны.
